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太乙：「一即一切，一切即一」，今天講「不只是合一，祂本來就是一」。
從合一這個詞給我們的印象是，本來分開的現在要合併，其實所謂的合一只是一種方便的講法，它在表述你們把那些表象的、虛幻的事物逐漸剝離的過程，從你的念頭、行為舉止當中逐漸剝離的那種情況，當各位運用了各式各樣的方法，經過了各式各樣的旅程之後，終於發現其實各位一直都在這裡，一直都沒有離開，之前的離開是一種假象，當我們把假象漸漸消除之後，剩下的就是它本來的狀態，也就是「一」這樣的狀態，它不可能有別的。
從根本上講，各位就是一；但是從現象上講，卻感受到千千萬萬彼此不同的那種存在狀態，所以在論述的過程中要小心謹慎，哪些是著重描寫現象的，哪些是描寫終極的、究竟的那個狀態，這中間的差異要靠自己去辨別，很難以單純的文字、語言來規範。如果這件事很容意做到的話，那麼各位就不會有這麼多的煩惱，所以太乙在此要鼓勵各位、告訴各位，持續不斷的努力終有開花結果的一天，種子不種在泥土裡，不給予適當的養分、陽光、空氣，是不會有發芽的一天，或者就算發芽卻沒有能力長成，這是今天的談話。
資料來源:凡夫 http://blog.sina.com.cn/u/21034214
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