如是說999

2017-09-17

这点在密宗，有极其明确的指示。麦彭仁波切在《大圆满直指心性》这篇很短的文章里面提到过一点：一个人安住本性的深度，有一个极其明确的评判方式：如果在梦中你都能够安住在这个光明的源头，那么你的安住才是稳定的，才是过硬的。如果你醒了的时候虽然很稳定有，但是睡着了没有，那么他仅仅完成了一小半。也许只是完成了百分之三四十而已，一个大头你还没有完成，更重要的百分之六七十实际上是要保持这种梦境的觉醒。

因为你的梦意味着完全是你的潜意识，你如果没有能力对你的潜识保持觉醒，没有能力在潜意识里升起光的话，意味着你只对物质层面有意识，而对非物质层面完全地无意识。而你的非物质层面要比你的物质层面占的比例大得多，你的潜意识占百分之九十九，而你的显意识仅仅是冰川露出水面那一角，百分之一而已，所以，1.38正好是承接了1.37讲的东西，也就是你能够安住这两个三昧够久的话，渐渐地你开始真的能够对你的潜意识保持觉醒。

这个是真功夫。实际上所谓的禅定，就是在你的梦中变得有意识。你在躺着的时候，如果对你的梦有意识的话，实际上就意味着你已经进入了某种定境，虽然看上去你像是在睡觉，但实际上你已经进入了某种定。这真的是非常深奥，对于睡眠跟梦境的反省，我会在下一讲再详细地说。梦境的东西是非常深奥的，是最大的秘密，我们要花时间更详细地讲。

整部《瑜伽经》，实际都隐含着某些能量的运动，而所有能量的运动不可避免地会牵涉到中脉，你的中脉是整个身体能量的中枢，这个中枢五千年来被古人很好地运用了。那个能量上升的通道，在几千年前的瑜伽里面就被很好地利用了，这通道是你能够实现归于源头的一个非常快速的捷径。

你也许可以通过其他方式来实现跟七的合一，并不是说非要通过中脉才能跟七合一，你也许可以通过禅宗的方式，通过一瞬间顿悟的方式，或者通过对一个完美大师的彻底臣服，你也能够实现，它能够像蜡烛一样跳跃，那个火焰，那个光芒。

但是无论是哪一种方式，都意味着你必须做好足够准备，意味着或多或少的你的能量在一定程度上的上升，你的能量已经上升了。因为即使一个大师、神，他也无法点化一个完全无准备的人。一个能量还在脐轮中心的人是没有可能被点化的，因为这意味着他离上升的整个过程还太远，他必须从脐轮继续上升、上升，必须到第六个中心，在靠近第七个能量中心的时候，才是他真正准备好可以被点化的时候。

摘自《瑜伽经禅修要诀》