2018-09-26
一切的形色之美都来自心灵本性所释放的灿烂光辉。外在的形色仅仅是传达内在和谐之美的一种媒介，是本性光辉影子的影子部分。这种媒介可能跟本性折射的光谱有关，也可能跟自身心灵投射的信息有关。外在的形色之美实是内在大我无穷创造的细末。
整个宇宙都透射出一种大我的极致之美。只有极少的情况下眼睛可以暂时超越形色的边界，而瞥见到万物一体的内部光辉。但只要身体的知觉仍然局限在形色之内，监禁感就牢不可破，本性的光辉就无法被体验。
灵魂下降的最低处，也是灵魂上升的起始点。分离式的体验是一个有意识的“设计”，以便灵魂能够从分离而产生的种种对立感受中，获得足够的经验。只是灵魂却在不知不觉间陷入了自我创造的幻相游戏，而遗忘了本质。如同牦牛爱上自己的尾巴，魔术师迷上自身的幻术。
人的存在状态无法拥有全然满足和欲望有关。被欲望的动力所驱使，徒劳地从形色追求当中寻找摆脱心灵局限受困的途径，它是受限的物质生活体验的必然结果。极乐来自于无欲的头脑，彻底的无欲需要从受头脑支配的生活中解脱出来。需要一种真实可信任的超思维心灵逻辑。在超越思维的存在状态当中，灵魂才能真正认识到万物一体的真理，认识到形色都是虚妄的假象，认识到灵魂的本性即是大我的无限之超越状态。
从而将意识向内转移，逐渐从形色的认同中跳脱，恢复到灵魂意识当中。所有的束缚感都来自心灵的累积印象，这些印象完全是在受限的生活经验当中，头脑的推断结论带来的。
外在的形色正是让灵魂的本性有机会表达和认识自身的媒介，同时也不可避免其对立感的产生。只要形色作为一种主客经验而分别存在，就必然不断受到表面异于自身的一切外在现象侵入，这种侵入带来困扰、纠葛、烦恼。当这种侵入达到无法忍受且无可逃脱的地步，其最终也只有唯一的选择，那就是彻底放弃心的对立感以及分别意识。
放下对立感和分别意识，等于放下了对形色的表面区分和认同，执着和迷恋。被欲望所驱动的孤立生活也随同瓦解，并逐渐体验到一切生命皆一的实相。分别意识产生对立、分离、评判，对“顺我”的喜欢对“逆我”的排斥。其实这些都不过是建立在虚妄形色认识基础上的心灵幻相。消除了这些幻相，心灵才能自由绽放，也会一直处在大我的引导和庇护之下。
评判的冲动是一个自我增强的过程，评判带来愉悦或不快，狂妄或浅薄，谴责或愧疚，久而久之形成个人独有的个性特质。这种个性特质是虚假的，非灵魂的个体性。个性的认同与否束缚了灵魂的自然本性。
身体有气场，身体的外部经历和个性特质形成一个人的气场，气场是形成孤立性习惯认同的制约因素。对身体和个性的认同越深，这种孤立性就越强。在一体的实相里面，需要的是一个人的灵魂光场来抵消掉一个人的孤立性气场。光场越强，其气场越微弱，有时我们会感觉到光能量增强的同时，身体在变弱，其实是气场在变弱的缘故。气场带来身体的紧缩感，而光场是向外释放的，它打破了身体的边界感。
光场是一种钻石光白色，而气场由一个人个性偏好的取向而表现为不同的色光。比如倾向欲望、热情、力量的气场是偏暖色的；倾向冷漠、理性、精神的气场是偏冷色的。而光场则是带有粉色的光环，如粉红、粉蓝。接触一个无形的光场能够提升身体的气场频率，启发灵性意识。不管这个光场是来自某个环境还是个人。
光场对气场有吸纳作用，一个稳定的光场能平衡很多气场的混乱影响，并改变很多气场中扭曲的能量状态。所以，一个有光场的身体就类似一个行走的光场效应器。这个效应器只能从个人来达成。为了能有效成为一个光场效应器，去释放我们习惯的个性认同是有必要的。这意味着不要让习惯性的评判成为我们发泄情绪的出口，不要让个性自我成为心灵扩展的阻碍。
而要让内在的一切情绪变成一种可转化利用的能量，通过自我的削弱并不会导致虚弱，只会让内在更自信、自尊、强大。假的离开，真的才到来，感到虚弱的仍然是虚假自我的一部分。对外在形色保持心灵出离的态度，欣赏而不是试图占有和迷恋。保持中正，包括一切声音、触受、心灵现象都可以转变成自己力量的一部分，因为它们本质就处于大我之内。
了解我们的能量动力源泉，把一切行为结果交给我们内在的大我本性，让它来决定我们行为的善恶、正确和错误，行动的可无和抉择。哪怕外在并不认可，所有人都怀疑，也不改变我们的真理。
意识到一切形色中的大我是唯一的存在，一直且总是作为整体而发挥效应。意识到整体，才能意识到局部和个体，无不是在巧妙地配合着整体的需要。唯有通过对整体的理解和共鸣，才可能在这个形色世界达到满足，做到自然无为，进行有创造性的工作，成为一个推进神圣计划的物质载体。过一种真正属灵的富足人生。
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