如是說999

2018-06-27

凯西解读强烈建议我们使用三个工具来帮助个人灵性成长和蜕变，它们分别是“理想”、“调谐”和“实践”。其中“理想”是最为重要的；事实上，凯西曾告诉一个40岁的职员，每个人能做的最重要的事情就是弄清楚他的灵性理想。这个人曾来到凯西那里寻求关于她的健康、工作、家庭生活和公共福利的建议。凯西回答，如果她能首先关注自己的理想，这其中的许多问题会在过程中得到答案。从凯西解读的观点来看，“理想”是一切的核心组成部分，从决策到个人的灵性成长，只不过是我们要弄清楚自己的“理想”是什么，以及是否在生活中实践了？

就在罗瑟琳面对窘境的例子中可以看出来。有一天，她去购物，碰巧看到了她的好朋友乔安妮，与一个（不是她丈夫）的男人接吻，搂搂抱抱，小浪漫的。乔安妮没有看见罗瑟琳，所以罗瑟琳也不想管这闲事，但这一幕在罗瑟琳心里始终挥之不去。虽然罗瑟琳早就觉察到乔安妮在婚姻中有些不开心，但她没有想到事情会发展到这地步。突然知道乔安妮的秘密反而让罗瑟琳感到内疚，其实她本人并没有做错任何事，但她为什么会内疚呢？

罗瑟琳发现自己在设想一个最坏的乔安妮，在还不知道真相的情况下论断她。她在生乔安妮的气吗？也许她应该让乔安妮知道她的秘密被看见了，然后乔安妮就会解释一切。不过乔安妮会乐意知道她的秘密被发现了吗？在这种情况下，罗瑟琳还怎么可能当乔安妮最好的朋友呢？乔安妮是渴望爱的。但如果让乔安妮知道她的朋友看到她亲吻一个男人，这会是一件美事吗？如果罗瑟琳提出来这件事，那么她真正的意图是告诉乔安妮什么呢？她只是想强迫乔安妮分享她以前没有选择分享的东西吗？在这种情况下，怎么做才为美呢？

为了解开这个烦恼的局面，罗瑟琳不得不深入到自己最核心的价值观和意图中。她越细想，就越明白一点：如果她站在乔安妮的角度思考，她会希望她的朋友能更理解她、能更同情她。所以罗瑟琳选择了保持沉默，聚焦在更富有同情的感觉，而不是选择她之前设想的那种“强硬的爱”的方式。于是她让自己沉浸在同情的感觉中，她发现这样做能更好地与自己和睦相处。她开始意识到，在这种情况，向朋友示爱远比八卦事情的来龙去脉更接近自己的理想。把乔安妮放在脑海里，在爱里，在爱的怀抱里。当罗瑟琳这样做时，她发现有了接纳、理解和同情乔安妮的感觉。即便罗瑟琳还没有需要反应的实际的情境，但她已经找到了走出困境、走向内心平和的道路，静静地，在脑海里，抱着她朋友……

大约过了一个星期，乔安妮主动联系罗瑟琳，请她吃午饭。在饭后，事情有新的进展，乔安妮表示有心事想跟罗瑟琳倾诉，娓娓道来：“我知道，罗瑟琳，我可以和你分享，你不会论断我，你会帮我更清楚地看到我的情况。”乔安妮就聊起她的新恋情。罗瑟琳便意识到她当初做了正确的决定——作为乔安妮的好朋友，她尽了份。

我们所有人都面临过两难的窘境，无论选择哪一个，灵命或进或退。难怪做这类决定可能是我们最不喜欢，也是具有挑战性的事情。我们可以自由选择，但无论我们选择什么都会有后果。任何行动的选择后面都有一个果报。我们做选择的自由、做选择的能力，和无法避免选择带来的后果，都是我们与生命力量或上帝的共同创造关系的一部分。对我们来说，最好的行动是做出明智的选择，但是什么样的选择才算明智呢？

为了做出明智的选择，我们需要清楚我们的价值观，清楚我们的最高、终极价值是什么。凯西所指的就是我们的“理想”，这也是为什么他提醒我们，要去意识到运行在我们内心的那个价值观，然后有意识地选择我们的“理想”。最重要的是，要明白像这样子“选择理想”的灵性活动是要贯穿我们一生的。有一次，凯西告诉一个人，说他有太多的问题，在自己的生活中有如此多的困惑，是因为他从来没有建立一个确定的理想。他常常感到自己处于一种混乱的状态，仅仅因为他所建立的理想（他自己还没意识到自己内心选定的理想）是一个“流浪者”。凯西鼓励他做出一个确定的选择，并开始依其而为，因为一个人会成为他所经常想象的那样。

你如何知晓你的最高价值观，并最终让你的灵性理想成为激励你生活的重要部分？一种方法是开始想象你“理想的一天”的情景，然后检查当天包含的价值观。这里有一个例子：理查德是一个个体户的勤杂工，一个多面手，一个艺术家。他还算活得开心。但是在他拿自己舒适的生活和别人那种大家族、豪车和度假式的生活比较时，他感到愧疚，觉得没有充分利用自己的才能，创造出和别人一样富裕的生活。当他被要求去想象他心中的“理想的一天”，他回答如下：

“每天早上醒来，感觉就像星期六。我有一个自己喜欢干的、有创意的项目。白天，我帮别人做事；晚上，我享受和朋友一起的时间。”在这个“理想的一天”情景中探寻隐含的价值观，理查德意识到，“自由”对他来说是最重要的。星期六早上给他的感觉就是“自由”，有从事创造性工作的那份快乐、自由；同时他有帮助别人的渴望，因为他同样需要别人帮助；同时他渴望亲密关系，又想在和朋友相处时能拥有独立的自由。当理查德意识到，他实际上更看重自由地表达，而不是自由地购买任何他想要的东西。他变得更加平和地看待生活的物质需要。原来，利用业余时间做更多工作来满足他的物质需要，并不是他所看重的。最后，理查德列出了他的内在价值观：自由的表达、创造力和人际关系。就他的灵性理想而言，他选择了为他人服务。当我们深刻意识到价值观、理想的存在和运作，我们就能够采取积极主动的方式去实践。

既然选择一个灵性理想是我们能做的最重要的事情，那么明了什么是真正的理想对我们是有帮助的。在纯粹的哲学概念里，“理想”是超越我们当前的状况的一种完美，却是我们努力的方向。例如，一个完美的圆（圆上所有的点的圆心距恒等于半径的圆）只存在于数学几何中。在现实生活中，见到的圆最多算“近似完美”。再打一比方，假如我们设想一个完美的捕鼠器，其实还不能真正实现，因为任何给定的关于“完美捕鼠器”的想法还只是一种理想的概念而已。追求“幸福”这个理想（如“幸福的婚姻和美满的生涯”）不同于真正地按照“幸福”这个理想去生活（如“博爱”）。首先可以设定一个目标；一个具体的、确定的目标。在凯西的用辞中，“理想”是一个指引我们生活的激励模式；而“目标”才是真正可以实现的。当我们有了“目标”，只有在实现后才得到满足；而曾经“目标”是如此吸引人，现在又失去了它的吸引力。而“理想”则从来没有被真正实现，总有可以改进的余地。“理想”激励我们超越目前的认识。“理想”，就意味着：努力向前，永不止步——这便是设立“理想”的目的。

当你能欣赏一个理想带来的灵性成长动力时，你就可以把它当作一张标有目的地的地图，用它来帮助你实现你想要的。在这里，我们应用凯西连于宇宙意识得来的洞见作为指导实践的方法。他给出的公式是：“灵性是生命源，思想是建设者，物质是结果”。灵性是能量，而心智模式则引导能量显现结果。下面讲一下我们如何聚焦一个理想带来的灵性成长动力。假如你希望在成长中实现“与所有生命和谐相处”的理想，就开始想象按照这个理想生活，看它会如何影响你生活中各个方面的态度和行为。例如，当我们和家人相处时，我们的理想会如何影响我们呢？“和谐”的灵性理想会带来什么样的心智态度呢？也许它会带来一种“体贴入微”的态度。这种态度又会带来什么样的行为呢？“体贴入微”的态度也许会带来“仔细倾听和合作”的行为。因此在这里运用了公式：“和谐”的灵性理想带来“体贴入微”的态度；“体贴入微”的态度带来“仔细倾听和合作”的行为。这一公式可以套用到生活的其它领域中。

再举一例。如果我选择一个灵性理想——更有爱心，我就可以在头脑中想一个最有爱心的人。我想到的，或许是一个灵性人物，如特蕾莎修女、耶稣、佛，或某个成道者。我就可以这样子想象：自己在这个人的身边会是什么样的感觉？他是如何与别人互动的？他通常持有什么样的想法？如果他在面对我现在遇到的挑战和问题前，他会以什么方式处理？他会聚焦在什么样的肯定句或冥想语句上？当我想象一个满有爱心的人，是如何表现我所希冀的灵性理想时，我的生活也跟着发生变化；我开始也以同样的方式行事，真诚地与选择的灵性理想合作。

这里有一个实用的方法，解读建议探索自己的理想的方法是创建一个图表。拿一张纸，画三列。标记第一列“我的灵性理想”，标记中间列“我的心智态度”，标记第三列，“我的具体行动”。如同前面的例子，如果你的灵性理想是“和谐”，那么什么态度你认为最能体现“和谐”呢？当然“和谐”是一个，“同情”可能是第二个，“善解人意”可能是第三个，然后可能是“谦卑”，“爱”，还是说“合一”？关键是选择你能为自己和他人做的行动，这些行动对应于图表上的每个态度。例如，对于“合一”这个态度，你可以选择的行动：在冥想中经历“合一”。例如，对于“善解人意”这个态度，你可以选择的行动：在有挑战的人际关系中去发现和对方的共通点。最终，通过选择能够在日常生活中实践理想的态度、行动，你就能将灵性理想带到生活中。针对生命中遇到的每个人和面对的每种情况，你可以在你的理想图表中写下一行，标明你希望在生活中可以落实这个灵性理想的地方，和这个理想所对应的心智态度，还有态度所对应的行动（包括你想要模仿的行为和你与他人互动的行为）。

描绘一张理想图表是需要深思熟虑的工作的，同时也是有意义的，因为它能帮助你内心注目在理想上。凯西反复强调思想的力量在创造一个人的物质现实。经常引用的这句，“心智是建设者”，这一点在实践理想中起到非常重要的作用。你可以很容易地通过你所持有的理想和它们所产生的态度、行为来审视自己的生活。同理，你借着在日常生活中，提高对你自身理想和它们所产生的态度、行为的认知，你渐渐领悟到你心中的理想在扩展。所以，这也是为什么说，设置灵性理想是个人灵性成长和蜕变的一个重要工具，也是我们每个人都能使用的工具。

作者：Kevin J. Todeschi and Henry Reed

翻译：云思腾