2018-01-13
最近 一直在学习“放下”和“臣服”的功课。
其实我发现，放下和臣服很简单，就是停止做上帝。
这并不是说要你放手不干了，什么都不管了，而是在紧要关头的时候，你是否能放手让自然的力量来掌控。而且在你所求不遂的时候，是否能够“臣服”，愿意接受生活它本身自然的律动？
做上帝有很多层面：
第一个上帝的角色就是想要去拯救别人。
这是灵性中人最容易做的事情。学了一些灵性的皮毛，发现了一些人生的道理，就迫不及待地广告诸亲友，想要让他们知道，他们可以过得更好（这其中就隐含了他们现在不好的假设）。这种行为本身没有什么错误，但是会影响我们自己的心灵成长。一方面来说，如果你把其他人都看成是受害者，都是需要“拯救”“改善”的人，那么你就在制造受害者，你就会聚焦于他人的不足、不美好，而扩大它们。观察者影响被观察者，所以你的亲人、朋友、同事就必须要展现他们需要被拯救的那一面给你看。
而在另外一方面，这种行为是在满足小我的所欲，觉得自己高人一等，借由帮助别人来逃避自己的心理问题，借由帮助别人来满足自己的优越感，这对我们意识提升也没有什么好处。
这并不是说你就此不能帮助别人，不能和其他人分享你的灵性成长心得了。而是说，当你这么做的时候，你是否有很清楚的觉知，知道自己只是在分享经验，没有任何优越感或是要对方改变的前提在其中。就像姜太公钓鱼一样，愿者上钩，呵呵。需要你的分享的人，自然会因此而得益，不需要的人把你的话当做耳边风，而你一点也不会在意。
第二个上帝的角色就是视自己为圣洁，道德高尚，所以会去批判那些不是同等神圣的人。
我印象最深刻的就是耶稣的一个教导，在那个时候，有人抓了一个妓女在耶稣面前，说这个女人是罪人，大家要按惯例用石头打死她，征询耶稣的意见。耶稣当时蹲在地上画字，头也不抬的说：你们当中有人没有犯过罪的，就可以丢石头打她。结果周围的人一个一个离去，只剩下那个女人。
其实，现在每当我指责别人的时候，心里都有个小小的声音说：“其实他有的你都有，只是程度不同而已啦。”这个声音说的是对的。所有我们在别人身上看到的东西，都或多或少在我们自己身上，而这就是我们看得见的原因。
所以放弃做一个批判、论断的神吧。你可以有鉴察力，知道事物的当下状态，但是可以不用为它们贴上标签。如果有人要骗你的钱，你当下可以知道他是骗子，不要上当，但是不需要批判他。批判和鉴别力的差别在于，批判会产生一些情绪，也许是负面的情绪，如：憎恨、厌恶、恐惧、不屑等，但也有可能是沾沾自喜，批评别人之后觉得自己优越，而感到小我的满足。
第三个上帝的角色就是要求所有的事物按照我们规定的时间以及我们喜欢的方式发生、发展，或是周围的人要按照我们想要的方式做事。
当你埋怨交通阻塞，你就是想充当上帝。当你埋怨你老公工作过度，应酬太多，想去改变他，你就是想充当上帝。只要我们对周围发生的事情不满意，想去改变的时候，都是在充当上帝。因为发生的事都是上帝的旨意，要不然它不会发生。发生了之后，你去抗拒它、对抗它，你就是自以为上帝，而跟上帝抗衡。当我们想用各种方法去操控、驾驭、玩弄别人的时候，我们就是在扮演上帝的角色，不管这个别人是你的孩子也好，配偶也好，父母也好。
当然，这不是说我们不能够倡导环保、尊师重道、遵守国家法规和交通规则等。但是这里面不需要有一个自以为是的道德优越感。出发点是“我是对的，要打击你们错的”还是“我希望看到一个更美的地球，更好的秩序，所以我做这些事”，两者有很大的不同，虽然做的事情可能相同。
爱因斯坦说，疯狂的定义就是用相同的方式做同样的事情，却期待不同的结果出现。我想，如果大家同意这个定义的话，那我们绝大多数的人都是疯狂的——总是不停的在和周围的人事物奋战，试图改变它们，好随顺我们的意思。看到这点，我们可以稍微休息一下，把上帝的角色还给上帝，我们就顺着生命之流走。带着一定的意图，我们朝着自己想要的方向前进，如果一阵大风吹来，把我们带到不同的道路，我们可以试着调整自己的目标，继续前进。生命是流动的，我们在其中生活应该是毫不费力的，就像被河流撑托着往下游流去一般。是我们的挣扎、努力，让生命之流被阻碍堵塞了。
有人说，知道自己要什么很重要，但是我们到底要什么，是会随着时间之流而改变的（可不是嘛！！），所以不如顺着时间之流走吧。一切都有最好的安排！
亲爱的朋友们，大家一起修炼吧，放弃做上帝。随时在生活中看到自己在扮演上帝的角色，然后告诉自己，我不需要这么做。拜伦凯蒂说的一句话我很喜欢，她对那些自以为是的人说，“有了你，我们还需要上帝吗？”呵呵。也有人说，上帝听过最好笑的一句话就是：“这个人明天有一个计划！”
计划，计划，赶不上变化。人再怎么计划，也赶不上老天的变化。活得那么累干嘛。放手吧。臣服吧。我们是舞步，生命才是那舞者！
让生命自己跳舞吧！
作者:张德芬
摘自:《重遇未知的自己》
(图文来自网络，版权属于原创)
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