1

 

爱是什么?叫我说:

爱就是我们两个人之间,

只有你没有我,

为了你我宁愿没有自己。

 

在那深深的爱中,

我不需要有我,

因为有爱就已足够了,

因为爱早已把我融化!

 

我怎能既要爱又要我?

爱和我怎能是相融的?

就像在极热的岩浆里,

怎能还有保持自我的铁?

 

爱是,你是我的心,

你的思代表我的思,

你的想代表我的想,

你的需要代表我的需要。

 

爱是,我是你的灵魂,

我展现的是你的需要,

我成为的是你想成为的,

我表现出的是你的心意。

 

2

 

在爱中,甘心服务的那位,

是真正爱的拥有者;

因为真正拥有爱,

他早已是最大的受益者。

 

真正的爱,是借我来完成你的心愿。

真爱中,你甘心对你的伴侣说:

亲爱的,如果你愿意,

把我调教出符合你心意的男人或女人。

 

你甘心说:亲爱的,

我愿做你手中的橡皮泥,

捏出你想要的东西,

为了你我愿在你的指尖千揉万搓。

 

准备好真正去爱,

那就像一块生铁准备投入热岩浆,

有谁还期待全身而退?

有谁还期待在那热流里保持自我?

 

真爱是一场修心之旅,

不是大丈夫,不是佛菩萨,

有谁能够真正做的到?

有谁能够真正玩的起?

 

3

 

投入真爱是一场自我的自杀,

你不可能带着自我进入真爱;

带着自我进入真爱,

真爱将被自我一点点地吞掉。

 

自我就像吸血鬼一样,

它什么都不想给,它只想要,

它不断想从你那汲取什么来营养和维持它自己。

即使它给,那是为了要,是交换。

 

自我和爱不能共存,

它们就像冰和火一样无法共融。

有真爱的地方一定没有自我,

有自我的地方一定没有真爱。

 

你不可能以自我来爱。

不存在自我的爱,

只存在自我打着的名义的佯装。

自我并不存在,它只是你想象中的人物。

 

从来都不是自我在爱,

真爱都发生在自我缺席时。

在真爱里自我无法生存,

自我生存的地方一定不是真爱。

 

4

 

你必须像水一样,

无我无骨地进入你伴侣的世界。

若你有角有棱地进入,

不是划伤她,就是将自己损害。

 

人们说婚姻是爱情的坟墓,

有谁知坟墓是菩萨的道场?

在坟墓里活过来并且活得好的人才是菩萨,

菩萨若不在坟墓里修炼和复活她能在哪里?

 

生生世世的轮转,

你的婚姻伴侣才是你真正的同修人。

有发心想解脱成佛者,

坚定于你的婚姻,在那里修法成佛。

 

爱是一场内在的修行,

所有不爱的故事、念头都是你修行的目标,

除尽所有的不爱,唯留下爱,

修行才算有了功德

 

在婚姻里修行成佛,

在火中生出红莲,

若能如此,

你便是世间最有力者,最智者。

 

5

 

你真的想有一场真正的修行吗?

若你想快速直捷投入真爱的怀抱,

选择婚姻并在婚姻里修行是一种有力的起点,

在这个道场里修行,成就的是维摩诘。

 

如果称名修行人,

不管你的婚姻如何,不要主动离开,

能爱上那不爱的,

修行才是成功的。

 

对很多人来说,离婚是一种逃避,

或是贪嗔痴、杀盗淫开花的再一次结果;

如果你不想在这儿搁置,或不想让它再作轮回的因,

在你震荡不安的婚姻里修行!

 

那你不爱的人身上,

集中了你自由所需要的一切元素。

倘若你能过了他(她)这座山,

还有什么能将你的自由羁绊?

 

对一个好的修行人来说,

婚姻不是爱情的坟墓,

那是爱情自由涅槃的摇篮,

若你不能在婚姻里如鱼得水,你的修行没完。

 

6

 

对以婚姻作为修道场的人来讲,

他的婚姻爱情圆满,即佛道成。

若不是这样,他的觉行就一定不圆满,

最让你痛苦的人,是你最该拜的佛。

 

说到底,让你痛苦的不是你伴侣,

是你内在没有看穿的故事;

不管你的伴侣什么样——他只是他自己,

是你认为他应该有所不同的想法让你痛苦。

 

你的伴侣身上浮现整个人类的概念,

当你把你的概念投向他,并信以为真——

你眼里有了一个问题多多的伴侣,

而那和他实际有什么关系呢?

 

你不清楚问题来自你的心,

你不明白那些有关他的想法都是虚的,

因此你受苦,并且无辜的怪罪他,

而实在是,你被虚假的欺骗了!

 

从这场伴侣如何的梦中醒来,

你将发现,原来站在你面前的这位

不异于印度的那位佛,

这位乔达摩带给你的,也是独一无二的。

 

7

 

爱是一场真正的修行,

婚姻是一处有力的道场,

当你能够在婚姻这所道场里修爱的行解脱,

维摩诘大士转世再来。

 

此生要花多年的时间,

专门度你的佛就在面前,

你认出来了吗?

认不出来是你的功课,认出来是你的功德。

 

认不出来,你的心常起贪嗔痴之火,

认出来,你的心常流般若波罗蜜多。

认不出来,你的心常生杀盗淫之行,

认出来,你的心流成一条爱的河……

 

当你明白,婚姻的墙消失了,

宇宙变成了家;

爱情不再和伴侣相关,

然而伴侣却成了你最珍爱、最感恩的那位。

 

修行拆除所有的障碍,

爱使所有的墙消失,

当我们有了最彻底的明白,

眼前这个世界就是西方极乐世界。

 

8

 

当你和你的爱人撞车,

显然你是带着你的自我;

不然怎么可能?

谁和谁撞车,什么和什么相撞?

 

两个人能相撞的,

一定是各自的自我,

当一方没有自我,

相撞是不可能发生的。

 

亲爱的,你的伴侣和你,

要像两条河奔流着交汇在一起,

千万别像两辆火车,

如果那样,你知道结果是什么。

 

在爱的道路上,

我们一次次的撞车,

那应该撞醒我们的自我,撞碎我们的自我,

而不应该每一次相撞都加强了它。

 

你真的想体会真爱吗?

融化吧,把你的自我化成水,变成汽,

渗透到她里面,飘荡在她中间;

或你变成有觉知的虚空,任她活跃在你里面。

 

9

 

深深的认知爱情,

你明白,那只是一种心镜之花情水之月,

一场美好的梦!

不管你和你伴侣的关系如何,和他无关。

 

你明白吗?他是你的意识,

你的意识造成你眼中的他。

终究你将醒悟:爱情是一场纯粹的自爱,

一场心爱上它自身的玩笑。

 

在爱情中,

思念或者憎恨,都和对方无关,

那只是心在攀缘或反对它自己的妄念,

说来道去,一切仅和你有关,和他无关。

 

若你深深的了解万法唯识,

你眼里的爱人只是你自己心的化身;

当你了解这一点,

爱他便是爱你,恋爱便是自爱。

 

你会对自己吝啬吗?

你会不疼爱自己吗?

若你明白爱他就是爱自己,爱他和他无关,

即使粉身碎骨你也会投入那爱!

 

10

 

清醒的智者没有不爱他伴侣的,

清醒的智者没有抱怨他伴侣的,

因为他清楚的了解,他的伴侣只是另一个他,

他如何对己,就如何对她。

 

若对她和对己有所不同,他迷惑了。

他坚定不移的待在这个故事里:

任何爱他人的行为都是自爱,

任何伤害他人的行为都是自虐!

 

没有醒悟的智者,

将你和我看作两个分离的个体;

没有醒来的佛,

将任何一种外境或事物看作实有。

 

爱情不别于世间任何事,

伴侣不异于世上任何人,

当我们齐运自身的三身四智观察诸法,

一切事物都是妙宝,一切有情都是佛!

 

在佛的眼中,爱情充满天空,

伴侣四处都在,

他时刻处在爱情里,日夜浸在花蜜中,

他在那爱的梦中一次次笑醒。

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