如是說999

 2018-03-16

现在请想一想：如果这个世界上除了宁静之外别无他物，那么宁静就不会存在；你也不会知道什么是宁静。只有当声音存在时，才会产生宁静。同样的，如果在这个世界上，除了空间之外别无他物，那就不会有空间。将你自已想像成一个意识点，你在广袤的太空中飘浮——没有星星，没有银河，只有空空的空间。突然间，空间不会再如此广阔，它将不复存在。这时，空间中也不会有速度和运动的存在。距离和空间的产生至少需要两个参照点。空间正如老子所称的在“道”中，“一生二”的那一刻产生，而在“二生三，三生万物”之后，空间变得越来越广阔。所以世界和空间是同时产生的。

离开了空间，任何事情将不会存在，然而空间却是无物。在宇宙产生之前，也就是所谓的大爆炸之前，并没有一个巨大的空间等待着物体出现好来占据它。当时因为没有事物存在，所以也没有空间。只有未显化的状态——“一”。当“一”生万物时，空间突然存在，并且使得万物开始展现。这个空间源于哪里呢？它是上帝为了宇宙而创造的吗？当然不是。空间就是无物，所以它从未被创造过。

选一个明朗的夜晚出去走走，抬头看一下天空。你肉眼所见到的无数颗星星，只不过是宇宙的一小部分。我们用最高倍的天文望远镜已观察到了10兆多个银河，同时每一个银河系自已都有无数颗星星。然而，更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身，空间的深度和寂静造就了所有的伟大。没有东西比空间的广阔和宁静更为壮观了。然而，空间是什么？空无，广大的空无。

我们通过思维和感觉所感知到的宇宙空间，就是未显化状态本身的外显状态。它是上帝的“身体”，而且最大的奥秘就是：

寂静和广阔造就了宇宙，但是它们不仅仅存在于空间之中，还存在在你之内。当你完全地进入当下时刻时，就会遇到这种无思维的宁静的内在空间。在你的内在，它无限深，但并不是无限广。空间的无限广其实是对无限深的一种误解，无限深是一个超越现实的属性。

问：爱因斯坦说，空间和时间是不可分离的，我不是很了解这句话的含义，但是我认为他是说时间是空间的第四维度，他称之为“时空连续体”。

是的。你在外所感知的空间和时间是一种幻象，但是它们包含着一个核心的事实，它们是上帝的两个属性：无限和永恒，然而在你感知上，好像它们存在于你之外。在你之内，空间和时间都有其对应物，揭露它们自己和你的真正本质。空间的内在对应是寂静，无限深入无思维的领域。时间的内在对应物是临在，永恒的当下的意识。记住，它们之间其实没有区别，当空间和时间作为未显化状态——无思维和临在——在内在被实现时，外部空间和时间继续存在，但是它们变得比较不重要了。世界，同样继续存在，但是它不会再约束你。

因此，世界的最终目的不在于世界中，而是在于超越世界，就像如果空间内没有物体，你就不会意识到空间一样，这个世界为了实现未显化状态而存在的。你可能听过佛教徒说：“借假修真。”未显化状态是通过这个世界并最终通过你，才能知晓它自己。因为你，宇宙神圣目的才会展示出来。你是多么重要！

 ——摘自艾克哈特·托尔《当下的力量》

資料來源: https://mp.weixin.qq.com/s/jCKSqI7fu_Co4XdpJFPsxQ

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