原创: Inner explorer 新人类扬升意识 

   2019-06-27

 

   

 

第七期 A :不可追求的静

提问: lnner     回答: yachak

 

  L 我最近意识到一个问题。就是打坐的时候我一味地追求去达到一个静的状态,特别是当我产生情绪的时候,我总是想让情绪平息下来,我觉得这本身就是一种与实相抗争的方式。我们打坐的目的不就是为了觉醒吗,那也就是要觉察我们的经验,从而如实面对生活的境况。而我在追求这份静的时候已经就不是在如实面对境况面对自己了,而且这种追求本身就是一种挣扎,那我们打坐是不是不应该去追求一种理想状态,而只是拓展我们的觉知经验呢?

 

Y 如果从认知的角度来说,打坐不是在追求一个静的状态。(虽然)从头脑来理解、从概念上来理解,那确实是有所追求的,但是如果你追求的是静的一个东西,那显然会制造另外一个东西,就是与静相对的一个东西。有可能你在追求“静”的同时,那个“动”就无形中被强调出来——比如说你会产生一个抗争。你在和这个动产生一个对抗,那这个对抗显然是不利于你去达到一个真正安静下来的状态。首先要理解的是,打坐它不仅仅是(为了)让你的心安静下来,它其实是(为了)真正地在观察你自己。当你的身体能够放松下来、自然地静下来以后,你就可以去观察,通过观察你的身体、你的心,为什么不能平静?观察你的头脑的思想过程,你才有可能让它们自然地安静下来。如果你是用一种意志的力量,一种头脑的力量想去控制这个始终在不断变动、无法安静的那一部分(自己),那就会加重这种动和静的两极分化。

 

那你就会更加地难以安静。因为你是站在一个非纯粹的动机上面,那你得到的结果显然也不是纯粹的东西。如果你要得到一个纯粹的、自然的安静状态,那你应该是要认识到动和静它只是你的一种感受,也是你意识上的一个分别。我们最终要超越的不仅仅是身体的一种感受,比如动和静、疼痛和舒适、冷与暖等等这些差别(就是要忘记你的身体)。打坐最终的目标就是要超越你的身体意识,因为超越身体意识是和获得真理的认识这样一个动机是相一致的。因为超越身体意识你才能够认识那个超越身体的大我。所以如果你仍然把你的注意力放在身体的层面,身体的感受上,那你的动机就不是纯粹的,那你就无法在意识上走得更远。这属于一个思想认知的问题。

 

你必须要认识到打坐不仅仅是为了一个身体,打坐的真正目的是要进入一种心灵的平静状态,在这种平静当中你才有机会观察你的意识、你的头脑在发生什么事情。只有在平静的状态下你才能够释放在你意识和头脑当中错误的、扭曲的思想观念,才能够更深入地看到事物的本质。在你平常的状态你很可能缺乏对它们的一种警觉性,在没有警觉的状态它们就会跳过你的觉知、跳过你对它们的观察变成一种习惯性的反应而累积在你的潜意识当中,形成一股根深蒂固的力量。

 

这个观念的认知,同时也包括所谓的安静它只是你内在体验的一种意识状态,它是相对于你的动而存在的。但如果你想体验一个真正的“静止”的状态,那这个静仍然是要超越的。你要进入一个定的状态,在定当中动和静都会被超越,在定里面你不会说这是一个“静”, 你不会说这是一个“动”,在定里面所有的这些动静的认知、感受、以及经验都会消失。在定里面你是完全超越两极化的。

 

所以打坐最重要的是要获得一个禅定的状态,首先要有一个禅,才有一个定。所谓的禅就是不来不去,就是不加分别地、不加干扰地去如实面对实相。假如你是在动的当中,你就如实地面对它;假如你是处在静的状态,你也如实地接受它。假如你是在抗拒一个动的状态,或者留恋于一个静的状态,那显然不是一种禅的状态。禅就是要你不去妄加的分别,不要着迷于任何一种境界,当你能够这样做的时候你才能入定。假如你还着在一个动或静的境界,那你是没有办法达到一个入定的状态。只有在入定里面你才能体验到一个没有分离性的一个结合的状态,在入定里面你和那个本源是相互结合的,你是附着在一个如如不动的一个状态里面。

 

那在这种如如不动的状态里面,你的身体是被超越的,你的头脑、你的心也是被超越的。这样你才能感知到那个本体,那个本源的一种存在状态。从这种体验当中还是会有一些其它不同的体验,比如喜乐的体验、发光的体验、没有思想念头的体验,这些是你在进入禅定的一个体验过程,它仍然没有达到一个绝对的实相。如果是在绝对的实相体验里面,那你将失去任何的一种分别,你将无法分别什么是快乐,什么是光明,什么是无念。因为在那种完全的绝对里面、完全的合一状态,你的个人性、你作为个人的一种知觉将会消失。那这种知觉消失以后,你体验到的东西,那个唯一剩下的东西就是那个绝对的意识。

 

但是你又无法真正去思考这个“意识”、或者这个绝对的层面到底是什么东西,到底是一种什么状态。一经思考你就会脱离那种合一状态,你就会从那种合一的体验当中分离出来。你也无法赋予它任何的概念,你无法去定义它。因为它是不可思议的,它是超越你的智力范围的,所以当你想用智力去定义它的时候,你是无法运用任何的概念和语言的。

(待续)

 

 

(由于时间和字节的限制,这里只能精选其中一部分。更多完整录音版本请进入喜马拉雅 FM 同名专辑收听)

 

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