註:本來想把這篇分成幾個段落發表,但是分開後覺得太短了,所以還是維持原來的樣貌。這篇談到了精靈、什麼是健康、不要追求神通、藥師佛的那顆靈藥、自己才是主體、實踐是唯一的道路。

 

凡夫:開始之前麻煩你先報個名字。

 

藥師:我是藥師。

 

凡夫:今天要講的主題是…

 

藥師:精靈和人類的關係。

 

凡夫:你說精靈和人類的關係,首先要請你解釋一下精靈是什麼?或者是什麼東西、什麼物品會有精靈這種東西存在呢?

 

藥師:山精、樹精、花精,都是精靈。

 

凡夫:所以你說,山也有精靈、樹也有精靈、花也有精靈,那要如何跟它們交往、跟它們往來,甚至當一個朋友呢?

 

藥師:要從內心出發,把這些花草樹等等,都用一種朋友的態度、相互尊重的態度對待它,它們自然就會有回應,你不需要具備什麼能夠看到精靈的能力,不需要具備這些特異功能,只要你從心裡面發出這種意念,它們自然就能接收的到,你的一言一行、你的所做所為,都會完全展現出你的意念,所以有些人種花,花朵都開的很漂亮,種樹都非常挺拔、非常的雄偉壯麗,這是小範圍的。

 

大範圍的也有呀,就是山川,它的規模大一點,但是它意思是一樣的,就是你要稟持一種尊重的、朋友之間相互對待的,而不是把它當成一種可以予取予求的對象、可以隨時蹂躪的對象,這樣就是不好,不但會帶給這些精靈痛苦,也會為自己帶來災害,這是很不好的。

 

要有一種尊重的態度,千萬不要自以為是,很多東西物質的身體是看不見的,但是看不見並不代表沒有,這個事實已經被很多人闡述過很多、很多遍了,在早期的世界空氣是看不見的,所以你認為它沒有嗎?事實上它是有的;電磁波你看不見,它沒有嗎?它隨時隨地都在影響你,所以看不見並不代表不存在,就好像瞎子他也看不見呀,但他可以透過別的感官,能夠知道這個世界,即使他看不見,他可以透過別的方式去瞭解、去接受這個世界,所以並不一定非要用視覺,雖然視覺是很重要的,我也希望你能培養出一些非常好的視覺能力,但是這些都不是必要的,畢竟不是人人都能夠打開第三眼,甚至所謂的天眼、佛眼等等,這些其實不必要的,最重要的你的心裡要有一顆…就是你們講的「忠恕之道」的「恕」,什麼是恕?就是設身處地、站在對方的立場想,這個對方包括了別的人、別的動物、別的精靈,看的見的、看不見的,會說話的、不會說話的,都要有一種尊重,這是屬於一種心靈衛生,也是我這一次要講的主題。

 

所謂的健康,除了身體的健康還包括心理的健康、靈的健康,還包括一些你現在完全無法體會的層次,但是不管有多少層次,不管有什麼,它的基本義涵是一樣的,就是要達到一種內在的統一性,這內在的統一性要透過我們剛才講的―彼此互相尊重的一種對待方式,今天你看它是一隻老鼠,也許你覺得這老鼠很沒有價值、很沒有地位,看起來很猥瑣,但是什麼時候它跑在你前面你都不知道,它今天是老鼠,以後也許它500世、800世都是老鼠,但是它也可能下一世就達到某一種…阿羅漢、菩薩或者天使的程度了,誰知道呢?你完全無法預料的,因為在這個世界一切都不像你們的世界,不是慢慢發展的。不管如何這些都是結果,我們做事情不要只講究結果,要想在這個過程當中,我們要如何盡自己最大的努力,達到所有的存在都能夠快樂、充滿了愛,這是最重要的課題,而不是説結果怎樣。

 

就好像有人說他要修行,他可以得到這個神通、那個神通,我們要知道所謂這個神通、那個神通,那些只是附帶的,絕對不會是主體,如果你以這些特異功能、這些神通為主體,當成你的目標,而做某一種鍛鍊的話,基本上你是走了一個錯路,會使你走到一個扭曲的方向,讓你以為你只要具備這些特異功能,你就是超凡入聖,就達到解脫、或回到阿拉的懷抱裡面、在基督的懷抱裡面,No,不會!不會!因為這些永遠都只是次要的、只是附帶的,所以不要搞錯你的目標。現在有很多的人也好、神也好,或者其他任何一種形式的存在也好,他們常常會誤會了這種(神通),以為我具備了多少能力,我能夠呼風喚雨,我能夠…各式各樣的超能力,就以為自己是無所不能了,是達到最高境界了,No,這個觀念是完全錯誤的,千千萬萬要記得,絕對不要以這些特異功能、特殊的能力當成衡量的標準,這些只是附帶的,就算你完全不具備這些能力,也完全不會妨礙你對他人設身處地設想,從對方的立場來著想這種狀況,完全不會的!

 

因為有一天你也可能會成為精靈,有一天你也可能會成為一匹馬、一隻老鼠,有一天你也可能會成為一個天神,但是這些都不是這麼重要的,因為地位名利這不是重要的,什麼東西能夠一直跟著你呢?永永遠遠不會改變呢?什麼東西?是你物質世界的經歷嗎?No,這些只是像上課一樣,下了課這些東西都沒有了,你要搞清楚喔,知道嗎?因為這些東西雖然道理很簡單,但是誰做的到呢?很難,很難,最標準的「知易行難」,很多人說,這道理太簡單了,這道理不像是我們所知道的神聖意旨,對不對?不像,因為它太簡單了,但是神聖的意旨不是以簡單、不簡單來衡量的,它也許很簡單、也許很困難,但是它絕對不是以難易來衡量的。而且絕大部分的…你說上帝的意旨也好,你說真理也好,你說阿拉的意旨、你說…任何一種(意旨)它其實都不難,它難在哪裡呢?是在你要如何做到!

 

就好像說,你一直唸著我,有用嗎?你唸,是向外的,與其向外唸,不如向內唸,唸到從你的內心、從你的內在發出一個虔誠的藥。所以有人說跟藥師佛一直呼喚,一直呼喚我,我就會給他一顆藥,錯了!這個藥是他從自己內心產生來的,事實上什麼是藥師佛?就是我們人人心中、人人內心裡面那種療癒的本質、療癒的本性、療癒的本能的一個總集合體,總之那顆藥不是我給的,是我們自己創造出來的,所以為什麼說「唯心」,這個物質世界是由能量、是由心識創造出來的,心識創造出了能量、能量創造出了世界,這些是由我們的心識創造出來的。

 

你會說:「為什麼別人唸就不會有這顆藥,他唸就會?」因為他夠純正,要達到極度的純正有很多方式,比如說有些人就是靠唸「阿彌陀佛」,有些人是靠唸「藥師」呀,幫我呀,事實上誰能幫誰呢?No,終究完成的還是要靠自己,這是毫無疑問的,別人能夠協助你,當然能夠協助你,但是誰能夠從頭到尾完成呢?這個主體還是在於自己,別人永遠只能敲敲邊鼓,鼓勵你、考驗你、推你一把等等,敲邊鼓而已。

 

那你說為什麼要唸啊?呼喊上帝的名字啊?呼喊上師的名字啊?呼喊阿彌陀佛啊?這難道不算向外求嗎?對,當你只希望靠著上帝、靠著阿彌陀佛來協助你的時候,基本上就很不理想,你應該是說,請他們協助你,完成你的功課、完成你的使命、完成你該做的,這個是可以的,但是永遠也不要忘記這些只是協助,主體還是在自己!好啦,我講也講很多,反反覆覆、不外乎這個意思,實踐是唯一的道路,光是知道,並不足夠,但是在實踐的時候,又能夠先具備知道這個層次的話,那也是非常有幫助的,所以不是說知道這件事一無價值,No,它很有價值,但不是絕對必要的,我這次就講到這兒,很難表達,剛才通訊品質不太好啦,有點抱歉,下次再說。這次時間對你有點不方便,如果不方便,你隨時告訴我,我們可以換一個時間,甚至你要找我談談某一類的問題,也都可以,不過主要是跟健康、醫藥有關的問題,基本上我都樂意回答。

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