如是說999

天父说：

今天我们谈论什么？我们一直以来都在谈论什么？有什么关系吗？只要我们能够坐在一起像看向镜子般看向我们相互的眼睛，我们谈论的主题又有多大的关系呢？什么才是最重要的，亲爱的？究竟来说，什么最重要？

生活非常重要，它当然重要。生活包含了许多，然而，从长远来看，世上的生活并不是最重要的。归根结底，最重要的是你们和我。你们所经验的世上的生活来了又去，但你们与我留存下来。最终，硕果仅存的就是你们和我。进一步来讲，甚至与“你们”分离的“你”也不存在，这就是尘粒归于尘土的意思。

但还有另外一个方面，可能有人会说，什么都不存在，什么都没有，没有任何东西，虚无包含着所有的一切。从一个角度来看，一切即是虚无；从另一个角度来看，虚无包含了一切，种子里包含着整颗树。

永恒存在着，它的存在无关时间的延伸，因为永恒把时间远远地抛在后面，永恒遥遥领先于时日。哦，是的，关于无限。什么是无限？它既不是开始也不是结束，它就是简单单纯的所是。

当然，这是你生活中的难解之迷。但它就是如此，它之所是与它之所续，不能在物质世界中得以体现，是个超越了地球时空的理念。从地球的角度来看，的确是个无解之迷。这怎么可能：无即一切？这怎么可能：一切即无？听起来这就像是没有高度的山，没有水流的河。

水其实也是虚幻不定的：你喝水，你洗衣，你出汗，你流泪，天下雨，坑积水，坑干涸。你是否认为我在讲废话，告诉你可以触摸的东西是你的幻觉，不可触摸的东西却是真相？

然而，为什么不呢？为什么就不能如此？

在我们的讨论中，我们可以说，我们有一个基本的共许的概念，就是事物的不可言说性，我们无法将之完全表达清楚，因为语言的限制。语言可以揭示些许真理，但它不能揭示全部的真理。

也许某个研究生的论文能够把一些事实阐述得较常人清晰，然而，即使这种所谓的科学论文也无法揭示一切。

我们可以说，世俗的生活就像是在生命的大海中学习一切关于大海的知识。但不管你之前学了多少，如果你一次都还没有浸没在水中，没有撩过水、尝过水、游过水，你之所学的基础是什么？下水之前你所积累的知识就好比是一本百科全书，就好比婚礼上永远的伴娘，从未做过新娘。

当你步入海中，除了你对水的感知，水的味道，你还需要别的什么吗？除了尽力理解它、深刻体悟它，你没有别的事情好做。世上所有关于游泳的知识都无法与你亲自在水中游的经历相比。至此，你不再需要更多的知识，你不再需要任何解释，你不再需要别的了解。然而，你，即使你在大海中亲身体验地游着泳，却仍然可能无法得到海洋的全貌。

当你步入光，你就在光中。当你步入永恒的觉知意识，你吸收并理解关于它的一切，尽管永恒并不是它。永恒属于你，它不可否认，当你拥有着永恒的觉知意识的祝福时，它是你归根结底的一切愿望。那么，你还需要什么样的解释和定义？

在你已经知晓如何游泳时，你知道该如何做---你游，世上所有的游泳指南都无法告诉你这个。而且，即使你已经在水中游着，也还不是故事的全部。即使你身临永恒与无限，不管你如何揣摩它们，它们仍然还是在躲避你，让你懵懂茫然。这两者实是一，难道不是吗？它们是同一枚硬币的两面。

原文：http://www.heavenletters.org/ultimately-what-matters.html

作者：Gloria Wendroff

中译：随意儿