如是說999

2019-12-20

我的老师赛斯说：“比如在一个个人的基础上，一次严重的疾病代表了这个人采取了一个特别的高度、强而有力的焦点。”赛斯哲学思想称之为“创造实相”，即所有发生在你身上的事，都是你不知不觉、由你的潜意识创造出来的。

意思是说，如果这个人罹患了重大疾病，表示这个疾病是你这个人所采取的一个特别的高度、强而有力的焦点。我的老师赛斯解释说：“为什么要采取这个焦点？因为在这个焦点当中某一方面的通常经验被有意地切除或否定，于是生命内容的本身就必然沿着其他的方向被放大。”

举个例子，一位教习作文的补习班老师，他的课程教得很好，且在人生的道路当中兢兢业业、刻苦耐劳；在整个生命的历程当中，也在努力想要成为一个对家庭负责、对社会有贡献的好男人。

可是也许他的内心并没有真正的喜悦、快乐和满足，他可能觉得他的生命应该要有更大的发挥，认为人终其一生，必须要向真理迈进。

但是，当我们长大之后，我们却只能向金钱迈进，为五斗米折腰。其实，在人生的道路当中，我们曾经也有过像《陋室铭》所言的“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”的理想。

可是，当他被宣判罹患了肝癌，某一方面的通常经验被有意地切除或否定，他不需要再在乎世人的眼光，也不需要再汲汲营营地去烦恼补习班的招生。

他开始回来专注内心的世界：“我是谁，我活着干什么？我和天地之间的关系是什么？”他开始找回他内在的喜悦、克服他内心的恐惧，去完成他内心的一种整合，于是他生命的某些方向被放大了。

当大家在人生遭遇到一个重大的意外或是疾病，我们的生命会开始发生重大的转变。对于有些人来说，如果他们没有生病，他们不会开始探寻生命的真理，或是开始走一条发挥人生理想、利己利人、利益众生、将来有机会顺便赚钱的人生道路。

所以，疾病的发生，代表了这个人的人格，为了帮助他的生命转向，而采取的一个特别措施。比如说，有些人在得知自己生命有限的情况之下，开始特别注重家庭生活，甚至开始向家人表达自己对他们的爱，由一个高度理性的人转变成了高度感性的人。

其实整个人生的道路当中，我们所发生的每一件事，都有它的道理。

我的老师赛斯说：“以多少相同的方式，这也适用于那些诞生于极度贫困或在仿佛最不幸的家庭情况里的人。”我们也许都曾经抱怨过家境的不好，也埋怨自己父母的离异，甚至感叹为什么自己生活在一个这么不幸的家庭。

曾经有一位学员说：“许医师，我很嫉妒你，因为许多人一辈子修行，可能都没有办法像你这么开心和自在。”他感觉我好像过得是那种每日漫步云端、不知人间疾苦的生活。

我听到这句话的第一反应是：“幸好我出生在一个很贫穷的家庭，幸好我内心的某一部分是经历过这样的生活。”那一段的家庭生活，让我的人生变得很踏实和丰富。

其实，你们每个人和我一样，都应该要去思索为什么选择这样的父母和出生在这样的家庭？你们一定有你个人独特的理由，请在你们的心灵当中寻找答案，且一定会有答案。答案就在问题中，你这一生最大的问题，就是你这一生最大的挑战。

你们都是来地球修习学分的，每个人所要修习的内容不同，也许是婚姻、事业、亲子关系、健康问题、身材外貌等等，其中总有一项是你此生要来修习的功课。每一个人都有你们自己特定的挑战，你们的学分也都不一样。

不管是你的婚姻、事业、人际关系，还是亲子关系等问题，往往你人生最大的痛苦，就是你这此生最大的挑战。当你们抱着这种心态再看你的痛苦，你就不会急着痛苦，你会释然一笑，原来这就是我此生的挑战。

其实，这就是佛法当中的“烦恼即菩提”的意思。你这一辈子最大的困难，就是你为自己设立的挑战。有时候我看着这个世界的众生，每个人都如此投入地沉浸在他修习学分的过程。

我们所有的人都在修习学分，有的人修习得很痛苦，可是也有人修习得很踏实。但是，何必如此严肃，我们只是在修习学分，最多毕不了业，但其实我们终将会毕业。

人生既是一场修行，也是一场游戏，不要入戏太深，要学会悠游自在地享受生活。

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《个人实相的本质》

文字整理｜佳静

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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