如是說999

註：三件大事簡單講就是要身心靈健康，菩薩也不忘苦口善勸，不要對神奇的異像著迷，那只是一種現象不是目的。

觀世音菩薩：今天講「一二三，三件大事」。第一件大事，既然生而為人，就應該要好好把握所獲得的人身，達到最高的學習效果，要想有最高的學習效果，最好有健康的身體，這「緣生之舟」承擔著渡過生死之海的重任，怎麼能不好好的愛惜它、維護它？

如果你們的車子都要隔一段時間保養，那麼，這緣生之舟用了數十年難道不需要保養嗎？很多人有一種奇怪的觀念，就是只要我有運動就代表我的身體是健康的，嗯，如果這是事實的話，那麼，運動選手每一個都非常健康囉？其實不然！

因為你們所在的這個世界，所謂的運動常常都是超越了身體基本設計的極限，這是一種摧殘，而不是一種健康的生活。所以，第一件大事就是要保持身體的健康。

第二件大事由身而心，如果你整日憂傷，身體也不可能健康，反過來說，當我們擁有健康的身體，當我們的氣血循環順暢，那麼你想保有那些負面的思想，似乎也就沒有那麼容易了。但是，這畢竟是兩個層面的事情，所以，我們不但要清除身體裡面堆積的垃圾，也要清除我們想法裡面那些堆積的垃圾，要把它清除掉，清除的方法很多：定於一、靜心等等，是非常有效的方法。

第三件大事，一定要做卻又難以做到的，就是靈性的修養、或者修持。有人說，我參加了禪修，參加了各式各樣的活動，這樣算不算是在培養我們的靈性？算不算是在進行靈性的修練？當然，這可以是靈性修練的第一步。

可是我要講的是，很多靈性的追求者最後都走偏了，一開始也許他禪坐坐的非常好，也許還能入定，進入胎息狀態等等，會經歷一些很神奇的事，譬如說，看見了某某佛像、某某本尊，看見了各式各樣…聽見了各式各樣神奇美妙的樂音等等，但是我要說，這些其實都只是一種現象，一種很表面的，你會誤以為這是永恆不變的，當我們以一定的形象，去界定我們的靈性修養的時候，你就被這樣的形象固定住了、限制住了，於是逐漸、逐漸地你就從靈性的追求，轉變成對現象的追求，這是必須要注意的。

不是有這樣說嗎？如果我們以「相」求、以「音聲」去求，就是走了偏路，因為這些「相」、這些「音聲」充其量只是你在靈性追求的過程中，道路上的風景而已，並不是你們的目的地。因此，其實所有靈性修練，最重要的，並不在於方法，並不在於那些林林總總、神奇奇幻的各種各樣的異像，而在一種最純淨、最單純、最專一的一種信念，這個信念不為什麼，不是為了世俗的錢財、功名、利祿，不是為了那些神奇的異像、特異的功能，都不是！只是為了一種希望自己好、希望大家都好的這麼一種願望，只有確認了這樣的方向，你所有一切的做為才具有意義。

就好像當你已經決定要到台北去了，那麼無論你是徒步走路、或者坐長途巴士、坐火車，不管你用任何的方式，達到這樣的目的只是早晚的差別而已，和無窮的生命相比，一年、兩年又有什麼差別呢？

雖然我這裡說的是一二三，但是這些一二三都統整、合一成現在我們這樣一個人身身上，於是你要一二三、二三一、三一二都可以，它們都是互相影響，很多時候甚至你很難區辨這中間的先後順序，這就是今天要講的，結束。

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