如是說999

2018-03-18 夕阳 无古亦无今

感觉上你是一个孤岛，另一个人是另一个孤岛，而在这两个孤岛的深处，在海洋的深处，你们只是同一片大陆的两个升起的尖端而已。

持地菩萨，从座位上起来，顶礼佛足，对佛说：无量劫来，我专门修路，路不好我就去修，高高低低的我就去填平。他不是修了一世、两世，修了无量佛世，生生世世做修路人，很不简单。

一天，佛要去国王那儿，持地菩萨帮佛把路上的地都填平了。这时候，佛陀就摩着我的头，说：“当平心地，则世界地，一切皆平。我即心开。”于是他瞬间就开悟了。他突然看见这个身体跟尘土没什么分别，因为他一直多生多世跟尘土打交道，他突然发现，这个身体也是金木水火土合成的，也是微尘，与造世界所有微尘等无差别，也都是金木水火土。你的肉身来自于地球，这个肉身就是由地球的金木水火土组合成的。

当你领悟这个身体就是尘土，那么尘土跟尘土将无法相互伤害，乃至刀兵也是尘土所成的，金属、金木水火土将无法伤害他。他了悟了自己的身体跟这个世界是一模一样的，都是灰尘，所以这个世界的任何东西都无法伤害他，所以他就证到了菩萨位。

他的这个方法是非常著名的。什么方法呢？他突然间观想到这个身体实际上就是灰尘，跟组成世界的金木水火土是同样的物质。这点对现代人来说，应该没有任何疑问了，现在物理学、医学都告诉你，你组成身体的原子跟组成石头、木头的原子没有什么区别，这个世界的每一个原子在你身上都有，你们原子上的成分完全是一样的。只不过上帝的心智如此的巧妙，把这些金木水火土配合起来，你变成了一个活体，而同样的能量匹配，有的东西是石头，有的东西是木头，有的是鱼，有的是狗，植物、动物，但它们的基本元素都是一样的。

所以持地菩萨是悟到身界二尘等无差别。你的身体就是世界的一部分，尘归尘，土归土，这是每一个人最终的归宿。但是你不需要等到死亡的那天，才尘归尘、土归土。此时此刻，你有没有发现这一点？我记得萨古鲁曾经讲过一句话，他说：如果我现在告诉别人，我身边的这个同伴就是我的一部分，所有人都会认为我疯了，这在逻辑层面是绝对不能成立的。你眼前的这个笔记本是你的一部分，你旁边的这个茶杯是你的一部分，没有任何一个正常人会这样认为，他觉得你肯定疯了。但如果一个人领悟身尘没有差别、身界二尘没有差别，你就会发现，你跟这个茶杯、你跟旁边的桌子、你跟这个笔记本其实是一体的，只不过能量在某些区域是稠密的，在另一些区域是稀疏的。

你听说过量子力学吗？量子物理里面提到，包括爱因斯坦的广义相对论里也提到，他说你看到的物质其实上根本不存在，所谓的物质只是有大量的能量振动，在某一个区域变得非常密集，以至于密集到它们的排列组合无法被打散，它就变成了一堵墙，别的能量无法穿过这个能量密集的区域，那么它就看上去是一堵墙或者实体，而实际上这个实体只不过是大量能量的高密集的排列组合。

这样说来，你将发现禅宗讲的一句话非常正确。我记得以前有个禅师讲过非常经典的话，他说：每个人都认为皮肤的边界是你的边界，对不对？对你的常识来说，皮肤就是你自我的边界、你这个人的边界，但是，你慢慢就会发现，你的皮肤跟空气接触的这个边界实际上是不明确的，并没有一个明确的界限，这两者之间界限非常的模糊。也就是你的皮肤并不是你一个特别明确的自我边界。如果你仔细观察，你会发现，空气其实也是你的一部分。

你如果懂得量子力学，你甚至会发现，在远处的某一个物体也是你的一部分，也就是说，你们是相连的，这点你承认吗？你们不是绝对分离的两个东西，你们绝对是相连的，这在物理学上已经是一个常识了。一个人跟他周围的空气绝对是相连的，在能量的角度绝对是相连的，而空气又包围了所有的物体。换句话说，你跟所有的东西都是相连的，你跟另一个人是相连的，你跟整个世界是相连的。

这就是为什么禅宗一直说，你跟世界是一体的，你从未曾与世界分离过，只是感觉上你们是分离的，感觉上你是一个孤岛，另一个人是另一个孤岛，而在这两个孤岛的深处，在海洋的深处，你们只是同一片大陆的两个升起的尖端而已。在深处，你们是一个；在深处，所有的东西都是一个；甚至不需要在深处，在表面你们也是一个，你跟那个空气是相连的，你跟空气中的另一个人也是相连的，也是同一个，你能理解这一点吗？

持地菩萨的这个修法实际上非常现代，非常符合现代人。因为也许对于两千年以前的人来说，他无法承认物质是相连的，但是对于现代的物理学来说，这已经是一个常识。所有的物质都是相连的，你认为是分开的，这是人类的错误。爱因斯坦早就讲了这个话，量子力学早就讲了这个话，所有的一切其实都是一个东西，没有任何东西真的能够分开，这点办不到，永远办不到。你跟整个宇宙的另一端此时此刻都是相连的，你只是海洋里的一滴水，而这滴水无论如何都办不到跟海洋分开，你永远是海洋的一部分，而整个海洋都是相连的。这就是持地菩萨领悟到的，叫“身界二尘，等无差别”。这句话非常重要，因为这句话是禅宗的一个修法，禅宗就是从这里切进去的，禅宗就是要领悟到你跟世界是一体的，禅宗把这个境界叫一心关。

摘自《楞严今释012》，夕阳老师著。