如是說999

 2018-08-31

[一个新门徒说他一直在学习做一名治疗师，但他后来放弃了，因为他觉得自己是由于错误的原因才进了团体，而不是因为对它的爱。]

奥修（OSHO）：

那非常好——那种感觉非常好。事实上，那就是西方正在上演的。

治疗是爱的一个功能，它跟技巧关系不大。你可以是一名完形治疗师，你可以是一名原始治疗师，你也可以是任何其他类型的治疗师：如果你爱，技巧就会起作用。

事实上，起作用的是爱，技巧只是一个借口。起作用的是治疗师，而非治疗。

所以有时候当皮尔斯（注：完形疗法创始人）这样的人出现，有些事情就会开始发生。起作用的不是完形，嗯？而是那个人的个性——他巨大的勇气、慈悲。他试图提供帮助，他试图进到对方心里。

我们逻辑的头脑则说，帮到人的是完形疗法，这是自古以来的谬论。

帮到人的不是基督教，而是基督。那跟佛教无关，而是佛陀。2500年来人们一直认为帮助众生的是佛教。不是佛陀，而是佛陀。

如果佛陀说了别的话，那也会有帮助。即便他说的是跟他原话相反的话，那也会有帮助。帮到人的是那个人，那个人的生命力，他的慈悲，他的爱，他的了悟。

然而我们的头脑立刻抓住技巧，抓住表面。于是表面变得重要，我们失去了跟首要、本质的连接。

问题是：本质是教不了的，只有非本质能被教。所以你无法教皮尔斯，你只能教完形。皮尔斯发生了就发生了，没办法教那个！

但社会无法依靠这些偶发性的事件。社会想要确定，于是它开始教导，只有非本质的能被教。

所以一切教导都反对老师，因为老师带来了本质，而教导只能教非本质、外围。渐渐的，外围塞满了知识、信息、研究，本质完全被遗失了。

很难搞清楚佛陀说过什么，他是什么样的人，他有着怎样的行为举止，那几乎不可能。2500年的学问——丛林这么大，你找不到佛陀坐在哪里，他的菩提树在哪儿。

你会发现无数假冒者。有时候假冒者技艺很高超，他们甚至能打败真正的佛陀。

那也是个问题——因为真正的佛陀有实相的各种局限，而假冒者完全没有这些实相的局限。佛陀是自发的，所以他能犯错——但假冒者永远不会犯错，因为他会排练，他会事先练习。

[奥修说，查理卓别林曾经参加一场竞赛——谁模仿卓别林模仿的最像。结果卓别林只得了亚军。]

真的能被假的打败，因为假的能事先练习。而真的没办法练习——他必须随时随地的活着，无论出现什么情况，他都会在当下回应。

假的事先就知道了所有情况，他事先就知道了该怎么回应——他有一个剧本。所以教导教的是非本质，教导落到了伪君子的手里。

你意识到这一点很好。有了这份了解，很多事情会变得有可能。事实上，朝向实相的旅程从那一刻开始了。

明白假的是假的——明白有些东西是一种自负，你没什么能给的，你怎么给的了？——你就开始朝着真相前进了。嗯？

你意识到这一点，这是一个极大的恩典，现在事情可以有截然不同的转变了。很好，你明白了！

所以在这里静心，感受我的临在，尽你所能的啜饮我……当一个酒鬼！

译自：OSHO For Madman Only

图文来源：奥修每日分享公众号