2018-04-07
遇见这篇文章就是与自己内在的连接
数字 6 :会给你带来社交的影响,在最高层次,会寻求灵性社区与无条件的爱。
数字 66 :接受你的存在为宇宙的存在。当你看到这个数字,就是在提醒你,你不是只是地球上的一个人。你是一个伟大的宇宙存在,能影响天堂。
34.关于信息
我们和外面看不见的世界相互感应,相互影响,相互和谐,相互促进,相互通灵,相互交流。天人合一。真的是来如风雨,去似微尘。
一个能量湮灭,会在另一个地方生发。但谁知道会是哪里呢?白驹过隙忽然而已。宇宙中的一切及一切生命都在各自的进化或演化位置也就是轮位运动着、存在着、选择着。
如此浩瀚,如此伟大,绝对的力量,万物永恒地跟随旋涡之轮运动。尊重所有的生命形式,超越世俗看法,才能聆听本源之光的讯息。
35.关于行动
因果是规律,好似一张大网,每个结点有个镜子,镜子里有其它所有的镜子,一层又一层。一切是镜像,但是我们就是自己造境又活在镜像中。所有人是我的投射,而我是所有人的投射。所有的我即无我。懦夫从不开始,弱者死在路上,只有强者才能穿越。我们永远要选择的。以真诚埋葬怀疑,用信念驱赶恐惧,拿行动验证智慧。忘记过去,也不去痴想未来,抓住每一个今天,全心投入,全力以赴。这就是行。
36.关于依道之力的遇见
道对此刻的我来说,
就是“我”要做自己,
我要寻找另一个能对我产生重要影响的“你”,
“我”要和“你”建立积极的链接,那我们彼此都可以互相成就。
就像一首诗写的那样:
我为什么要寻找他呢?我不就是他吗?
他的本质透过我而显现。
我寻找的只是我自己!
37.关于破己
当灵魂处于宁静核心,它知道的只有和平与安好。你的灵魂明白不需要害怕、抗拒或烦恼。你的灵魂明白爱是宇宙最伟大的力量,它知道如何去爱。过任何一个关,破己,从自己下手,百试百灵。
38.关于表达
“生命”的天性是去表达自己,表达自己就是创造自己。这就是生命热爱的事。它无法不这么做,否则它就不是生命了。现在,“生命”是什么?——“生命”就是“神”!就是“本源”!“万有”!“原力”!你可以赋予“生命”你喜欢的名字。无论你用的是什么词,你所说的都是“生命”。“生命”的欲望和天性是产生更多的“生命”,并产生更丰盛的生命。万物都在成长之中,没有演化的终点这回事。无论眼下你认为自己遇到了什么“匪夷所思”“不公平”“难以描述理解”的事,那不过是“生命”要你经历的一件事而已。在经历中你表达了生命以及创造了生命。
39.关于评判
你是你自己实相的创造者。
没有“好”与“坏”。终极实相中没有这些东西,好和坏是在心智里所做的评断。
40.关于天赋
当你提升自己的能量,你就能跳过假我和头脑的封锁,超越思维和逻辑的束缚,直接连通宇宙,接受来自宇宙的神奇指引。
创造奇迹的先决条件:聆听自己内心的声音。如果你是一个过于头脑理性的人;凡是都要有计划有对错;如果你在外面找要超越打败的人,喜欢跟从他人的脚步,奋斗着别人的奋斗,努力着别人的努力;如果你不善于慵懒,不善于停下追逐听一听内在的声音;如果你就喜欢凭着自己的小聪明自以为是蛮干瞎闯,像驾驶着一辆没有方向盘只有油门的汽车狂奔飙车,南辕北辙……
那么很遗憾,你这辈子很可能不会天赋自显王者归来,因为你活在集体意识的洗脑中,外界价值观给你一个认可,你就以为自己成功了拿个糖兴奋自嗨,没有达到外界标准,你就失落了痛苦混乱了被抽了耳光。抓着外界的干扰,忽略内心的声音,永远不可能找不到自己的天命所归。
41.关于概念
无所限制的存在,只是受限于心智中限制性的概念。但这些概念并不是生来就有的,全是你学来的。扔了概念,就无所限制。当你还在介定的时候,污染就在。
一个世界所受的限制越少,就越接近绝对者的意志;一个世界所受的限制越多,就越机械性,越远离绝对者的意志。我们所处的世界有很多规则,离绝对者的意志相当远,是在宇宙中一个黑暗而偏僻的角落。从这个角度看,还挺污的。
42.关于美人
首先不在于外貌,也不在于性别。人的美好啊,真的不在于说了什么做了什么。就是呼吸之间,活着就是美丽。静下来了,清晨融入周围,那个频率,干净,纯,光华一圈一圈的发散。没有办法把你从天地剥离出来,一笑之间山川精灵也随你而轻动,踏出一步草木随你柔和摇曳。
而感受这种美好唯一的办法就是安静空无融入,融进去就一呼一吸全部同频。融不进去就是两界之分。一个人杂乱浮躁的频率真的很粗重。一旦静定下来,立刻变得很美很美。什么也不必刻意,只要静下来,天地悉皆归。
43.关于直接提升
如果你问我放下什么最直接?
立刻放下对二元世界的执拗。放下对自己的苛刻,放下对他人的批判,放下对这个世界的种种怨念和评判,有颗不批判的心真的很重要。
44.关于造化
无限的智慧需要一个有限的器皿将其具体化,否则一事无成。这是有无之间的关系,也正是真空不空。智慧(阳,男性)代表一个瞬间,通达(阴,女性)代表一个过程。所以,通达是将无限的潜能变成具体现实的能力。阳(乾,男人,智慧,通常灵光一现,像暗夜中的闪电)缺乏持久的能力,阴正好相反,(坤,女人,通达,可以持久,但需要跟从智慧,易经的坤,地,也形容为牝马,代表跟从)。
例如生,通达(阴的能量,卵子)的特点是选定一个目标(一个精子,阳的能量,慧),在其基础上发展细节(胎儿的具体形状,事)。这就是造。万事万物的生,都是一个造的过程。知和行,也代表阴阳的两种力量,知行合一也是一个造的过程。
当领悟了灵光一现的课题,之后给自己装人生的内容就是造的过程,有造必有化,从外部具体形状(事件),又化回一个内部能量(灵的层级),这是红尘炼心,事上炼神。也是具体作为上修行通达造化的意义。
每一个瞬间轮回就是一场造化,造化出了通道,螺旋上升扩大的能量场。往下是演化扩散,造出无限物种。往上是进化合一,回归源头本我。
45.关于性命双修
内在的实相从其存在和发展方式看,是时空性的呈现的,其寄居的肉体层面和超肉体存在(感)的层面,都是赤裸裸的实相的表达。内在的“世界”的运作,的确是隐藏了宇宙的无穷奥秘的。
或者说,人的DNA结构,是物质层面的关于生命实相的密码的一种终极的时空性的结构凝缩;而脉轮,就是灵性层面的关于灵性实相的一种基本沉淀的时空性的结构凝缩。
性和命,阴阳一体,必须一同炼化。
46.关于遇仙
神仙是无处不在的。假使有一天,你真的碰到了神仙,你要怎麽跟神仙学习呢?一大堆人一定是抢著问神仙自己认为重要的问题,然后等著听答案,可是答案会让你蜕变吗?会让你也成神仙吗?你明知道是不会的,如果会的话你在家里看书上网搜索就可以了。
你本来的目的也是想成为像神仙那样的存在状态,可是当你已经来到神的面前,却不知道该怎麽做?所以不是在问有用、没用,而是在连接一种“气质”,如果你的“气质”上来的话,你的世界是可以由你的意愿去千变万化地创造的。
所以想换个人生吗?那就不是换个心情,而是换个心肠。
47.关于立场
立场都是有立足点的,明白自己只站在一个点上,就会更加理解和容纳不同的观点。“事实”和“命运”都远远比“观点”宽广得多,就像春天一样;而“观点”又是什么?
在你眼中很可能是树梢新绿,在他眼中可能是该吃春卷了。人们总是喜欢不断地发表自己的看法,这几乎成了狂妄自大的根源,于是真的一叶障目了,忘了“春江水暖鸭先知”,看,鸭子也有立场。
48.关于教导
这世上最伟大的导师,都不会用可预料的方式教导我们。而伟大的教导,往往最初看上去不堪甚至恶毒。然而,一旦受教,就破茧成蝶。将慈悲解读为伤害,往往源于智慧太低。
49.关于绝世武功
开悟是脱离人世间一切烦恼的基础,也是“超越”人世间一切经验、体验的绝世武功。
“我自道中来,自然在道中,外化内不化,逍遥一念间。”
解决人生问题的终极武器就是直接开悟,只要听到开悟这两个字,恭喜你,机会迟早要来。转化已在酝酿。
这种转化是潜移默化悄无声息的,就像种子在土里孕育动力,在某一个时机,比如遇到苦难、困境时,往往就是契机。
人世间的体验、经验建立在障眼法上,总有许多关卡考试。于是基调是苦,才可能离苦得乐。日夜总是轮转,乐生于苦。痛苦还有个好基友,就是痛快!痛快与痛苦循回,痛快过后,很快就是痛苦。痛快好像只是“痛苦”的一种暂缓、缓刑,痛快的背景是痛苦!
没有开悟之前因为见不到实相,没有转化,于是一次次麻醉,妥协,打鸡血,冲突,强求,求不得,放不下,拿不起,干扰因果,和人斗和己斗,执迷,疑惑,仿徨,失措。
直到你找到“不变”的存在,安住在自己“不变”的存在里,不再被各种“经验”卷入,无意识、潜意识和无处不在的焦虑以及冲突离你远去,愉悦平静享受体验,不受一切情困,不被一切境夺。
50.关于谦卑与智慧
无限的谦卑,谦卑并不是一种“无力”的表现,恰恰是内心恐惧的人才不敢谦卑。真正的谦卑是“无我”,其振动频率上是“纯度”更高的,所以,谦卑恰恰最有力,谦卑可以把不可能变成可能,甚至毫不夸张地说,谦卑可以迅疾改变人生的命运。这就是老子的智慧,以柔化刚,天下之至柔而驰骋天下之至坚!无有入无间,以“空无”的方式进入,以“空无”的方式退出。
人之所以愚昧,就在于自己明明根本不懂的事情,却缺乏谦卑的心。直到有一天开始懂得无限谦卑了,也就开始有了得到无限智慧的机会了。
51.关于犯错
没有见山不是山,见水不是水的过程,山水是什么?
即使我们知道世界的虚幻,也要努力感受和经历。岁月是否给一个人留下智慧真正成熟起来,完全取决于这个人本身是否拥抱和觉察了岁月,否则千年下来也只不过变成愚昧的老妖精。愈是成熟的智者,愈是明白,年轻是怎么一回事,年轻就是试错,战胜,再试错。
在红尘中用经历炼化自己。没有浊世中摔打的清净不是真清,不经世故的天真也不是真。不勇敢感受的人生经验,真老了也只是比年轻人多跳了二十年广场舞而已!一笑泯恩仇,是没有界限的,包括谅解过去试错的自己。
52.关于自私
人皆有私心,如果你觉得无私很难,不妨干脆贪心一点,把私心扩大到整个天下,这句话听起来很吊诡,可是,它就是一种智慧,非常难做到,但不是绝对不可能。
用这种态度去面对自己最爱的东西、最爱的人,所有被你称为宝贝的东西、你最害怕失去的东西,你才不会害怕。因为没有一种东西是不会失去的,即使是在空间上你没有失去,总有一天你也会在时间上失去。将你的致爱放在天下,告诉自己,你爱一切。
53.关于心态
心态不同,世界不同。听同一句话,感受却各不相同,正是因为心态不同。有的听了,豁然开朗;有的听了,内心充满喜悦;有的产生了厌烦,甚至生起了恶念,心里充满了冲突、矛盾和烦恼。所有这些都取决于心态。 来路云烟,去路遥远,都是由心而生。
而最舒服的方式,是没有心的分别态,再顺遂一个自然而然的结果。
54.关于交托
《庄子》书中有一位游泳高手说自己的“蹈水”之道:“从水之道,而不为私焉。”他的游泳方法就是顺从水的流动方向而不自作主张。水自有水流之道,只要顺此道而游,并不需要自己的意志,做事也是这样,一切顺其自然!
没有清净心,很难懂得交托。“得”,体现在一种“舍”的能力。舍即是放下,其实是一种能力。卸载抓取与控制不是不生活,不做事,不奋斗,不要得到与拥有了,而是放下刻意地控制的心态,放下对结果的抓取,破除“必须”要怎么样的执念,那就是俗话说的“拧”!很多人的痴与执体现在非要把包袱背在自己身上,背着才安全,才是自己手里的。把问题交给生活自身去解决,就是顺随生命之流,让问题在“自然自发”中得到解决。感受一种超越自己的能力,真正对宇宙的无条件信任就是“顺应天道”。
“我拧巴固我在”!有种错觉,结果是什么被无限放大了。实际上结果无需在意,过程就是结果。“舍”的生活方式,就是顺流,并不会真的失去什么,反而会如鱼得水。顺应水就会更加擅水,不会迷失在生活的浪潮里。
55.关于梦与境
梦是真假,在于用什么眼去看,用什么心去观。
梦与境都很奇妙,无始无终。一个灵魂在梦中游走生活,一定要有自己真正喜欢做的事,一定要有自己的兴趣和擅长的事,这是好梦的重要源泉。
一个什么兴趣也没有的人是最值得同情的,梦里没有他的位置,他只能任人摆布,任命运摆布。为境所困,迷失流浪。相反,有自己真正喜欢做的事,不管是作为谋生手段还是一个兴趣爱好,好好钻研,乐在其中,把它做到你所能做的最好的程度,去尽自己最大的努力体验惟精惟一之道。心情是快乐的,生活是充实的,真妄合一是个起点。
于是在这个梦里就有了一个自己建造的境,这个境像家园一般,是外界的风浪摧毁不了的。或者你可以通过这个家园(境界),去尝试体验什么是属于自己的乐土。
56.关于耐心
世上最容易的事就是盯上别人,觉得不对就插手。世上最难的事就是明知可以插手却静静看着,去等待别人体验自己的选择。不动,也是慈悲,包容了自以为是的对错,消融了分别的心。
57.关于替罪羊
“替罪羊”,是恐惧之下的产物。当人们发现自己的问题时,立刻找个替罪羊。这其实也是一种恐惧,缺乏勇气,不敢承担。不要怕,就是改变的第一步。从不敢自己承担到明白生活没有误会,愿意面对自己的过失以及境遇,自己承担一切,就是改变的契机。
当人处于勇气的频率之上时,就会很有力量和气概,不在被困难打趴下。而人一旦找回自己的力量感,所有的问题就从大山变成小土堆,自己也找到笃定的确定感。
58.关于人间道
年轻时我们都是阿修罗——展露棱角、不接地气,锋芒毕露,无限自我,无知无畏亦无惧。
尽管放心,命运会用挫折交换成熟,用迷失打磨灵魂。直到外表越来越温润如玉,内心越来越静定如镜,笑容越来越干净透明,心地越来越慈悲无私。终有一天所有锋利的刺会化为坚韧的藤,兜住过往,消融戾气,只剩纯真。
在物不染,处事不乱,纯朴得象天真烂漫,世故得象饱经沧桑。动静一如,过往已模糊了,回看一片苍茫,竟已不见来路。才发觉时间果然不存在,闭眼一念之间,睁眼白云苍狗,此时已知逍遥,自然无求了。却也甘其食,美其服,安其居,乐在其中。
一切正好,不留烦恼。
59.关于每临大事有静气
“万人如海一身藏"的境界,正是静气的一种体现。人能到哪儿,取决于想要去哪儿,这是一种“意愿”。
往清静的方向去,就是把静下自己的心作为一种信仰,十二时辰谨记于心,全天保持在“静心”的意愿以及状态。打开和召唤更高的“能量场”与自己连接入驻,由静生定由定生慧。
行走在清静之道上,并不等于要和诸多杂念、各作情绪对抗或是冲突压制,而是自由自在行驶智慧去选择,就像鱼儿在水草中穿行,又像风穿过峡谷,非常清晰自己要去哪里,没有任何的阻碍与攀附、流连忘返,只是机敏有效地在对境障碍中穿梭,避开一切阻力,在缝隙中前行,一切行云流水,竟发现路宽得很。
60.关于定心丸
当一个泡泡易碎了,当一个梦境不那么美丽了,你却醒不来,那么最好的定心丸就是:一个人,对另一个人,最纯粹、最本真、最无功利的善意。这就是为什么要无条件的爱。
61.关于执棋之手
站在海边,看潮起潮落。站在山间,看日升月潜。
站在人间,看世事变迁。我们都有一种观的能力,一体同视的能力。就像长白山的天池,仿佛一面镜子,静静地映照一切,没有任何的画外音。因为没有了评论,所以不会卷入,只是如实地映照着一切。
这种能力就是“观”的能力,只与“观”这个行为一体,而与“观”的内容解除认同。而人们恰恰活在一种不停判断的状态,意识全被拖进选择题中,与“观”本身脱离,与所“观”之事打了搅。俗称“入戏”,也就丧失“出离”状态那种下棋能力了,从而沦陷为棋子深陷迷局。
62.关于顺应
无为而无不为。
站在云端静静俯视生命,看自己的生命,看众生的生命,每个生命不拘一格体验自己,又哪里有是非对错,人们执着的是抒写自己的剧情,又总想更改别人的剧情来配合自己,无非是执于立场。
于是“有为纷争起”。与其争一切,什么也争不到,或“争”到什么需要付出你不想付出的代价,不如从一开始就放、顺随生命之流。天地能量如此公平,得到了不该得到的,就会失去不该失去的。
动心起念一“争”的时候,当下俱足、当下即在的本性就离你而去,偏离到了本性之外。不如感受一种更接近生命真相的态度,顺随生命之流,顺应生活自然的安排,让问题在生命的自然进程中以“自然之道”得到解决。放下那些伦理图谱,(你是我的谁,你得听我的)用生命本然之光赤诚相见,大言出物表,本性还天真。上善之心又岂能是争?
63.关于本然
我们作为一个名字活在世上。
即使朝朝暮暮,却未能用生命的本然状态相待,更多的是伦常与习惯。假名而立的你我,却不可辜负造化的宠爱。浩瀚宇宙间,三千幻境间,相遇如此偶然又如此必然,尽兴就好,不留烦恼。
64.关于高频
一切本质皆为能量,一切能量都来自于“源头”。
源头的能量是无限大的。所有的一切本质上都是“波”,频率越高,能量越高,“源头”的频率是无限高的,可以想象为频率高到已经没有波幅,已经是一条直线。所以“源头”纯是观察者而已,对任何一切都没有反应,不会“惩罚”或“奖赏”任何人。
65.关于内在直力
回到纯粹的直觉之前,不论你冲破多少个泡泡,推倒多少面墙。记住不再依赖画面、想象、声音、语言、感觉、思想去诠释自己的世界。否则那些疑惑没有意义,你还是没找到自己。
66.关于山的那一边
你的痛苦感受局限在一件事上,我也许不懂得回答,我不善于分析。但愿意倾听。
我还可以对你说:包容和圆融是一生的课题,当你包容原谅了一切过往和人,也就宽容原谅了自己,这时也许会发现一切都是为了得到一个解决过往的机会,那就有无消融吧,一切很好,愉悦、平衡、安宁。
甩甩头一笑而过,山的那边见。
全息宇宙整理
本文作者:玉成
全息宇宙平台特约导师
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