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2017-12-19 夕阳 无古亦无今

 

 

 问:有一次到寺庙里在做什么节的仪式,去后眼泪就不停地自己流,都不知道为什么流泪。前天自己一个人时听到马常胜六字大明咒就流泪。是有缘吗?

答:这种现象是很好的,当你听到六字大明咒开始莫名地流泪,当你冥想时开始流泪,当你看到阿迦曼尊者的照片也开始流泪。。。我的一个亲戚到西藏旅游,回来后说他太激动了,当他看到阿里神山时,整个人哭得都泪崩了,他不是一个虔诚的佛教徒,只是去旅游的。有的人看到一座神山就泪崩了,看到冈仁波齐就泪崩了,有人到冈仁波齐,尽管高原反应那么强烈,他在转山的时候情不自禁地哭了,那种哭不是伤心,它跟伤感没有关系,那种哭是动容。

当你看到阿迦曼尊者、一个圣者,当你看到冈仁波齐,当听到一首宗教的音乐、参加仪轨,或者是看到一段文字等等,你都会突然间有一种难以言喻的感动,这意味着你的心被某种细腻的东西打开了。也许你没感觉到心被打开了,你看到只是自己哭了、流眼泪了,但其实你已经被打开了,你被一只无形的手、一段无形的旋律、一个令人动容的场景、一座神山打开了心,它是千载难逢的机遇!有很多人一辈子都没有被任何东西打开过心,一辈子都没有动容过,他的心始终是坚硬的,没有什么东西能够打开他的心,但你在此刻却被打开了。

有的学员问我:为什么我开始冥想的时候莫名其妙地会哭,这是释放吗?当然你可以把它形容为是释放,不过这个词在这里似乎还是不恰当,它比释放更加的深邃,它是一种神圣的感应,是一种内在的动容,它是你的心被神秘的力量碰触了,只有这样的理解也许才更加靠近真实的情况。你总是会发现这个时候流泪没有任何理由,你不是伤感,只是觉得要哭,但不知道为什么哭,你甚至连慈悲、感恩这样的词都没想起来,而只是觉得要哭。我相信那个在冈仁波齐转山时痛哭的人,甚至都没有想起过要有慈悲、感恩,他就是被动容,莫名地泪崩了。

我的亲戚说,他一看到阿里神山就哭了,他不知道为什么会哭,就是哭了,而且哭得非常非常舒服,因为他不是一种伤心的哭,所以哭得很舒服。突然间在没有任何名词、没有任何诠释的情况下,他发现活着是有意义的,事后他说不知道为什么会有这个念头,觉得活着是有意义的,他脑子里突然就有了这个想法出来。

我说一定是那个动容让你的心知道,活着是有意义的。他说活了四十几年,突然间发自内心地感觉活着是有意义的,但是不知道为什么。他回来以后仍然搞不清楚,为什么当时会觉得活着很有意义,没有任何理由就是觉得非常有意义。阿里神山打开了他!

这就是为什么有那么多人要去朝圣的原因。也许寺庙还不能打开你,也许菩萨不能打开你、也许雕像还不能打开你,但是我相信神山能打开你。神山站在那儿已经千百年了,它的神圣不是一天两天的事,它的神圣已经千百年,它内在孕育的能量是极大的。为什么印度教徒、佛教徒、耆那教徒都要去冈仁波齐,因为冈仁波齐在某种程度上真的会打开你。

恭喜你有这样的缘分,你至少流过泪了,你比那些一辈子没流过泪的人要好得多。你应该感谢神圣的力量通过那段旋律、通过那张照片、通过任何的方式让你的心打开了,而它也将再一次让你打开。你会发现一个被打开过的人会一次次地、更多地被打开,他会变得越来越容易打开,越来越敏感、越来越敏锐,他会变得越来越富有爱的力量,他的内在的智能和内在的慈悲在同时成长。

这种打开并不是没有用的,并不仅仅是流了泪,它一定伴随着某种内在的成长,你会发现每一次打开以后,你都变得更加地领悟了。就像我的亲戚讲的,他突然知道为什么要活着,他突然发自内心地知道,没有理由地就已经知道答案了,某种领悟已经来到了他的心里,而不是头脑里。

文章摘自《夕阳问答020》。

 

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