如是說999

2017-08-24

[修行的功夫：去检验你内在有多少的矛盾跟冲突。]

有时候，思想跟感觉好像分了家。我明明想这样做，但是我就做不到；我明明想要心平气和，但就是心烦意乱。

大多数人的理性跟感性都分家了，思想跟感觉分了家，创造力跟理解力本来是一对兄弟，结果却变成了陌生人，意识心也失去了敏锐，它将一大堆本来可以有的内在知识由自己的经验中切除，在我的里面也显出一种虚幻的分割的假象。

这就是在讲：现代的人类，我们活的很虚，我们活的很空，我们活的很不踏实，因为我们已经没有办法从我们的内在知识里面得到经验跟智慧了。

所以经常落入怀疑心，真的吗？我这个想法对吗？我这个感觉对吗？经常是这样，有没有人来教我How to do，来告诉我怎么做，方法在哪里呢？

各位，方你个头啊，哪有什么方法？方法在心里，内我就会给你方法，除了内我给你的方法，其他的方法都暂时有用，继续延用根本就没有用了，真正的方法来自你的内心、来自你心灵的智慧，这才是真正的方法，这是你们一定要开始打开的部分。

有时候，我也不知道我的老师赛斯讲的符不符合什么，可是我就是打从心里愿意相信。在这种情况下，你的心里会给你一个直觉。

就像当年我接触赛斯哲学体系，我也不知道它是哪一只猫、哪一只狗啊，我怎么知道是谁，可是我内心就给我一个声音它是好东西，慢慢我就一直在学习运用与推广。

我跟大家讲过赛斯思想能够用来治疗疾病，为什么？刚好我是医生，我的内在声音告诉我，它可以用来治疗疾病。

治疗什么病？从最简单的开始，癌症等，也是我的内在声音告诉我的，不止是癌症，精神疾病、很多疾病都可以从这样的关键来得到疗愈。

我一路以来都是我的内在声音在带领我的，一路以来我也希望你们开始找到你内在的力量跟内在的信仰，因为信仰没有办法由外界给你，是由真正对自己的内在产生一种信任而产生的。

然后，对信念的自我检验与其他的活动就自动的开始，自然简单根本就毫不费功夫。

然而意识心一旦接受了彼此矛盾的一堆信念，你就必须花一番力气把这些矛盾一一的予以揪出。各位，这就是修行的功夫了，去检验你内在有多少的矛盾跟冲突。

你今天信，明天又不信，本来很坚定，过两天又动摇，爸爸说完了换妈妈说，妈妈说完了换隔壁的说，说完了你又混乱了。我们是不是一天到晚都在这种状况？

我跟大家讲过，任何的治疗法只要从头到尾相信那个治疗法就有用。我以前讲过尿疗法，早上喝一杯尿，会好吗？这个方法会有效，不是这个方法本身有效，是你如此坚定的相信它，各位信念的作用。这样明白了吗？是你信念的力量在帮助你。

所以刚才讲自然、简单、根本就毫不费功夫，这就是内在的一种疗愈、内在的痊愈。可是在过去从小到大我们有这么多的矛盾、这么多的错乱，所以我们要花功夫去整理，花功夫去一一的把它理清。

我自己念大学的时候，我在念医学系，念到后来，第一个想把赛斯杀了，你没事让我知道干嘛，冲突太大了；第二个，医学系差点念不下去，都想转到台大生灵系去，改念生灵了，因为实在念不下去，因为内在矛盾冲突太大了。后来是因为回去重新感受到父母亲对我的爱，而不是对我的期待。

各位，我希望孩子是为了父母亲对你的爱而努力，而不是为了父母亲对你的期望而努力。两个完全不一样，请记起来。

告诉你的孩子，请他为了你们对他的爱而努力；千万不要告诉你的孩子请按照我们对你的期望、要求而努力。各位，两个完全不一样。

如果你孩子按照的是你们对他的爱，那么他会走他喜欢走的路让自己快乐，走上自己人生的喜悦，如果孩子走的是你期望他走的道路，他会因为你对他的期望而痛苦一辈子。这样明白了吗？

如果你是从小到大符合你父母亲期望的人，你赶快自己撞墙吧，因为你会痛苦，千万不要去达成父母亲对你的期望，千万不要，而是去达成父母亲对你的爱，因着那一份爱你会爱自己，因着那一份爱你会健康、你会快乐，因为那一份爱有一天你会让你的父母看到你好棒，如果因为那份期待你会很难过，有一天你也会恨你的父母亲，所以很多亲子关系的痛苦就是这样来的，告诉孩子请为了我们对你的爱而努力，而不是我们对你的期望而努力。

如果常常父母亲跟你说：“我们对你期望好。”你稍微改一下好不好，改成爱好深哦，因为爱好深你怎么做都可以。各位，这就是不一样的地方了。你们对自己也不是给很大的期望，而是给自己很深的爱，因为那一份爱你就能够找到内在的动力了，把期望拿掉，OK。

赛斯说：“我们要记住，就实质而言，即使错误的信念也似乎没有不妥之处。”

为什么呢？原因在于你在外界的经验就是你的信念的向外具体展现的结果。

所以，当你在外面的世界遭遇到很多的骗子、很多的邪恶，然后你跟我说“许医师，没错，人性本恶啊。”我就会跟你说:“对啊，没错啊。”因为你所遭遇的就是你所相信的。那你跟我说：“许医师，我的癌症怎么好的那么慢，还一直复发，赛斯说的没用”。我说：“对啊，因为你相信它没用，它果然真的没用。”

各位，懂了没有？因为你相信它没用啊，你就会跟我说：“那是因为它真的没用，我一直复发，我才相信它没用啊。”我就会说：“如果你相信它有用，就算你复发你都会相信它是有用的，你会改变方法。”

听懂了没有？你们知道这个差别吗？你之所以相信它没用是因为本来你就没那么相信它有用啦。我刚刚这句话听懂了吧。你说：“本来我是很信任人的，是被骗了才不相信的。”我说：“对，如果你真的那么信任人就算被骗了，还是愿意相信，你会说是那个人骗了我，其他人还是好的。”

了解了吗？这就是一个思想跟信念的不同，信念不会被具体的资料打败，信念是来创造实相的。

你努力创造说：“没用了，赛斯思想没用。”我就会说：“对啊，真的没用，你就继续相信它没用吧，因为它对你的确是没用的。”

如果你的信念是不管怎样没创造出来，你都相信它是有用的，你只是还没找对方法，你只是还没有体会的够深，有一天你会成功。这就是信念，明白了吗？

因此，即使我们的感官告诉了我们某一个信念明明白白是一个真理，我们还是要从根本处下功夫。

明明你的感官告诉你这明明就是事实嘛，可是我的老师赛斯说NO，凡所有相皆属虚妄（金刚经核心原则：凡所有相皆属虚妄，若见诸相非相，即是如来；《法华经》核心：性空缘起。）还是要从根本处下工夫，下工夫的对象就是形成了你各种观念的原始材料。

这个事件、这个实相是什么原料创造的啦，蛋糕来自一级面粉、2号砂糖、水嘛、发粉嘛、鸡蛋嘛，这样清不清楚？如果你的癌症一直没有治好就表示你还没有找到它的材料。面粉拿掉了还有蛋糕吗？没有了，蛋糕就不成立的嘛，对不对？

于是，想要改变我们经验或其任何一部分都必须先改变你的观念，一切的改变由你的思维开始，这就是万法唯心的意思。既然我们一向以来始终不断根据自己的观念创造自己的实相，那么结果就自然而然的跟着来了。

摘自 | 许添盛主讲的有声书《个人实相的本质》

编辑 | 麦田心灵

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