如是說999

喜欢听你讲这些人间故事，

喜欢这些故事里这样反应的你，

因为那样的你就是那样的我，

那样的他们也是我。

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我认识到，我的心就是人间，

世间里的众生就是心里的我，

心里的我就是世间的众生——

过往或现在，我总能找到，

那样的他们是那样的我，

那样的我是那样的他们。

～

我注意到我心里住着蛇、老鼠和小人，

也有阿罗汉、菩萨和佛。

我注意到我的心就像大地，

它不拒和供养各种众生，

它无为，它任它们生和灭，

没有好恶，没有判断，没有取舍，没有说词。

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我认识到，圣人都是罪人，

圣人是罪人的开花和转身。

没有圣人从净土里来，

圣人皆来自秽土，但他们止于净土。

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开花和转身是罪人的出路，

罪人之路，要么上天堂，要么下地狱。

如果他们开花或转身就上天堂，

上天堂时罪孽是他们登上天堂的垫脚石；

如果他们不开花或转身就下地狱，

下地狱时罪是地狱里汤、火或铁钩。

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圣人包含罪人，

但他已把他的罪转化成莲花，

就像淤泥化作莲花一般。

罪人不包含圣人，

但却包含圣人的种子，

因缘若到，那朵莲花就会盛开。

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罪是天堂门前的台阶，

是地狱里的汤、火或钩锁。

如何对待罪和使用罪，

是圣凡的分水岭。

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在内在的圣人面前，

内在的罪人和罪了了清楚。

对罪的照见就是忏悔，

对罪的转化和善加利用就是慈悲。

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我认识到，我是罪人，因此我能理解罪人；

我是圣人，因此我能加入诸佛的行列，

以清净眼，慈悲心，看待他们的迷和乱，痛与苦。

每一个悲智双运者，都脚踩着罪人，头顶着圣人，

所谓上达诸佛，下化众生是也。

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我是进入你家中，身材矮小，形貌丑陋，目光游移，心怀鬼胎的修宽带人，

也是给你安装楼梯，打马虎眼，试图多欺骗你金钱的装修者，

也是那个假憨厚、假老实、瓷砖手艺还不错、一个小小卫生间、收了你七千多的泥瓦匠，

我也是那个害怕、追求精致、善待工人、独居、修行、优美的你。

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因为我是一场戏里的一切人物，

所以我的爱恨情仇、欢喜厌恶，都消融在那些人物之间，各归自身。

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我说万法平等，

是因为我在人间看到了我的心，

是因为我在我的心里看到了人间。

人间和我心，实在没有太大分别，

一个只是另一个的镜像。

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圣人和罪人的不同在于：

圣人心中的小人，遇见外在的小人，

他生起同情心、理解心、慈悲心。

罪人心中的小人，遇见外在的小人，

他生起抗争心、斗争心、厌恶心、远离心，

因为这些心，使罪人的罪更加深加厚一些。

在这里，罪是指内心的痛苦、愁结、哀怨等。

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世人有罪，成大罪人，

其罪根是什么？贪嗔痴是也。

世间一切罪人之罪皆从贪嗔痴三者起。

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世人之罪：

内在的贪，碰见外在的贪，

二者相持不下，相斗相争，

是故嗔起，内嗔外嗔，相激相荡，

是故狼烟弥漫心空，大痴罩于觉性，

痴复更痴，成大罪人。

内罪内痴是增加自心之苦而不知，

外罪外痴是令得他人痛苦而弥快，

搏斗之心不止，厌烦之心陡增，

建地狱于四周，置天堂而不顾，

此是佛哀怜，垂手之对象。

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来，

若是修行人，看见这一切，

爱人爱自己，豁然出地狱。