第二十六章

第四天堂:第四子层面

 

位于第四子层面的第四天堂是在最高的较低有形层面。它的活动是多变化得很难将它们用一种单一的特征去分组。它们最多可以被分成四个主要类别: -

1】对灵性知识的无私追求

2】高度哲学或科学的思想

3】无私地使用的文学或艺术能力

4】为了服务而服务

 

为上述每一类举几个例子会令它们更容易理解到。

1】对灵性知识的无私追求

这类别的大部分住民都是被那些认为有必要获得灵性知识的宗教所吸引。因此,在这里找到的佛教徒都是更智性的追随者,他们认为佛陀是老师,而不是一位受人崇拜的存有,他们的最高愿望是坐在他面前学习。

 

在他们的天堂生活中,他们的愿望会被实现;因为他们对佛陀所创造的意念形象并不仅仅是空洞的形体;通过它,照耀了俗世的老师们最伟大的奇妙智慧、力量和爱。他们因而获得新的知识和更广阔的观点,对其下辈子的影响只能是最明显的。他们或许不会记得任何个别的事实,不过当这些事实于下一辈子呈现在他们面前时,他们会很容易就掌握它们,并且直觉地认识到他们的真相。此外,这些教导会构建进自我之中,在所有这些题目上强烈倾向于更广阔和更哲学性的观点。

 

这种天堂生活的影响是令自我的进化加快了很多。因此,那些接受生动而有力量的老师指引的人会获得庞大的好处。

 

在较小程度上,类似的结果是由于一个人跟随一位伟大而灵性的作家的教导而使该作家成为他理想中的人物的缘故。该作家的自我会进入学生的天堂生活,并且由于他已发展的力量,活化了自己的心智形象,从而能够更进一步阐明他的书面教导。

 

很多印度教徒在这个层面发现自己的天堂生活,还有一些较先进的苏菲派的人和帕西人,以及一些早期的诺斯底的人也是这样。但是,除了一些苏菲派的人和诺斯底的人外,伊斯兰教或基督教也似乎无法提升其信徒到这个层面;但是,有些名义上遵循这些宗教的人可能会因其素质特征的存在而被带到这个子层面,而这些素质并不取决于他们自己的宗教所特有的教导。

 

这里也会找到最认真的神秘学学生,他们还没足够先进到被容许「出离」他们的德瓦查【看第203页】。其中包括神秘学学校的学生,而不是证道学会大多数成员所熟知的。

 

观察到一个有趣的个案,有个人对旧朋友和老师的动机不以为然,毫无理由地不信任,因而在很大程度上排斥了较高的影响力和教导,否则她可能会享受到自己的天堂生活。这些影响力和教导对她丝毫不减,但她自己的心智态度在某种程度上使她无法接受,尽管她自己并没意识到此。爱、力量和知识的宝库就在她的手中,但是她自己的不知恩惠限制了她的接受能力。

 

2】高度哲学或科学的思想

这个类别不包括那些花费自己时间于言语之争和鸡毛蒜皮的哲学家,因为这是一种源于自私和虚荣心的讨论,而且因而从不能有助于达致对宇宙的真正理解,不会产生出在心智层本身能做到的结果。

 

我们在这里找到那些只为了唤醒和帮助他们的伙伴而寻求灵感和知识的高尚无私思考者。

 

有个典型的案例是新柏拉图系统的后期追随者,他致力于揭示该思想学派的奥秘,并努力理解其对人类生活和发展的影响。另一个案例是一位天文学家的研究使他陷入泛神论。他仍在认真地从事学术研究,并从那些神灵团体中获得知识,在这个层面上,雄壮的恒星运转影响力似乎可以通过它在不断闪烁而活灵活现的光中表达出来。

 

他沉醉于一个有旋转星云、逐渐形成的星系和世界的巨大全景观中,并努力形成一些关于宇宙形状的想法。他的意念包围着他,就像繁星般,而且他以喜悦去聆听节奏庄严且从移动中的星体强烈合唱而来的音乐。

 

像这位天文学家的科学家们会用直觉揭示大自然奇妙方式的伟大发现者身份回归俗世。

 

3】无私地使用的文学或艺术能力

在这层面上,会找到我们最伟大的音乐家。莫扎特、贝多芬、巴赫、瓦格纳和其他人依然在用比他们在俗世所能够创作出的要辉煌得多的作品调和整个天堂世界。

 

神圣音乐之流从较高的区域涌入它们,由它们加以特有化,并形成自己的声音,然后以一种旋律的浪潮在整个层面上传播,并为周围的一切带来更多的幸福。那些以完整意识运作的人、这层面中已离世的存有和被自己的意念云紧裹的人都会被这种音乐令人鼓舞的影响力深深地影响。

 

画家和雕塑家在这里不停通过自己的意念制造各种可爱形状的人造元素,他们为了同胞的喜悦和鼓励而发送出去。

 

这些美丽的概念还可以在很多情况下,被依然在肉身中的艺术家所掌握,充当了他们的灵感。

 

在这个层面上看到的一个有趣人物是一位年少早逝的合唱团员。他只保留到那首伟大的歌曲赠礼一小部分,但他却好好运用了这份赠礼,试图成为人们向天堂的声音,以及天堂向人们的声音,并且渴望了解更多的音乐,并为了天主教会而将其呈现出更大的价值。

 

在他的天堂生活中,他的愿望实现了,在他的身上弯曲着圣塞西莉亚古朴的有角人像,这是由他意念中在彩色玻璃窗中的她的画像而形成的。这个意念形体被其中一位大天使的神圣层次的歌曲活化,并且他通过它去教导这个合唱团员比在俗世知道的更宏伟的音乐。

 

另一个例子是有一个人在俗世时拒绝只为谋生而使用他的文学能力,反而写了一本没人会看的书;他终其一生都孤独一人,最后死于伤痛和飢饿之中。在他的天堂生活中,他也是形单只影的,但是他看到了梦寐以求的乌托邦,以及他渴望服务的众多非人族群。他们的喜悦反馈给他,并且令他的孤独成为一个天堂。

 

4】为了服务而服务

在这个层面上,会找到许多人是为了服务而提供服务的,而不是因为他们希望讨好任何特定的神灵。他们用全部知识和冷静的智慧去参与大量慈善方针和改善世界的宏大计划,并且同时他们是成熟的力量,将来可以在物理生活的较低层面上实现它们。

 

待续。。。

 

 

作者:亚瑟·鲍威尔

翻译:Andy Chow

來源: 新亚特兰蒂斯

https://mp.weixin.qq.com/s/BcNFnvEcdrlnX-KnwwxPXw

(图文来自网络,版权属于原创)

 

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