2018-06-27

 

 

凯西解读强烈建议我们使用三个工具来帮助个人灵性成长和蜕变,它们分别是“理想”、“调谐”和“实践”。其中“理想”是最为重要的;事实上,凯西曾告诉一个40岁的职员,每个人能做的最重要的事情就是弄清楚他的灵性理想。这个人曾来到凯西那里寻求关于她的健康、工作、家庭生活和公共福利的建议。凯西回答,如果她能首先关注自己的理想,这其中的许多问题会在过程中得到答案。从凯西解读的观点来看,“理想”是一切的核心组成部分,从决策到个人的灵性成长,只不过是我们要弄清楚自己的“理想”是什么,以及是否在生活中实践了?

 

就在罗瑟琳面对窘境的例子中可以看出来。有一天,她去购物,碰巧看到了她的好朋友乔安妮,与一个(不是她丈夫)的男人接吻,搂搂抱抱,小浪漫的。乔安妮没有看见罗瑟琳,所以罗瑟琳也不想管这闲事,但这一幕在罗瑟琳心里始终挥之不去。虽然罗瑟琳早就觉察到乔安妮在婚姻中有些不开心,但她没有想到事情会发展到这地步。突然知道乔安妮的秘密反而让罗瑟琳感到内疚,其实她本人并没有做错任何事,但她为什么会内疚呢?

 

罗瑟琳发现自己在设想一个最坏的乔安妮,在还不知道真相的情况下论断她。她在生乔安妮的气吗?也许她应该让乔安妮知道她的秘密被看见了,然后乔安妮就会解释一切。不过乔安妮会乐意知道她的秘密被发现了吗?在这种情况下,罗瑟琳还怎么可能当乔安妮最好的朋友呢?乔安妮是渴望爱的。但如果让乔安妮知道她的朋友看到她亲吻一个男人,这会是一件美事吗?如果罗瑟琳提出来这件事,那么她真正的意图是告诉乔安妮什么呢?她只是想强迫乔安妮分享她以前没有选择分享的东西吗?在这种情况下,怎么做才为美呢?

 

为了解开这个烦恼的局面,罗瑟琳不得不深入到自己最核心的价值观和意图中。她越细想,就越明白一点:如果她站在乔安妮的角度思考,她会希望她的朋友能更理解她、能更同情她。所以罗瑟琳选择了保持沉默,聚焦在更富有同情的感觉,而不是选择她之前设想的那种“强硬的爱”的方式。于是她让自己沉浸在同情的感觉中,她发现这样做能更好地与自己和睦相处。她开始意识到,在这种情况,向朋友示爱远比八卦事情的来龙去脉更接近自己的理想。把乔安妮放在脑海里,在爱里,在爱的怀抱里。当罗瑟琳这样做时,她发现有了接纳、理解和同情乔安妮的感觉。即便罗瑟琳还没有需要反应的实际的情境,但她已经找到了走出困境、走向内心平和的道路,静静地,在脑海里,抱着她朋友……

 

大约过了一个星期,乔安妮主动联系罗瑟琳,请她吃午饭。在饭后,事情有新的进展,乔安妮表示有心事想跟罗瑟琳倾诉,娓娓道来:“我知道,罗瑟琳,我可以和你分享,你不会论断我,你会帮我更清楚地看到我的情况。”乔安妮就聊起她的新恋情。罗瑟琳便意识到她当初做了正确的决定——作为乔安妮的好朋友,她尽了份。

 

我们所有人都面临过两难的窘境,无论选择哪一个,灵命或进或退。难怪做这类决定可能是我们最不喜欢,也是具有挑战性的事情。我们可以自由选择,但无论我们选择什么都会有后果。任何行动的选择后面都有一个果报。我们做选择的自由、做选择的能力,和无法避免选择带来的后果,都是我们与生命力量或上帝的共同创造关系的一部分。对我们来说,最好的行动是做出明智的选择,但是什么样的选择才算明智呢?

 

为了做出明智的选择,我们需要清楚我们的价值观,清楚我们的最高、终极价值是什么。凯西所指的就是我们的“理想”,这也是为什么他提醒我们,要去意识到运行在我们内心的那个价值观,然后有意识地选择我们的“理想”。最重要的是,要明白像这样子“选择理想”的灵性活动是要贯穿我们一生的。有一次,凯西告诉一个人,说他有太多的问题,在自己的生活中有如此多的困惑,是因为他从来没有建立一个确定的理想。他常常感到自己处于一种混乱的状态,仅仅因为他所建立的理想(他自己还没意识到自己内心选定的理想)是一个“流浪者”。凯西鼓励他做出一个确定的选择,并开始依其而为,因为一个人会成为他所经常想象的那样。

 

你如何知晓你的最高价值观,并最终让你的灵性理想成为激励你生活的重要部分?一种方法是开始想象你“理想的一天”的情景,然后检查当天包含的价值观。这里有一个例子:理查德是一个个体户的勤杂工,一个多面手,一个艺术家。他还算活得开心。但是在他拿自己舒适的生活和别人那种大家族、豪车和度假式的生活比较时,他感到愧疚,觉得没有充分利用自己的才能,创造出和别人一样富裕的生活。当他被要求去想象他心中的“理想的一天”,他回答如下:

 

“每天早上醒来,感觉就像星期六。我有一个自己喜欢干的、有创意的项目。白天,我帮别人做事;晚上,我享受和朋友一起的时间。”在这个“理想的一天”情景中探寻隐含的价值观,理查德意识到,“自由”对他来说是最重要的。星期六早上给他的感觉就是“自由”,有从事创造性工作的那份快乐、自由;同时他有帮助别人的渴望,因为他同样需要别人帮助;同时他渴望亲密关系,又想在和朋友相处时能拥有独立的自由。当理查德意识到,他实际上更看重自由地表达,而不是自由地购买任何他想要的东西。他变得更加平和地看待生活的物质需要。原来,利用业余时间做更多工作来满足他的物质需要,并不是他所看重的。最后,理查德列出了他的内在价值观:自由的表达、创造力和人际关系。就他的灵性理想而言,他选择了为他人服务。当我们深刻意识到价值观、理想的存在和运作,我们就能够采取积极主动的方式去实践。

 

既然选择一个灵性理想是我们能做的最重要的事情,那么明了什么是真正的理想对我们是有帮助的。在纯粹的哲学概念里,“理想”是超越我们当前的状况的一种完美,却是我们努力的方向。例如,一个完美的圆(圆上所有的点的圆心距恒等于半径的圆)只存在于数学几何中。在现实生活中,见到的圆最多算“近似完美”。再打一比方,假如我们设想一个完美的捕鼠器,其实还不能真正实现,因为任何给定的关于“完美捕鼠器”的想法还只是一种理想的概念而已。追求“幸福”这个理想(如“幸福的婚姻和美满的生涯”)不同于真正地按照“幸福”这个理想去生活(如“博爱”)。首先可以设定一个目标;一个具体的、确定的目标。在凯西的用辞中,“理想”是一个指引我们生活的激励模式;而“目标”才是真正可以实现的。当我们有了“目标”,只有在实现后才得到满足;而曾经“目标”是如此吸引人,现在又失去了它的吸引力。而“理想”则从来没有被真正实现,总有可以改进的余地。“理想”激励我们超越目前的认识。“理想”,就意味着:努力向前,永不止步——这便是设立“理想”的目的。

 

当你能欣赏一个理想带来的灵性成长动力时,你就可以把它当作一张标有目的地的地图,用它来帮助你实现你想要的。在这里,我们应用凯西连于宇宙意识得来的洞见作为指导实践的方法。他给出的公式是:“灵性是生命源,思想是建设者,物质是结果”。灵性是能量,而心智模式则引导能量显现结果。下面讲一下我们如何聚焦一个理想带来的灵性成长动力。假如你希望在成长中实现“与所有生命和谐相处”的理想,就开始想象按照这个理想生活,看它会如何影响你生活中各个方面的态度和行为。例如,当我们和家人相处时,我们的理想会如何影响我们呢?“和谐”的灵性理想会带来什么样的心智态度呢?也许它会带来一种“体贴入微”的态度。这种态度又会带来什么样的行为呢?“体贴入微”的态度也许会带来“仔细倾听和合作”的行为。因此在这里运用了公式:“和谐”的灵性理想带来“体贴入微”的态度;“体贴入微”的态度带来“仔细倾听和合作”的行为。这一公式可以套用到生活的其它领域中。

 

再举一例。如果我选择一个灵性理想——更有爱心,我就可以在头脑中想一个最有爱心的人。我想到的,或许是一个灵性人物,如特蕾莎修女、耶稣、佛,或某个成道者。我就可以这样子想象:自己在这个人的身边会是什么样的感觉?他是如何与别人互动的?他通常持有什么样的想法?如果他在面对我现在遇到的挑战和问题前,他会以什么方式处理?他会聚焦在什么样的肯定句或冥想语句上?当我想象一个满有爱心的人,是如何表现我所希冀的灵性理想时,我的生活也跟着发生变化;我开始也以同样的方式行事,真诚地与选择的灵性理想合作。

 

这里有一个实用的方法,解读建议探索自己的理想的方法是创建一个图表。拿一张纸,画三列。标记第一列“我的灵性理想”,标记中间列“我的心智态度”,标记第三列,“我的具体行动”。如同前面的例子,如果你的灵性理想是“和谐”,那么什么态度你认为最能体现“和谐”呢?当然“和谐”是一个,“同情”可能是第二个,“善解人意”可能是第三个,然后可能是“谦卑”,“爱”,还是说“合一”?关键是选择你能为自己和他人做的行动,这些行动对应于图表上的每个态度。例如,对于“合一”这个态度,你可以选择的行动:在冥想中经历“合一”。例如,对于“善解人意”这个态度,你可以选择的行动:在有挑战的人际关系中去发现和对方的共通点。最终,通过选择能够在日常生活中实践理想的态度、行动,你就能将灵性理想带到生活中。针对生命中遇到的每个人和面对的每种情况,你可以在你的理想图表中写下一行,标明你希望在生活中可以落实这个灵性理想的地方,和这个理想所对应的心智态度,还有态度所对应的行动(包括你想要模仿的行为和你与他人互动的行为)。

 

描绘一张理想图表是需要深思熟虑的工作的,同时也是有意义的,因为它能帮助你内心注目在理想上。凯西反复强调思想的力量在创造一个人的物质现实。经常引用的这句,“心智是建设者”,这一点在实践理想中起到非常重要的作用。你可以很容易地通过你所持有的理想和它们所产生的态度、行为来审视自己的生活。同理,你借着在日常生活中,提高对你自身理想和它们所产生的态度、行为的认知,你渐渐领悟到你心中的理想在扩展。所以,这也是为什么说,设置灵性理想是个人灵性成长和蜕变的一个重要工具,也是我们每个人都能使用的工具。

 

作者:Kevin J. Todeschi and Henry Reed

翻译:云思腾

 

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