从某种意义上说,修行是一种体会,体会一种体会。

 

体会什么?体会无我智,体会你的单独性,体会你是超越思想的。无我智单独性你是超越思想的,这三者其实是一回事。一旦能体会其中一个,另外两个只不过是其中一个的其他表达。

 

(一)无我智

 

日常见闻觉知,不是你在知,是智自己在知。

 

眼睛自然看见,耳朵自然听到,感觉自然生起,思想自然浮现,一切自然发生,没有你的努力。其中没有努力者,只有体验者。那体验者便是智,而智不是我,没有人格,没有形象,没有具体的方所。有人称它为觉,有人叫它为灵,有人命名它为无师智、清净智、自然智,我称它为无我智。

 

修行很大一部分内容就是找寻这个无我智,体会这个无我智,然后以之存在。

当你体会到这个无我智,你自然体会到你的单独性,你自然了解你是超越思想的,你自然而然的超越思想。超越思想的意思是,超越烦恼、超越痛苦、超越得意、超越失意、超越我慢等,因为这些只不过是思想或思想的产物。

 

(二)单独性

 

当一个人体会到无我智,他自然体会到单独。

 

单独不是孤独,它灭绝所有的孤独感。孤独是一种思想问题,一种对某种思想的体验。而单独超越所有的思想,甚至超越所有的感觉,因此单独不是孤独,单独超越孤独,单独灭绝所有的孤独及孤独感。

 

当你体会到无我智,你自然体会到单独,这个单独包含一切。它超然在一切外,不被一切事物沾染。它心含太虚,超然物外,犹如虚空,容纳一切,不干扰一切。

 

世间的每位佛都体会到这种单独性,活在这种单独性里。他们感知着自己像虚空一般,思想、感受只不过像漂过天空的星辰和云朵一样。

 

(三)你是超越思想的

 

生活中大部分人落在思想里,只有少数人是超越思想的,他们是真正的修行者。

 

思想,对于一些人是泥潭,对于另一些人是迷人的弥勒楼阁,但不管它是什么,对一般人而言,都是粘着人、罩着人本性的东西。它掩盖了无我智,挡住了人的无师智、清净智、自然智,遮蔽了人的觉性。

 

因此,修行的头号任务是思想——走出思想,超越思想,存在于思想之外。这就是我说的无我智。一旦你体会到无我智,你就走出思想,超越思想,存在于思想之外。

 

凡夫在思想里,若你超越思想,存在于思想之外,你便是佛。佛是那位超越思想,超越感觉,超越一切感知及感知内容的存在。

 

要想成佛,要想修行,要想自在,要想出世间,第一位走出思想,超越思想,存在于思想之外。也就是,要体会到无我智,体会到单独性。

 

对我而言,时时体会无我智,体会到单独性,便是修行。是真修行。

 

你是超越思想的,第一位要体会到这个。体会到超越思想,也就是体会到无我智,体会到你的单独性。解脱的开始,从这里发生。

 

我祝福你不是一位有思想的人,而是一位超越思想的人。

 

我祝福你既是一位有思想的人,更是一位超越思想的人。

    全站熱搜

    如是說 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()