第九章:疗愈之寺

   疗愈之寺就坐落在这个村子里。据说自从这座寺庙建成后,人们在那里就只会说出包含生命、爱与平和的话语。这些话语的振动如此强大,以至于大多数朝圣者都会在瞬间被治愈。另外,据说那些包含生命、爱与平和的话语在这座寺庙里被重复了那么多次,而它们又是从那么久远的时候起就出自这个寺庙,因此它们的振动相当强大,足以消灭所有在这里要被说出的不和谐、不完美的话语。这或许能说明在人身上发生的情况。如果我们练习只发送包含着生命、爱、和谐与完美的信息,那么很快我们就再也说不出一个不和谐的字眼了。我们曾试过使用一些令人不快的词汇,但发现每次都无法把它们说出来。

   这座寺庙就是那些寻求被治愈的朝圣者的目的地。住在附近的一些大师习惯于每隔一段固定的时间便聚集到这个村子里,以致力于祈祷和帮助那些想利用这个机会学习的人。这个寺庙完全是用于疗愈的,始终向公众开放。由于公众无法随时见到大师们,所以那些大师就促使他们为了疗愈的目的而时常来到这座寺庙。这就是为什么大师们没有一开始就治愈那些朝圣者。他们陪同这些人前来是为了向他们表明自己与他们没有区别——每个人内在都具有上帝赋予的相同能力。我想他们做出那个渡河的示范,是想向那些朝圣者和我们展示他们战胜一切困难的能力,促使我们去模仿他们。

   有些地方的人无法前往这座寺庙,而他们中无论是谁向那些大师求助,都会大大受益。但也总有一些纯粹好奇的人和不信宗教的人——他们就得不到什么明显的帮助了。我们参加过许多次两百人到两千人的集会。在那些集会上,所有想得到疗愈的人只要在内心说出这个想法就会被治愈。我们有机会观察到大量的人在不同的时候这样被治愈。百分之九十的人获得的疗愈是持久性的。而对于那些在这座寺庙中被治愈的人来说,这个比例要上升到百分之百。

   有人向我们解释说:那座寺庙是位于一个特定地点的有形之物。它象征着神圣中心,象征着个人的基督。所有教堂也都具有同样的象征意义。这座寺庙对于想进去的人来说是始终可以进入的。人们想去多少次就可以去多少次,想在那儿待多久就可以待多久。这样访客们的思想中就会形成一个理想模式,而这个模式会固定在他们的精神中。

   埃弥尔说:这时一种暗示就出现了并导致了偶像崇拜。人们试图将他们那个理想模式的形象雕刻在木头、石头、金器、银器或青铜器中。但是形象(偶像)刚一形成就被那理想模式超越了。因此,对于那来自灵魂内部的,我们应该观想、爱和使之理想化,而不应给我们想要显现的这个理想模式赋予一个有形的样貌——那必定会引起偶像崇拜。最近的一次偶像崇拜就是将那个显现我们理想模式的人变成了一个偶像。然而,只应崇拜那被显现出来的理想模式,而不应崇拜那个将其显现出来的人。耶稣决定离去,就是因为他看到人们开始狂热崇拜他本人,而不是崇拜他所体现的那个理想模式。人们想要立他为王。人们只看到一件事,那就是耶稣能供给他们的一切物质需要。

   “那时没有人认识到在其自身当中拥有供给自己一切所需的能力。没有人看出应该像耶稣那样运用这个能力。所以耶稣说:我该走了。要是我不走,那带给你们安慰的就不会到你们这儿来。这也就是说,只要人们一心关注耶稣这个人,他们就认识不到自身当中所具有的能力。一定要看向自身的内在才行。我们如果依靠别人的话,就会把那个人当成偶像,而不是显现出其理想模式。

   我们见证了一些神奇非凡的疗愈。有些病人只是穿过那座寺庙就得到了治愈。也有些人则在里面待了很长时间。从没有人举行宗教仪式。好象没必要搞那些仪式,因为那有生命的话语的振动在这寺庙中是如此灵验,以至于所有进入其势力范围的人都能感受到益处。我们曾看到一个患有肢端肥大症的人被带到这里。一小时后他的骨质粘连就彻底痊愈了。他又能走路了。后来他为我们的远程考察工作了四个月。另一位失去了一只手上全部手指的人,则眼看着它们重又长了出来。还有一个身体畸形、四肢瘫痪的小孩瞬间就痊愈了,并且跑到了寺庙外面。麻风、失明、耳聋以及许多别的病症也都被治愈了。我们有机会在两、三年后察看他们中很多人的状况。他们获得的疗愈仍然有效。有人告诉我们说:如果疗愈的效果只保持了一段时间,那是由于缺乏真正的灵性观念。

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