如是說999

2018-12-30

问：人死后会往哪里去？

人死后不到哪里去，

所谓不来不去。

体会不来不去，便可了断生死，

真实不虚。

你不从过去里来，

也不到未来里去，

你不沿着时间轴线旅行，

因为没有一个旅行的人，

也根本不存在时间这回事儿。

你也不在空间里旅游，

因为没有能旅游者。

没有可移往他处的东西，

万物没有骨头，也没有灵魂，

没有可供生死或移动的身或体。

一棵树在那里，

它没有穿过春夏秋冬，

是心智创造的春夏秋冬的幻象缭绕它，

就像投射在圣诞树上的极光灯变幻不同的颜色。

没有时间就像标尺可丈量事物的长短，

也没有可沿着它行走的事物。

一堆篝火在那里，

它不从别的地方移来，

熄灭了也不到哪里去，

因为没有可移动者。

就是在燃烧的当下，

也不见可来者，也不见所去者，

就连被燃烧者也无所寻觅。

身就像一棵树，

心就像一团火，

看的见的，看不见的，

没有能移动者，

既不见时间的道路，

也不见空间可供移动。

事物只是看起来好像有个身或体，

好像有个来者，有个去者，所谓如来，如去。

然而仔细辨别，实在没有来者，没有去者，

所谓来无所从，去无所至。

修行之人，

若能真正处处了解“如来”二字，

若能真正时时体会，一切诸法“来无所从，去无所至”，

我说是人智同释迦牟尼，真实不虚。

生从哪里来？死到何处去？

一旦你能明白如来佛的体会，

这个问题再也无法支撑它自己，

你无法再问出这样的问题，

只有以沙还入沙群，

以浪回到浪中。

生命是座空城，

里面起伏的是场幻影。

一切诸法并非一切诸法，

来并不是来，去并不是去，

生并不是生，死并不是死。

一切只是“好像”，

好像来，好像去，好像生，好像死。

超脱世人的见解，是出世智。

修行人，以出世智，出生死海。

金刚经有云，

“如来者，来无所从，去无所至”，

只此一句，是了生死，断轮回的良药。

明白它，体会它，证实它，

得到它的真实受用。

金刚经，其金性在此矣。

读金刚经，捡得其金，抱着回家，

回到诸佛法性大海，回到圆觉城，自在自在。

人死后会到哪里去？

不到哪里去，因为没有来者，也无去者，

没有来处，也无去处。

有的只是如来如去，梦来梦去。

如来，如来，会得此意，

觉悟自己，觉悟世界。

不来不去，腾腾不息，圆觉大海，

证得此境，如来佛祖，佛祖如来。

一念行者合十，愿天下修行者

抵达如来的认识，抵达如来的境界。