如是說999

生命

當我們使用「生命(life)」這個名詞，我們的定義和人類的不同。

在地球上，「生命」被用來區分「有生命力」與「無生命力」的物質。

因此，人們認為狗、馬、魚、樹、以及草，是「活的」或「有生命的」。

反之，石頭、水、空氣、和其它基本的物質

被認為是「死的」或「沒有生命的」。

這狹隘的概念與事實相距甚遠。

從人類的指導靈看來，

每一個物質形體都是一個載具，

靈體或靈質，透過這載具來表達自己。

物質界的形體確實是靈質用來展現的工具，

靈質用它來體驗自己的存在和行為的結果，並了解自己的真實本質。

所有的形體都是以這樣的方式被運用。

因此，沒有什麼東西是死的。

請仔細想想這句話的含義。

沒有什麼東西是死的。

比如說，一個人體，即使它的精神或靈魂已脫離了，

它仍然是某些靈質用來表達的載體。

這些透過人類的屍體來體驗存在的靈質，是一種非常基本的靈質，

在靈性進化的階梯上，它們幾乎是處於最基層的。

然而，所有的靈性眾生都必須從同一個基層開始「學習和進化」的循環，

在靈性昇華的階梯上，漸漸的向上攀昇。

讓我們更深入的探討這個問題，

因為仔細說明人類屍體內的靈質，可以引導並揭露一些真相，

幫助人們破解他們在生命的靈性層面的迷思。[1]

首先要說明的是：當人體處於人們所謂的「活」的狀態裡，

有兩個個體運用人體作為表達的載具。

其中一個當然是「人類的靈魂」，

靈魂運用肉體作為在地球上表達的載具。

但人類的靈魂 (或更確切的說，靈魂投射到地球層面的較低人格)

並不足以維持肉體的功能，也就是說，在日常生活中維持「活著」。

比如說，當一個人睡著時，

事實上，靈魂，或遠或近的離開了肉體，

在那情況下，靈魂不可能完全的支持與整合肉體所有的功能。

照顧肉體的是另一個個體〜它是肉體本身的智力，

這智力是由肉體的各個部位、器官、組織等較小的智力所組合而成的。

肉體本身的整合特性，能夠將不同部位、器官、原子所擁有的眾多智力，

結合為一個單一的個體。

這結合而成的個體，與靈魂投射的人格是兩個不同的個體。

(當肉體醒著時，兩者都住在其中。)

肉體智力的存在有助於解釋一些令人迷惑的事件。

例如，在「瑜伽之龍( * )」這本非常好的書裡，作者敘述了一個奇怪的經驗。

他在一位德高望重的瑜伽長者臨終前去拜訪。

那位長者知道自己要脫離肉體的時候到了，

他當然也完全明白那只是一種轉化，不用害怕。

然而，作者發現那位長者的「肉體」因恐懼而顫抖〜害怕自己即將死亡。

 *瑜伽之龍(Autobiography of a Yogi)的作者：尤迦南達(Paramahansa Yogananda)

[2]

雖然作者在他的書裡並沒有充分解釋該現象，

但現在我們可以清楚的知道：

恐懼並非源自瑜伽長者的意識人格，而是來自他肉體的基本意識。

因為，即使人格知道死亡沒什麼好怕的，但肉體的處境卻完全不同。

肉體知道肉身的死亡意味著它自己的末日到了，

因為肉體智力所維生的整體，屆時將會分解消散，不能繼續整合。

然而，肉體智力的整合功能，在靈魂人格離去時，並不會立即終止。

反之，它會留守一段時間試圖維持自己的完整，即使肉體已經開始分解了。

當肉體繼續分解，肉體智力的「維持系統」會逐漸消失。

然而，肉體智力的靈質在經驗中學會了：

存活的價值〜存在和繼續活著的喜悅。

在努力保持完整性的過程中，肉體的靈質發展了一種重要的「習性」：

想要以一個完整的、有意識的個體存在。

此外，在剛結束的那一生裡，

肉體智力因為與一個更進化的個體（靈魂投射的人格）

共享一個物質載具而獲益良多，

並且已經瞥見了在更高意識層次體驗展現事物的喜悅，

它的品味已提昇，

它的渴望已不只是想要成為一個完整的個體，而是要更好。

這兩個基本特性〜渴望存在和渴望改善〜

是靈質在真正的進化之前必須獲得的首要品質。

我們在赫萊瑞恩系列的其它書籍裡，

曾說明礦物界的岩石和巨石也有類似上述的目的，[3]

也就是讓基層的靈質知道，存在於一個完整的個體裡，是什麼樣的感覺。

然而，岩石和巨石裡的靈質，

通常未享有與另一個更進化的個體共用載具的利益。

但是天然水晶例外，

因為人類已學會把水晶用於裝飾，近來則運用於治療和靜心。

幾乎所有的天然水晶裡，都居住著一個特殊的眾生，

其目的在於：教導結晶原子的「高度組織化」靈質，擁有更進化的觀點。

我們採用了「高度組織化」這個詞，而這需要進一步解釋。

首先必須說明物質載具的性質〜它的形體、密度、顏色、等等…〜

總是呈現了居住其中的靈質或個體的特性，無論那個個體的進化程度如何。

這原則也適用於不只一個個體居住在同一個載具裡的情況，

因此，載具的性質顯示了居住其中的每一個個體的特質。

所有天然水晶都擁有規律且重複的原子架構，同樣的排列模式不斷重複。

這證明了有高度組織化的靈質居住在裡面。

事實上（我們必須試著在這裡盡可能的說明清楚），

水晶的基本靈質是高度組織化的，因為它的載具擁有同樣的品質。

這使我們聯想到那古老的謎題「雞生蛋、蛋生雞」：究竟是哪一個先存在？

事實上，結晶的自然過程，就像是把水晶的原子聚集在特定的空間矩陣裡。

水晶的基本靈質，僅指那些原子靈質的整合體。

（此處我們並非指後來居住於水晶裡的更進化眾生）[4]

經由自然結晶的過程，這些基本靈質聚集成為一個獨立、完整的個體。

人體也是相同的情況：

經由肉體本身的組織特性，它的基本智力聚合成一個完整的個體。

這裡也可以談談人類與水晶的另一個相似之處。

我們在先前的書籍裡已經解釋過，

人類靈魂計畫居住在肉體的過程中，

會在母親的子宮裡，塑造自己的身體。

靈魂傳送能量幫助塑造重要的器官和系統，

因此，在靈魂層次的任何缺陷或失衡，

都會象徵性的反映在身體相應部位的弱點或機能不全。

以這個方式，靈魂所投射的人格能持續的提醒自己，

此生要修正那些失衡及缺陷。

居住於水晶裡的靈性眾生也是以同樣的方式，

在結晶的過程中，確實的引導水晶成為特定的形狀。

他們傳送自己的一部分靈質，指揮原子排列成為特定的架構。

更具意義的是，許多水晶是在大地母親的晶簇(*)裡形成的，

這與「人類的胎兒是在母親的子宮裡孕育」非常相似。

揭示這有趣對照的目的之一是為了強調，在實相的所有層次裡，

一個眾生或個體傳送能量去準備自己即將居住的載具，

是相當常見的一個過程。

然而，這項探討的主要目的是為了使讀者了解：

「生命」更寬廣的定義是「每一個物質展現的品質」，

沒有任何例外的情況。

*參考地質學：「晶簇vugs」〜編者.[5]

現在我們要更詳細的檢視人類的生命流，

以及它在回歸神性源頭的漫長旅程中的諸多探險，在第二章裡，

將討論人類在肉體中自我發現的過程，以及目前所面臨的轉捩點。[6]