2019-12-01

 

 

 

1

你是一颗豆荚,

天、地、人,

是你里面的豆子。

 

2

你是一根火柴,

意识是火柴头上摇动的火苗,

而觉性是它散发出的光。

 

3

石头安禅在泉眼口,

泉水生气道:

你堵攘了我,你压抑了我,

而实际是,石头无咎,

是泉水需要流动的需求伤了它自己。

 

4

我不怕轮回,

我喜欢在轮回中穿梭,

就像鱼儿在波浪间跳跃。

那是我的神通游戏,

我常常钻进驴腹马肚体会众生,

我常常披毛戴角游走世间。

 

5

风跑到树林的边沿不见了,

然后我听到几片树叶说,

它在这里,它在这里。

树叶并不是告密风,

树叶、风和我,我们三人在做游戏。

我们是大自然的孩子,

天天在它的大床被褥里嬉戏。

 

6

抱怨常常是这样,

本该你自己去做的事,你交付别人,

当别人没达成你期待的要求时,

你的抱怨产生了。

抱怨是你的鞭子试图向抽别人,

而那鞭稍却回转抽了自己。

只是可能愤怒麻醉了你的肌肤,

你没感觉到自己被抽而已。

 

7

什么也不要故意做,

只是注意到你的自然状态,

这就是觉知的要领。

觉知跟随自然状态,

静心的全部秘密就在这里。

 

8

我是谁?

回答: 没有我是谁,只有一连串的意识。

我在哪里?

回答: 没有我在哪里,只有意识在意识里。

无我唯识,是生命的全部奥秘。

 

9

我喜欢静静站在人群中,

就像一棵树屹立在河中央。

河波的欢唱平添我的宁静,

此时,我是一片感知之光。

 

10

我的心是一个囊袋,

有关你、有关世界的一切都在其中。

当我将袋子收起,什么也没有;

当我将袋子打开,

有关世界,有关你的一切都在那里。

 

11

爱情是什么?

唯识尔。

 

12

苦从哪里来?

苦从求中来。

求名,求利,求权,求贵,

求福,求报,求恩,求爱,

求健康,求快乐,求生死解脱 ……

从某种意义上说都是在求苦。

苦因求而得,不求则无苦。

 

13

众生以为六根不全是不好,

修行者认为六根不全是福报。

没有眼根免被色劫,

没有耳根不被声乱,

没有鼻根不被味烦,

舌根不全独品清净,

身根不全免遭劳役,

意根不全不受苦恼。

修行者常遮蔽六根而修行,

是故了知六根不全是福报。

 

14

此时此刻,我注意到,

我的心是一把空椅子,谁坐上它,它就是谁。

释迦牟尼坐上它是释迦牟尼,

米勒坐上它是米勒,

文殊坐上它是文殊,

观音坐上它是观音,

乃至魔罗坐上它是魔罗,

众生坐上它是众生。

我发现,坐在椅子上的人可以不停流变,

而空椅子始终不变。

我是谁?心说,我是一把空椅子,

我欢迎所有愿意坐上它的人。

 

15

万物都在一个共同的当下,

在这里没有过去也没有未来,

对这一点的体证和确认,

就是涅槃。

涅槃让你无处可去,也没有必要去。

 

16

涅槃是,

时间从宇宙中消失了,

心变得没有地方可去。

假若有时间,心就有地方可去,

若是没时间,

它能去往哪儿呢?

 

17

凡夫在虚幻的时间的河上漂,

而诸佛在无时间的宇宙里禅定。

有时间就有生死,没时间无生无死,

生死之轮便已熄灭停转。

 

18

什么是禅定?

时间感的消失便是禅定。

 

19

我有两重心,

名为心中心;

我有两副眼,

名为眼外眼。

居彼心,我于出世间中见世间;

用彼眼,我于世间中见出世间。

 

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