太乙:「一即一切,一切即一」,今天講「不只是合一,祂本來就是一」。

 

從合一這個詞給我們的印象是,本來分開的現在要合併,其實所謂的合一只是一種方便的講法,它在表述你們把那些表象的、虛幻的事物逐漸剝離的過程,從你的念頭、行為舉止當中逐漸剝離的那種情況,當各位運用了各式各樣的方法,經過了各式各樣的旅程之後,終於發現其實各位一直都在這裡,一直都沒有離開,之前的離開是一種假象,當我們把假象漸漸消除之後,剩下的就是它本來的狀態,也就是「一」這樣的狀態,它不可能有別的。

 

從根本上講,各位就是一;但是從現象上講,卻感受到千千萬萬彼此不同的那種存在狀態,所以在論述的過程中要小心謹慎,哪些是著重描寫現象的,哪些是描寫終極的、究竟的那個狀態,這中間的差異要靠自己去辨別,很難以單純的文字、語言來規範。如果這件事很容意做到的話,那麼各位就不會有這麼多的煩惱,所以太乙在此要鼓勵各位、告訴各位,持續不斷的努力終有開花結果的一天,種子不種在泥土裡,不給予適當的養分、陽光、空氣,是不會有發芽的一天,或者就算發芽卻沒有能力長成,這是今天的談話。

資料來源:凡夫    http://blog.sina.com.cn/u/21034214

 

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