註:三件大事簡單講就是要身心靈健康,菩薩也不忘苦口善勸,不要對神奇的異像著迷,那只是一種現象不是目的。

 

觀世音菩薩:今天講「一二三,三件大事」。第一件大事,既然生而為人,就應該要好好把握所獲得的人身,達到最高的學習效果,要想有最高的學習效果,最好有健康的身體,這「緣生之舟」承擔著渡過生死之海的重任,怎麼能不好好的愛惜它、維護它?

 

如果你們的車子都要隔一段時間保養,那麼,這緣生之舟用了數十年難道不需要保養嗎?很多人有一種奇怪的觀念,就是只要我有運動就代表我的身體是健康的,嗯,如果這是事實的話,那麼,運動選手每一個都非常健康囉?其實不然!

 

因為你們所在的這個世界,所謂的運動常常都是超越了身體基本設計的極限,這是一種摧殘,而不是一種健康的生活。所以,第一件大事就是要保持身體的健康。

 

第二件大事由身而心,如果你整日憂傷,身體也不可能健康,反過來說,當我們擁有健康的身體,當我們的氣血循環順暢,那麼你想保有那些負面的思想,似乎也就沒有那麼容易了。但是,這畢竟是兩個層面的事情,所以,我們不但要清除身體裡面堆積的垃圾,也要清除我們想法裡面那些堆積的垃圾,要把它清除掉,清除的方法很多:定於一、靜心等等,是非常有效的方法。

 

第三件大事,一定要做卻又難以做到的,就是靈性的修養、或者修持。有人說,我參加了禪修,參加了各式各樣的活動,這樣算不算是在培養我們的靈性?算不算是在進行靈性的修練?當然,這可以是靈性修練的第一步。

 

可是我要講的是,很多靈性的追求者最後都走偏了,一開始也許他禪坐坐的非常好,也許還能入定,進入胎息狀態等等,會經歷一些很神奇的事,譬如說,看見了某某佛像、某某本尊,看見了各式各樣…聽見了各式各樣神奇美妙的樂音等等,但是我要說,這些其實都只是一種現象,一種很表面的,你會誤以為這是永恆不變的,當我們以一定的形象,去界定我們的靈性修養的時候,你就被這樣的形象固定住了、限制住了,於是逐漸、逐漸地你就從靈性的追求,轉變成對現象的追求,這是必須要注意的。

 

不是有這樣說嗎?如果我們以「相」求、以「音聲」去求,就是走了偏路,因為這些「相」、這些「音聲」充其量只是你在靈性追求的過程中,道路上的風景而已,並不是你們的目的地。因此,其實所有靈性修練,最重要的,並不在於方法,並不在於那些林林總總、神奇奇幻的各種各樣的異像,而在一種最純淨、最單純、最專一的一種信念,這個信念不為什麼,不是為了世俗的錢財、功名、利祿,不是為了那些神奇的異像、特異的功能,都不是!只是為了一種希望自己好、希望大家都好的這麼一種願望,只有確認了這樣的方向,你所有一切的做為才具有意義。

 

就好像當你已經決定要到台北去了,那麼無論你是徒步走路、或者坐長途巴士、坐火車,不管你用任何的方式,達到這樣的目的只是早晚的差別而已,和無窮的生命相比,一年、兩年又有什麼差別呢?

 

雖然我這裡說的是一二三,但是這些一二三都統整、合一成現在我們這樣一個人身身上,於是你要一二三、二三一、三一二都可以,它們都是互相影響,很多時候甚至你很難區辨這中間的先後順序,這就是今天要講的,結束。

 

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