2017-09-17

 

 

 

这点在密宗,有极其明确的指示。麦彭仁波切在《大圆满直指心性》这篇很短的文章里面提到过一点:一个人安住本性的深度,有一个极其明确的评判方式:如果在梦中你都能够安住在这个光明的源头,那么你的安住才是稳定的,才是过硬的。如果你醒了的时候虽然很稳定有,但是睡着了没有,那么他仅仅完成了一小半。也许只是完成了百分之三四十而已,一个大头你还没有完成,更重要的百分之六七十实际上是要保持这种梦境的觉醒。

 

因为你的梦意味着完全是你的潜意识,你如果没有能力对你的潜识保持觉醒,没有能力在潜意识里升起光的话,意味着你只对物质层面有意识,而对非物质层面完全地无意识。而你的非物质层面要比你的物质层面占的比例大得多,你的潜意识占百分之九十九,而你的显意识仅仅是冰川露出水面那一角,百分之一而已,所以,1.38正好是承接了1.37讲的东西,也就是你能够安住这两个三昧够久的话,渐渐地你开始真的能够对你的潜意识保持觉醒。

 

这个是真功夫。实际上所谓的禅定,就是在你的梦中变得有意识。你在躺着的时候,如果对你的梦有意识的话,实际上就意味着你已经进入了某种定境,虽然看上去你像是在睡觉,但实际上你已经进入了某种定。这真的是非常深奥,对于睡眠跟梦境的反省,我会在下一讲再详细地说。梦境的东西是非常深奥的,是最大的秘密,我们要花时间更详细地讲。

 

整部《瑜伽经》,实际都隐含着某些能量的运动,而所有能量的运动不可避免地会牵涉到中脉,你的中脉是整个身体能量的中枢,这个中枢五千年来被古人很好地运用了。那个能量上升的通道,在几千年前的瑜伽里面就被很好地利用了,这通道是你能够实现归于源头的一个非常快速的捷径。

 

你也许可以通过其他方式来实现跟七的合一,并不是说非要通过中脉才能跟七合一,你也许可以通过禅宗的方式,通过一瞬间顿悟的方式,或者通过对一个完美大师的彻底臣服,你也能够实现,它能够像蜡烛一样跳跃,那个火焰,那个光芒。

 

但是无论是哪一种方式,都意味着你必须做好足够准备,意味着或多或少的你的能量在一定程度上的上升,你的能量已经上升了。因为即使一个大师、神,他也无法点化一个完全无准备的人。一个能量还在脐轮中心的人是没有可能被点化的,因为这意味着他离上升的整个过程还太远,他必须从脐轮继续上升、上升,必须到第六个中心,在靠近第七个能量中心的时候,才是他真正准备好可以被点化的时候。

摘自《瑜伽经禅修要诀》

 

 

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