如是說999

从某种意义上说，修行是一种体会，体会一种体会。

体会什么？体会无我智，体会你的单独性，体会你是超越思想的。“无我智”、“单独性”、“你是超越思想的”，这三者其实是一回事。一旦能体会其中一个，另外两个只不过是其中一个的其他表达。

（一）无我智

日常见闻觉知，不是你在知，是智自己在知。

眼睛自然看见，耳朵自然听到，感觉自然生起，思想自然浮现，一切自然发生，没有你的努力。其中没有努力者，只有体验者。那体验者便是智，而智不是我，没有人格，没有形象，没有具体的方所。有人称它为觉，有人叫它为灵，有人命名它为无师智、清净智、自然智，我称它为无我智。

修行很大一部分内容就是找寻这个无我智，体会这个无我智，然后以之存在。

当你体会到这个无我智，你自然体会到你的单独性，你自然了解你是超越思想的，你自然而然的超越思想。超越思想的意思是，超越烦恼、超越痛苦、超越得意、超越失意、超越我慢等，因为这些只不过是思想或思想的产物。

（二）单独性

当一个人体会到无我智，他自然体会到单独。

单独不是孤独，它灭绝所有的孤独感。孤独是一种思想问题，一种对某种思想的体验。而单独超越所有的思想，甚至超越所有的感觉，因此单独不是孤独，单独超越孤独，单独灭绝所有的孤独及孤独感。

当你体会到无我智，你自然体会到单独，这个单独包含一切。它超然在一切外，不被一切事物沾染。它心含太虚，超然物外，犹如虚空，容纳一切，不干扰一切。

世间的每位佛都体会到这种单独性，活在这种单独性里。他们感知着自己像虚空一般，思想、感受只不过像漂过天空的星辰和云朵一样。

（三）你是超越思想的

生活中大部分人落在思想里，只有少数人是超越思想的，他们是真正的修行者。

思想，对于一些人是泥潭，对于另一些人是迷人的弥勒楼阁，但不管它是什么，对一般人而言，都是粘着人、罩着人本性的东西。它掩盖了无我智，挡住了人的无师智、清净智、自然智，遮蔽了人的觉性。

因此，修行的头号任务是思想——走出思想，超越思想，存在于思想之外。这就是我说的无我智。一旦你体会到无我智，你就走出思想，超越思想，存在于思想之外。

凡夫在思想里，若你超越思想，存在于思想之外，你便是佛。佛是那位超越思想，超越感觉，超越一切感知及感知内容的存在。

要想成佛，要想修行，要想自在，要想出世间，第一位走出思想，超越思想，存在于思想之外。也就是，要体会到无我智，体会到单独性。

对我而言，时时体会无我智，体会到单独性，便是修行。是真修行。

你是超越思想的，第一位要体会到这个。体会到超越思想，也就是体会到无我智，体会到你的单独性。解脱的开始，从这里发生。

我祝福你不是一位有思想的人，而是一位超越思想的人。

我祝福你既是一位有思想的人，更是一位超越思想的人。