2019-12-20

 

我的老师赛斯说:“比如在一个个人的基础上,一次严重的疾病代表了这个人采取了一个特别的高度、强而有力的焦点。”赛斯哲学思想称之为“创造实相”,即所有发生在你身上的事,都是你不知不觉、由你的潜意识创造出来的。

 

意思是说,如果这个人罹患了重大疾病,表示这个疾病是你这个人所采取的一个特别的高度、强而有力的焦点。我的老师赛斯解释说:“为什么要采取这个焦点?因为在这个焦点当中某一方面的通常经验被有意地切除或否定,于是生命内容的本身就必然沿着其他的方向被放大。”

 

举个例子,一位教习作文的补习班老师,他的课程教得很好,且在人生的道路当中兢兢业业、刻苦耐劳;在整个生命的历程当中,也在努力想要成为一个对家庭负责、对社会有贡献的好男人。

 

可是也许他的内心并没有真正的喜悦、快乐和满足,他可能觉得他的生命应该要有更大的发挥,认为人终其一生,必须要向真理迈进。

 

但是,当我们长大之后,我们却只能向金钱迈进,为五斗米折腰。其实,在人生的道路当中,我们曾经也有过像《陋室铭》所言的“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵”的理想。

 

可是,当他被宣判罹患了肝癌,某一方面的通常经验被有意地切除或否定,他不需要再在乎世人的眼光,也不需要再汲汲营营地去烦恼补习班的招生。

 

他开始回来专注内心的世界:“我是谁,我活着干什么?我和天地之间的关系是什么?”他开始找回他内在的喜悦、克服他内心的恐惧,去完成他内心的一种整合,于是他生命的某些方向被放大了。

 

 

当大家在人生遭遇到一个重大的意外或是疾病,我们的生命会开始发生重大的转变。对于有些人来说,如果他们没有生病,他们不会开始探寻生命的真理,或是开始走一条发挥人生理想、利己利人、利益众生、将来有机会顺便赚钱的人生道路。

 

所以,疾病的发生,代表了这个人的人格,为了帮助他的生命转向,而采取的一个特别措施。比如说,有些人在得知自己生命有限的情况之下,开始特别注重家庭生活,甚至开始向家人表达自己对他们的爱,由一个高度理性的人转变成了高度感性的人。

 

其实整个人生的道路当中,我们所发生的每一件事,都有它的道理。

 

我的老师赛斯说:“以多少相同的方式,这也适用于那些诞生于极度贫困或在仿佛最不幸的家庭情况里的人。”我们也许都曾经抱怨过家境的不好,也埋怨自己父母的离异,甚至感叹为什么自己生活在一个这么不幸的家庭。

 

曾经有一位学员说:“许医师,我很嫉妒你,因为许多人一辈子修行,可能都没有办法像你这么开心和自在。”他感觉我好像过得是那种每日漫步云端、不知人间疾苦的生活。

 

我听到这句话的第一反应是:“幸好我出生在一个很贫穷的家庭,幸好我内心的某一部分是经历过这样的生活。”那一段的家庭生活,让我的人生变得很踏实和丰富。

 

 

其实,你们每个人和我一样,都应该要去思索为什么选择这样的父母和出生在这样的家庭?你们一定有你个人独特的理由,请在你们的心灵当中寻找答案,且一定会有答案。答案就在问题中,你这一生最大的问题,就是你这一生最大的挑战。

 

你们都是来地球修习学分的,每个人所要修习的内容不同,也许是婚姻、事业、亲子关系、健康问题、身材外貌等等,其中总有一项是你此生要来修习的功课。每一个人都有你们自己特定的挑战,你们的学分也都不一样。

 

不管是你的婚姻、事业、人际关系,还是亲子关系等问题,往往你人生最大的痛苦,就是你这此生最大的挑战。当你们抱着这种心态再看你的痛苦,你就不会急着痛苦,你会释然一笑,原来这就是我此生的挑战。

 

其实,这就是佛法当中的“烦恼即菩提”的意思。你这一辈子最大的困难,就是你为自己设立的挑战。有时候我看着这个世界的众生,每个人都如此投入地沉浸在他修习学分的过程。

 

我们所有的人都在修习学分,有的人修习得很痛苦,可是也有人修习得很踏实。但是,何必如此严肃,我们只是在修习学分,最多毕不了业,但其实我们终将会毕业。

 

人生既是一场修行,也是一场游戏,不要入戏太深,要学会悠游自在地享受生活。

 


作者|许添盛 

摘自|有声书《个人实相的本质》

文字整理|佳静

编辑 | 麦田心灵

图片|来自网络

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