如是說999

  2018-11-29

问题：钟爱的师父，

听你谈到过去、现在和未来世界的一切痛苦和苦难，让我感到非常难过，因为这个世界如此美丽。既然我还没觉醒，我觉得在某种程度上，我是无意识的残忍与愚蠢的一部分，我真的想摆脱掉它。

有时我觉得这么多年来我已经做了这么多，这么努力的尝试，现在是时候放松和等待了——允许事情发生。但我好奇，钟爱的师父，我真的做的足够多吗？

奥修（OSHO）：

Prem Anna（提问者），世上有很多苦难和痛苦，这是真的；同时这个世界也美丽极了，神圣极了。

是什么导致了这个矛盾？矛盾并不存在于世界本身，矛盾存在于人的头脑里。是人把痛苦和苦难引入了这个世界，否则这个世界纯真极了。为什么头脑会引入这么多的痛苦和苦难？你需要明白一些原因。

千百年来，头脑一直被慢慢的、慢慢的训练，要更有效率，要更有竞争力，要更有野心。那些事情本身看起来很纯真，但它们制造出了痛苦和苦难这个副产品，你能看到周遭的整个痛苦和苦难。

我们所有的文化、宗教、政治思想，更重要的是我们的教育体系都基于一个基本原则，那就是：如何比别人更成功。

小孩完全不知道这会带来什么结果。然而一旦你开始为成功拼搏——这都快成了人生目标，你就会在周遭制造痛苦。

你的野心并不这么纯真——因为它们让你倾向于比别人更有钱，比别人更有权势，比别人更有威望……这一切都基于跟别人比较。

要想有钱，你需要周遭有一大堆贫困；否则你无法成功、变成有钱人。几百万的穷人是绝对需要的。

要成功的获得权力，你必须摧毁千百万人——他们的骄傲，他们的尊严，他们的人性。你必须把他们丢进各种奴役之中——经济上的、政治上的、心理上的、灵性上的。只有这样你才能手握大权。

你必须让这个世界持续处在战争状态，冷战也好热战也罢。

希特勒的自传里有很多洞见。他深邃的洞见之一是，历史伟人都是在战争时期诞生的，和平诞生不了任何东西。

这简直是自知之明，想一想历史上所有的大英雄。他们是战争塑造出来的，而不是和平。

在和平时期你享受生命，你放松自在；在战争时期，那些狡猾、聪明、准备好了用任何手段获胜的人成了大领袖。他们用千百万人的鲜血开辟通往领袖之路。

树木之中没有伟大的树木，所有的树木都是美丽的。小树跟大树不会相互比较，它们不会受苦于自卑或优越。只有人受苦于自卑、优越，因为他的理想是成功。

一切都必须按照成功的标准来评估。如果你成功了，无论你做了什么你都是对的。成功让一切都正确无疑。如果你失败了，你做的一切都是错的——似乎成功跟失败是人类价值观的唯一标准。

但这是我们的教育一直在教导的……我们的教育极有破坏力。打着教育的旗号，它其实是误导。它需要彻底的改变和蜕变。

像野心、成功、比较这些东西，必须从人类的头脑里彻底清理掉——这是可能的。

与其教导这些丑陋的东西，教育应该给人们更好的生活方式，如何更全然的、更尽兴的生活，更好的爱的方式，更好的美丽优雅的活着的方式——完全不跟别人比较——只为你自己的满足。

爱、歌唱、舞蹈——不是作为竞争者，而是作为一个想跟别人分享自己的喜悦、自己的歌和自己的舞蹈的人。无论你有什么——每个人都有一些可以贡献给这个世界的独特之处……

然而你们的教育教导你们要模仿，你们的宗教教导你们要模仿。没人跟你说，“做你自己就好——那里才是你的天堂所在。”

他们不停的跟你说，“遵循这个，效仿那个。”他们给你各种模范：“变成佛陀，或是耶稣基督。”

但即便是说错话，他们也从没跟你说过，“做你自己就好，放松、享受你的存在，让你的潜能完全绽放。”

你不会成为佛陀，你也成不了。但没必要有太多佛陀——1个足矣，远远足矣。你必须做你自己……

但整个社会都谴责你。你不配做你自己，你的工作在于背叛你自己。背叛自己的人注定会痛苦一生。他已经犯下了最严重的罪行，或许也是唯一的罪行。

没有什么神要背叛，没有什么宗教教义要背叛——它们全是虚构。你唯一能背叛的实相是你自己。

通过背叛自己，你丧失了自尊，人一旦丧失了自尊，他活的就像个伤口一样，随着时间的推移伤口会越来越疼。

所以你是对的：这个世界很美，鸟儿的歌声很美，树木、花朵、雨、海洋、群山。它们全都美极了，原因很简单，它们是它们自己。

只有人通过竞争，通过比较，通过成功的想法，通过模仿，通过谴责自己、赞扬别人，把事情的丑陋状态带进了这个世界。

我教导你要有自尊。它不是自我（小我），因为你并没有在通过跟别人比较来宣称自己的自尊。

自我是比较，尊严只是自尊——一种存在需要你、你必须满足存在的希望的尊严感；一种你必须做你自己，不是畏畏缩缩，而是全然、尽情的做你自己的尊严感；一种你必须让所有花朵盛开、让你的花朵盛开的尊严感。

它们或许是菊花，它们或许是玫瑰，它们或许是莲花——这不重要。重要的是它们应当盛开。你的生命应该变成春天，一场持续的庆典。

你问我，“这么多年来我已经做了这么多，这么努力的尝试，现在是时候放松和等待了。”任何困难的事情，任何累人的事情，任何看起来是负担、你想摆脱的事情，首先都不是自然的。

你违反了自然。你违反了生命本身的潮流——那就是为何事情变得如此艰难。

如果你顺流而下，而不是逆流而上，你就会享受河水的清凉、河水的活力、岸边的树木、夕阳、日落、美丽的白天，星辰满天的美丽夜晚。你的生命会自然的放松，处在放下的状态。

你拼命努力的那么多年只说明了你的无知，仅此而已。你不明白自然放松极了，一旦你变得不自然，紧张、焦虑、痛苦就会在你内在浮现。

你或许会因为非常好的理由而焦虑、紧张——让世界远离痛苦，让世界远离战争，让世界远离一切苦难——非常好的意图。

但记住，地狱之路是用好意图铺成的……光好心好意不管用。

有帮助的是对存在的放松有深深的理解，以及跟它同频。这样你就能做很多，同时人不累。

现在你想放松、等待！你要拿那些对抗、努力工作的习惯怎么办？它们不会允许你轻易的放松下来，它们已经成了你的第二天性。

学习错误的事情很容易，摆脱它们则很难，原因很简单，它们已经深入你的血液，深入你的骨髓，已经让你刻骨铭心——它们快成了你的一部分。

放松本应是世上最简单的事情——但它是最难的。并不是它难，而是因为人们非常习惯于辛苦努力，如果你告诉他们放松、什么也不做、只是等待……

它听起来简单，但他们等不了。他们会做些什么，他们必须做些什么。现在它几乎成了一种占有——他们被一种生活结构占有、控制了。

但还为时不晚。如果你想要放松、耐心、等待，就别浪费时间。那是生命之道。你已经误入歧途，你回到了容易上，容易才是对的，保持简单，简单才是对的。

你问我，“钟爱的师父，我真的做的足够多吗？”

你已经做的太多了！你应该什么也不做，因为那不是改变之道。放松会带给你蜕变，一旦你蜕变了，你就像是变成了火焰，它可以跟那些没点着的火焰分享自己的火焰。

它会吸引那些渴望光明的人，无需你努力。它会吸引那些错过生命所有的喜悦、生命所有的美的人，那些一直把自己的时间和能量浪费在毫无必要的努力上的人。

伟大的事情会发生，不是通过你的作为和努力，而是当你只是等待、心门敞开时，它们自发的、自行发生了。

一旦你学会了自发的秘诀——存在慈悲极了，充满了爱与喜悦，洋溢着你一直在寻找的一切——一旦你不再跑这跑那，整个存在都会对你敞开。

你不只是做太多了，你似乎还为之骄傲。结果是什么呢？这个世界少了多少痛苦？这个世界少了多少苦难？你的努力让这个世界美了多少，让它更舒适了多少？

忘掉世界……它给了你什么？你的努力、艰辛的努力——它们给了你什么？你有多更成熟，更归于中心，更喜悦，对生命（生活）更自在？你对自己有多少了解？

你穿透了多少你存在的诸多奥秘？你一共得到了什么？只是疲惫、精疲力竭……或许对很多人来说，你的辛苦努力证明是危险的，尽管你不知道。

我听说：在一所主日学校（注：星期日儿童接受基督教教育的场所），老师提醒小男孩小女孩们，“我上周有告诉过你们，不要一件好事（善举）也没做，就让这一天白过了。”

上周她就服务人类、做善举进行过布道：“因为那是你在上帝的眼中变得灵性、善良、虔诚、有价值唯一的方式。”

一个小男孩说，“我明白你所说的，但我想要一些具体的例子。我做什么，才会被认为是好事儿？”

作为举例，她告诉学生们，“比如说，一个老太太想过街。现在是交通高峰，或许她是瞎子——那么你得帮助她，把她带到对面。这是有道德的善举、好事儿。”

所以她问他们，“上周你们有做什么好事吗？”一个男孩举手，接着另一个，然后是另一个。全班只有三个男孩做了。她很生气，一周过去了，只有三个男孩有做过好事。但她想知道他们都做了什么。

于是她问第一个男孩，他说，“我完全根据你告诉我们的做的：我帮了一个瞎老太太过街。那活儿真难，太难了。”

老师无法理解为什么这么难，但或许是交通太拥挤。她问另一个男孩。

他说，“我也帮了个瞎老太太过街，这是我这辈子干过的最难的活儿了。”老师无法相信那两个男孩能找到两个瞎老太太，但这可能是个巧合。她问第三个。

他说，“我也一样。我帮了个老太太过马路，我想告诉你，我再也不做这种好事儿了。太难了。”

老师说，“我很惊讶！你们是怎么找到三个瞎老太太的？”

他们说，“谁说三个了？只有一个瞎老太太，我们三个人帮她过马路，但太难了，因为她不想过去。她开始拿拐杖打我们，但我们都决定要做点好事儿。

尽管挨了揍，我们还是强迫她到了马路对面。她跟疯狗一样大声嚷嚷：我不想到对面去。但我们都想体会一下做好事儿的感觉。够了，我们再也不干这种事儿了。我们的骨头到现在还疼着呢。”

所以你或许已经做了很辛苦、累人的工作来提升人性，为了人类的提升。但它有帮助吗？还是它更每况愈下了？你决定放松，这一点很好。

放松。别帮瞎女人过马路。她们会自己想办法。

那些一直强调服务你的人不在乎你想不想被服务。我过去常常在印度旅行，我很多次都遭到麻烦，我无法相信人们对自己的行为这么无意识。

一天晚上，正好半夜，我坐的火车到了一个地方。我一个人坐在卧铺仓里，一个男人进来开始按摩我的脚。

我说，“我不需要按摩，别打扰我睡觉，这样你就对我很好了。”

他说，“当你在Udaipur带静心营时，我努力想靠近你，但你的秘书们跟别人不让我进去。我已经决定要用什么方式服侍你。我来这里发现你一个人。你可以继续睡，但我会继续按。”

我说，“你这样我，我怎么睡得着？”

他说，“那是你的问题。”

我接下来一小时都得忍受他的按摩，因为火车要在那里停1小时。看到没别的可能，那个人铁了心要做点好事，我不得不受罪。

它发生过很多次，以各种方式。我正从加尔各答去瓦拉纳西。我发烧了，也累坏了——在加尔各答带了7天的静心营。我只想吃点药、睡一觉，一个男人进来了。

我问，“你想干嘛？”

他说，“我什么也不想。我会坐在地上，我一直想坐在你脚边，现在我终于有机会了。”

我说，“听着，我发烧了，我想睡觉，你在这里对我来说是干扰。”但他不听。

在印度，人们认为灵性之人不会发烧，他们不需要睡觉，他们不需要休息。他们应该一天24小时都对各种白痴开放。这不只是没受过教育的人。

一天下午，我正在睡觉，突然我看见有人在屋顶上走动。接着他揭开一片瓦、看着我。我说，“你在那里干什么？”

他说，“没什么……我从没这么近距离的看过你。你的会议总是有5000来人，我坐的很远，根本看不清你的脸。你可以休息，你可以睡觉，但我会在这里等。”

然而屋子的园丁看到了那个人，于是他冲进来，强迫他下来。我问园丁，“你认识这个人吗？”

他说，“认识，他是个官，受过很好的教育。”

但在印度，人们认为只要闻法（参加开示）、看见圣人，就会有很大的福报。圣人会怎样无所谓，那是他的问题。可现在如果有人坐在你脑袋上面看着你，你怎么能安心休息、入睡？

你做的够多了，太够了。可怜可怜你自己和别人吧。放松——你已经有了一个非常好的结论。你无法比放松自己更能帮助世人。

安阿姨92岁高龄了。她比自己八个丈夫全加起来都活的久。在她的葬礼上，她的一个侄子说，“TA们终于在一起了。”

“一起？”他们家的一个朋友问，“你指的是哪个丈夫？”

“我指的不是丈夫，”他说，“我指的是她的双腿。”

一个女人耗死了8个丈夫，她做的够多了。是时候放松了。

译自：OSHO The Rebel

图文来源：奥修每日分享微信公众号