如是說999

《与神对话》图书简介

《与神对话》作者是（美）尼尔·唐纳德·沃尔什，作者在书中提出了各种关于生活的真知灼见，以及教导读者如何正确地对待生活的理念。

本书以“我”和虚构的“神”展开对话的形式出现，尼尔很巧妙地安排“我”提出了许多令人困扰的问题，并通过“神”来予以回答。

作者在书中提出了各种关于生活的真知灼见，以及教导读者如何正确地对待生活的理念，比如爱和恐惧是所有人类行为的根本出发点、生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程、痛苦是错误思想的结果，是你自己创造了这经验等等。

在本书中，沃尔什以不容辩驳的逻辑和通俗易懂的文笔讲述了他所理解的神学、哲学和心理学，对读者非常有启发和借鉴意义。

作者简介

尼尔于1943年出生于美国威斯康星州密尔沃基市，目前与妻子Em Claire(一位著名的诗人，她的诗非常优雅迷人)住在美国的Oregon奥勒冈。

他曾是电台主播、报纸记者和主编，并创办了属于他自己的公关和市场营销公司。正当事业蒸蒸日上，突然的车祸和失败的婚姻使他跌到了人生的谷底，过着风餐露宿、以捡易拉罐维生的日子。在绝望之中，他拿起笔写了一封愤怒的信给神，没想到这信竟得到了回答。尼尔把他和神之间的对话记录下来，也因此产生了一本惊世之作《与神对话》。

这本书曾雄踞《纽约时报》畅销书排行榜两年半之久，在全球被翻译成36种语言，销量超过1200万本。2010年在台湾上映同名系列电影。

之后，他的人生重新走到了巅峰，甚至他的灵魂也来到了前所未有的境界……

《与神对话》书籍一共分为三册。

第一册讲个人与世界的关系，包括解答所有生命中不顺遂的事情的原因，这些问题也是每个人的问题：要如何才能成功？为什么总是赚不到足够多的钱？要怎样处理好各种人际关系包括与父母、爱人、朋友之间的关系？如何以从事自己真正想做的工作来谋生？没有爱可以性交吗？要怎样才能摆脱病痛？书中提供了清晰易懂的答案。

第二册从灵性角度谈论人类社会中有关经济、教育、社会、政治、性、工作、宗教等普遍的社会议题；

第三册则是则讨论宇宙性的真理，解释灵魂从遗忘一切，进入物质世界的宇宙轮（Cosmicwheel）经历所有的事情到再重新忆起（remember）为的是什么。并讨论了「高度进化生灵」（Higher Evolution Beings）的生活乃至整个宇宙，外星文明、时间，空间等广泛议题。

媒体推荐

"这本《与神对话》被誉为'我们时代的灵魂圣经，它已经改造许多心灵，也必将改善你的生活'。最起码，作者本人就是活生生的例子。"——《文汇报》，2009年8月10日

"尼尔在该书中借用'我'和'神'的对话，以层层递进的逻辑，极具说服力地解答了众多关于成功、金钱、人际关系、性爱、健康、长生等芸芸众生都有的困惑，让人们看到了过上一种没有忧愁、没有恐惧的生活的希望。"——《南方周末》，2009年8月20日

"对此'神'之实在性的任何置疑，都不会减损《与神对话》闪光的特质。它融合了异见、睿智、爱心与幽默；它直指人心，出自一位真正杰出的心灵导师之手。"——《南方都市报》，2009年8月23日

"它（《与神对话》）真能让人过上更美好的生活。"——《东方早报》

与神对话：感受是灵魂的语言

尼：那一年春天——我记得是在复活节的前后——我的生命出现了一个特殊现象。神开始透过我跟你们说话。

容我解释得清楚一些。

在那段时期，就个人、事业与情绪而言，我是处于很不快乐的状态中，我的人生在所有层面上都象是失败了似的。由于多年来我一向习于将我的思绪写成信（通常是永不寄出的信），所以，这一天，我又拿起了我忠实的黄色便筏纸，开始倾泄出我的感受。

这一次，我想，与其写信给另一个我想象曾欺骗过我的人，不如直接诉诸本源：直接去找最会欺人的那一位。我决定给神写封信。

那是一封含着嗔恨与激愤的信，充满了惶惑、扭曲、责难，以及一大堆愤怒的问题。

我的人生为什么事事不顺？我到底得做什么才能让它顺？为什么我无法在亲密关系中找到快乐？是否我永远也不会有够用的钱？最后——且最重要的——我到底做过些什么事，活该要有如此不断挣扎的一生？

令我惊讶的是，当我潦草地写完我的怨苦及无法回答的问题，准备将笔扔到一边时，我的手却仍然悬在纸上，好像被什么看不见的力量扶着似的。突然，笔开始自己移动起来。我全然不知道将要写些什么，但似乎有了一个想法，所以我决定顺着它，写出来……

神：你是真的想要这所有问题的答案呢，还是只是在发泄？

尼：我眨了眨眼……然后我的大脑出现了一个答案。我将它写下来。

两者皆是。当然，我是在发泄，但如果这些问题有答案，我宁可下地狱（译注：原文“sure as hell”是句粗俗口头语，有点“真是他妈的……”之意，但若照原意译，神下面幽默地提出与之相对的“sure as heaven”，就无法中译了。）也想听听看！

神：你对许多事情都是“宁可下地狱”，为何不是“宁可上天堂”呢？

尼：而我写道：

你那是什么意思？

在我还没弄明白之前，我已经开始了一段的话……而且我也不象在写东西，反倒象在作笔录。

那笔录一作就作了三年，而在当时，我完全不知道它会发展到什么状况。我写在纸上的问题之答案，直到问题被完整地写下来，我将我自己的思绪放掉之前，并还没出现我脑中。然后答案往往来得比我能写的还快，我发现自己只能潦草的写下来以便赶上。之间由于惶恐，且疑惑“这些字句是否是来自另一个来源”，我曾搁下笔走开，直到我再一次地受到感召——抱歉，那是唯一真正恰当的字眼——回到黄色便筏纸上再度开始转录。

当我在写下这篇文字时，这些对话仍在继续。其中大部分将出现在以下的篇章里……包含了原先我不相信，随后又假定是有个人价值的、令人惊愕的对话，而现在我才了解，它不只是冲着我个人而来的，它也是要给你及每位读到这资料的人的。因为我的问题也就是你们的问题。

我希望你能尽快的进入这对话，因为重要的是，这并非只是我的故事，也是你的故事。是你的人生故事将你引领到这儿的。这个资料针对的是你个人的经验。否则，现在你就不会在这儿读它。

那么，现在就让我们用我问了好久的一个问题来进入这对话：神怎样说话，又对谁说？我问到这个问题时，下面是我得到的答复：

神：我跟每个人说话，一向就是如此。问题不是我跟谁说，而是谁在听？

尼：这倒引起了我的好奇心，我马上请神再多谈谈这主题。以下就是他所说的：

神：首先，让我们以沟通(communicate)这个字来取代说话(talk)这个字。沟通是个好得多、充实得多、正确得多的字眼。当我们尝试彼此对话——我对你或你对我时，我们立刻会被字句不可置信的限制所局限了。为了这个理由，所有我不会单单借字眼来沟通。事实上，我也鲜少那样做。我最常用的沟通方式是透过感受(feeling)。

感受是灵魂的语言。

如果你想知道你对某件事的真实想法，只要注意你对它的感受如何。

要体悟到感受有时候很难——要承认更难。然而，你最高的真实便隐藏在你最深的感受里。

诀窍就在你是否能体会到那些感受。如果你还想知道的话，我可以教你如何办到。

尼：我告诉神我真的想知道，但目前，我更希望我的第一个问题能先得到一个完整而充分的答复。

以下即为神所说的：

神：我也以思维(thought)来沟通。思维和感受并不相同。虽然它们可以同时出现。当以思维沟通时，我往往会利用影像和画面。因此，就沟通工具来说，思维比光是文字本身更有效多了。

除了感受和思维之外，我也用经验(experience)这媒介来作为一个伟大的沟通工具。

而最后，如果感受、思维及经验全都失效时，我才用语言(words)。语言真的是顶顶无效的沟通工具。它们最容易招致错误的诠译，最容易被误解。

理由何在呢？那是由于语言本身是什么的问题。语言只是发音(utterance)而已：代表感受、思维和经验的噪音。它们是象征符号、记号、标志。它们并非真相。并不是真实的东西。

语言也许可助你了解某件事，经验却使你更明白。然而有些事是你无法经验的，所以我给了你们其他的认知工具，也就是感受，以及思维。

然而，最大的讽刺是，你们全都将神的话语视为如此重要，反而轻视经验。

事实上，你们如此漠视经验，以至于当你们对神的体验不同于你所听到的有关他的话时，你就自动地舍弃那经验而认同那些字句，尽管应该刚好相反才对。

你对一件东西的经验和感受，代表你对那件东西事实上和直觉上所知的事。语言只能设法表征出你的所知，并且常常能扰乱你所知的事。

因此，这些就是我沟通的工具，然而它们并非就是方法，因为并不是所有的感受、所有的思维、所有的经验及所有的语言都是来自我的。

许多话语曾以我之名被他人说出。许多思维和许多感受，曾由非我所直接创造出来的主意所发起。许多的经验都是由此而起的。

问题就在于辨识力。难就难在如何辨识哪些讯息是由神，哪些又是由其他来源来的。只要运用一个基本法则，分辨就很简单了：

你最高的思维、最清晰的话语、你最崇高的感受是来自我的。而任何较次的都是来自其他的来源。

现在分辨的重任就变得容易起来了，因为，即使对初学者而言，也不该难以认出哪个是最高、最清楚和最崇高的。

不过我愿意再给你们一些指导方针：

最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。

喜悦，真理，爱。

这三者是可以互换的，而其一永远导向另一个，不论它们的先后次序如何。

有了这个指导原则，便很容易决定出哪个讯息是我的，哪个来自其他来源。剩下的唯一问题是，我的讯息有没有受到注意。

我的大部分讯息并没有受到注意。有些是由于它们看起来像是太好了，令人觉得不可能是真的；有些是因为它们看起来好像很难了解；也许是因为它们根本就被误解；而大多数则是因为它们根本没被接收到。

我最强而有力的讯息是经验，但这个你们也忽略了。你们尤其是忽略了这个。

只要你们曾倾听你们的经验，你们的世界便不会再像今天的这种情况。不听你们经验的结果就是，你们要一直重新经验它，一遍又一遍。因为我的目的不会受到阻挠，我的意志也不会被忽视，你们迟早会收到讯息的。

可是，我不会勉强你们。我永远不会强迫你们。因为我给了你们自由意志——依照你自己的选择去做的权力——而我永远也不会拿走它。

因此我会继续一而再、再而三的送给你们同样的讯息，在整个“千福年”(millennia)间，并且到你们所居住宇宙的每一个角落。我会不停地向你们传送我的讯息，直到你们接收到它们，紧紧地抱住它们，称它们为你们自己的为止。

我的讯息会以各种的形式到来，在千般不同的片刻，横跨百万年。如果你真正聆听的话，你就不会错过它们。而一旦你真的听到了，你也就无法忽略它们了。于是我们的沟通才会真诚地开始。因为在过去，你们只是单方面的对我说话、向我祈求、跟我求情。然而如今，我却可以直接答复你们，正如我现在正在做的。

尼：可是我如何能得知这些讯息是来自神？我如何能得知这并不只是我自己的想象？

神：这又有什么差别呢？你不知道我可以通过你的想象力运作，就如通过任何其他方式一样的容易吗？在任何既定的一刻，用一种方法或数种方法，我都能带给你完全适合你当时目的的最精准的正确思维、语言或感受。

你会知道这些话是来自我的，因为你自己从没有讲得这么清楚过。如果你已然能对这些问题讲得如此清楚，你也就不会提出来问了。

尼：神都跟哪些人通讯？有没有什么特别的人？特别的时期？

神：所有的人都是特别的，而所有的片刻也都是珍贵如黄金。并没有哪一个人或哪一个时刻比其他的更特别。然而有许多人却宁可相信神是以特别的方式只对特别的人说话。这豁免了大部分的人要听我的讯息的责任，更不用说收到它了(那又是另一回事)，使得他们可以在每件事上都听从别人的。你认为没有必要聆听我，因为你已经认定别人已听过我所谈的每一个主题，而你只要聆听他们即可。

然而，藉由聆听别人所认为他们听到样子的我所说的话，你根本就不必思考了。

这就是在个人层面上大多数人不理会我的讯息的最大理由。因为如果你承认你是直接地接收到我的讯息，那么你就得负责去诠释它们。接受别人(即使是那些活在两千年以前的人)的诠释，比你自己要诠释你正在收到的讯息要来得安全并容易得多。

然而我邀请你来参加与神的一种新型的沟通。一个双向沟通。事实上，是你邀请了我。因为我现在以这种方式来到，就是来答复你的呼唤的。

尼：就拿基督为例，为什么有一些人，仿佛比别的人更能听到你的讯息？

神：因为有些人愿意真正倾听。他们愿意听，纵使当讯息看起来似乎是可怕，或疯狂，或根本就错误时，他们仍愿对这样的通讯保持开放的心态。

尼：那我们是否该倾听神的话，纵使当他所言的似乎是错的时？

神：对，尤其是当它似乎是错的时。如果你认为在每一事件上你都是对的，那又何需跟神谈话呢？

尽管对所有你知道的事采取行动。但请注意，有史以来你们就一直在那样做。可是看看世界现在成了什么。很清楚的，你们就是错过了什么。很显然有些事你们并不了解。你们真了解的事，就你们而言，必然看起来是对的，因为你们用“对”这个字眼来指明你们所同意的事。所以，你们错过的东西可能在最初会显得是“错”的。

唯一一条让你向前迈进的路是问你自己：“如果每样我认为是‘错’的事，实际上是‘对’的，会变成怎么样？”每位伟大的科学家都明白这一点。当一位科学家所做的实验进行得不顺时，他就会将所有的假设先搁在一边重新开始。所有伟大的发现，都是被甘愿“不对”的愿意和能力造就出来的。而那就是我们这里所需要的东西。

除非你停止告诉自己你已然认识神，否则你就无法认识神。除非你不再认为你已然听见神，否则你就无法听见神。

除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。

尼：但我对神所知的真理是来自你。

神：谁说的？

尼：别人。

神：什么别人？

尼：领袖们。牧师们。教士们。神父们。书籍。老天，还有圣经！

神：那些并非权威性的来源。

尼：不是吗？

神：不是。

尼：那什么才是？

神：聆听你的感受。倾听你最高的思维。倾听你的经验。一旦有任何与你的老师们告诉你的，或与你在书里读到的话不同时，就忘掉那些话。话语是最不可靠的真理供应商。

資料來源: https://mp.weixin.qq.com/s/pa-X4s6ld5dUlnrNagJnig

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