生命

 

 

當我們使用「生命(life)」這個名詞,我們的定義和人類的不同。

 

在地球上,「生命」被用來區分「有生命力」與「無生命力」的物質。

 

因此,人們認為狗、馬、魚、樹、以及草,是「活的」或「有生命的」。

 

反之,石頭、水、空氣、和其它基本的物質

 

被認為是「死的」或「沒有生命的」。

 

這狹隘的概念與事實相距甚遠。

 

從人類的指導靈看來,

 

每一個物質形體都是一個載具,

 

靈體或靈質,透過這載具來表達自己。

 

物質界的形體確實是靈質用來展現的工具,

 

靈質用它來體驗自己的存在和行為的結果,並了解自己的真實本質。

 

所有的形體都是以這樣的方式被運用。

 

因此,沒有什麼東西是死的。

 

請仔細想想這句話的含義。

 

沒有什麼東西是死的。

 

比如說,一個人體,即使它的精神或靈魂已脫離了,

 

它仍然是某些靈質用來表達的載體。

 

這些透過人類的屍體來體驗存在的靈質,是一種非常基本的靈質,

 

在靈性進化的階梯上,它們幾乎是處於最基層的。

 

然而,所有的靈性眾生都必須從同一個基層開始「學習和進化」的循環,

 

在靈性昇華的階梯上,漸漸的向上攀昇。

 

讓我們更深入的探討這個問題,

 

因為仔細說明人類屍體內的靈質,可以引導並揭露一些真相,

 

幫助人們破解他們在生命的靈性層面的迷思。[1]

 

首先要說明的是:當人體處於人們所謂的「活」的狀態裡,

 

有兩個個體運用人體作為表達的載具。

 

其中一個當然是「人類的靈魂」,

 

靈魂運用肉體作為在地球上表達的載具。

 

但人類的靈魂 (或更確切的說,靈魂投射到地球層面的較低人格)

 

並不足以維持肉體的功能,也就是說,在日常生活中維持「活著」。

 

比如說,當一個人睡著時,

 

事實上,靈魂,或遠或近的離開了肉體,

 

在那情況下,靈魂不可能完全的支持與整合肉體所有的功能。

 

照顧肉體的是另一個個體〜它是肉體本身的智力,

 

這智力是由肉體的各個部位、器官、組織等較小的智力所組合而成的。

 

肉體本身的整合特性,能夠將不同部位、器官、原子所擁有的眾多智力,

 

結合為一個單一的個體。

 

這結合而成的個體,與靈魂投射的人格是兩個不同的個體。

 

(當肉體醒著時,兩者都住在其中。)

 
 

肉體智力的存在有助於解釋一些令人迷惑的事件。

 

例如,在「瑜伽之龍( * )」這本非常好的書裡,作者敘述了一個奇怪的經驗。

 

他在一位德高望重的瑜伽長者臨終前去拜訪。

 

那位長者知道自己要脫離肉體的時候到了,

 

他當然也完全明白那只是一種轉化,不用害怕。

 

然而,作者發現那位長者的「肉體」因恐懼而顫抖〜害怕自己即將死亡。

 

 *瑜伽之龍(Autobiography of a Yogi)的作者:尤迦南達(Paramahansa Yogananda)

 

[2]

 
 

雖然作者在他的書裡並沒有充分解釋該現象,

 

但現在我們可以清楚的知道:

 

恐懼並非源自瑜伽長者的意識人格,而是來自他肉體的基本意識。

 

因為,即使人格知道死亡沒什麼好怕的,但肉體的處境卻完全不同。

 

肉體知道肉身的死亡意味著它自己的末日到了,

 

因為肉體智力所維生的整體,屆時將會分解消散,不能繼續整合。

 

然而,肉體智力的整合功能,在靈魂人格離去時,並不會立即終止。

 

反之,它會留守一段時間試圖維持自己的完整,即使肉體已經開始分解了。

 

當肉體繼續分解,肉體智力的「維持系統」會逐漸消失。

 

然而,肉體智力的靈質在經驗中學會了:

 

存活的價值〜存在和繼續活著的喜悅。

 

在努力保持完整性的過程中,肉體的靈質發展了一種重要的「習性」:

 

想要以一個完整的、有意識的個體存在。

 

此外,在剛結束的那一生裡,

 

肉體智力因為與一個更進化的個體(靈魂投射的人格)

 

共享一個物質載具而獲益良多,

 

並且已經瞥見了在更高意識層次體驗展現事物的喜悅,

 

它的品味已提昇,

 

它的渴望已不只是想要成為一個完整的個體,而是要更好。

 

這兩個基本特性〜渴望存在和渴望改善〜

 

是靈質在真正的進化之前必須獲得的首要品質。

 

我們在赫萊瑞恩系列的其它書籍裡,

 

曾說明礦物界的岩石和巨石也有類似上述的目的,[3]

 

也就是讓基層的靈質知道,存在於一個完整的個體裡,是什麼樣的感覺。

 

然而,岩石和巨石裡的靈質,

 

通常未享有與另一個更進化的個體共用載具的利益。

 

但是天然水晶例外,

 

因為人類已學會把水晶用於裝飾,近來則運用於治療和靜心。

 

幾乎所有的天然水晶裡,都居住著一個特殊的眾生,

 

其目的在於:教導結晶原子的「高度組織化」靈質,擁有更進化的觀點。

 

我們採用了「高度組織化」這個詞,而這需要進一步解釋。

 

首先必須說明物質載具的性質〜它的形體、密度、顏色、等等…〜

 

總是呈現了居住其中的靈質或個體的特性,無論那個個體的進化程度如何。

 

這原則也適用於不只一個個體居住在同一個載具裡的情況,

 

因此,載具的性質顯示了居住其中的每一個個體的特質。

 

所有天然水晶都擁有規律且重複的原子架構,同樣的排列模式不斷重複。

 

這證明了有高度組織化的靈質居住在裡面。

 

事實上(我們必須試著在這裡盡可能的說明清楚),

 

水晶的基本靈質是高度組織化的,因為它的載具擁有同樣的品質。

 

這使我們聯想到那古老的謎題「雞生蛋、蛋生雞」:究竟是哪一個先存在?

 

事實上,結晶的自然過程,就像是把水晶的原子聚集在特定的空間矩陣裡。

 

水晶的基本靈質,僅指那些原子靈質的整合體。

 

(此處我們並非指後來居住於水晶裡的更進化眾生)[4]

 

經由自然結晶的過程,這些基本靈質聚集成為一個獨立、完整的個體。

 

人體也是相同的情況:

 

經由肉體本身的組織特性,它的基本智力聚合成一個完整的個體。

 

這裡也可以談談人類與水晶的另一個相似之處。

 

我們在先前的書籍裡已經解釋過,

 

人類靈魂計畫居住在肉體的過程中,

 

會在母親的子宮裡,塑造自己的身體。

 

靈魂傳送能量幫助塑造重要的器官和系統,

 

因此,在靈魂層次的任何缺陷或失衡,

 

都會象徵性的反映在身體相應部位的弱點或機能不全。

 

以這個方式,靈魂所投射的人格能持續的提醒自己,

 

此生要修正那些失衡及缺陷。

 

居住於水晶裡的靈性眾生也是以同樣的方式,

 

在結晶的過程中,確實的引導水晶成為特定的形狀。

 

他們傳送自己的一部分靈質,指揮原子排列成為特定的架構。

 

更具意義的是,許多水晶是在大地母親的晶簇(*)裡形成的,

 

這與「人類的胎兒是在母親的子宮裡孕育」非常相似。

                        

揭示這有趣對照的目的之一是為了強調,在實相的所有層次裡,

 

一個眾生或個體傳送能量去準備自己即將居住的載具,

 

是相當常見的一個過程。

 

然而,這項探討的主要目的是為了使讀者了解:

 

「生命」更寬廣的定義是「每一個物質展現的品質」,

 

沒有任何例外的情況。

 

*參考地質學:「晶簇vugs」〜編者.[5]

 

現在我們要更詳細的檢視人類的生命流,

 

以及它在回歸神性源頭的漫長旅程中的諸多探險,在第二章裡,

 

將討論人類在肉體中自我發現的過程,以及目前所面臨的轉捩點。[6]

 

 

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