2017-12-12

 

 

古代认为,五星聚在某处,便是改朝换代的象征。(图片来源: Adobe Stock

 

“五星连珠”是金、木、水、火、土五大行星,近乎直线排列的天文奇观。这五大行星包括地球都在黄道面上围绕太阳旋转,但各自旋转周期不同,加上地球自转的原因,五大行星恰巧转到太阳的同一侧,从地球上看就是五大行星相聚一线的天文奇景。

 

天文学家认为,五星汇聚是 21 世纪天文现象中的一大奇观。在这 100 年中,这样的行星汇聚分别是 2002 4 月、 2040 9 月、 2060 7 月、 2100 11 月。但是后三次行星在日落后汇聚的位置很有可能不会超出地平线,这就意味着人们必须借助天文望远镜观看。

 

在中国古代,无论是帝王将相,还是平民布衣,都以“天”为至尊。这不仅仅是因为“天”厚赐了人赖以生存的环境和衣食住行,更主要的是“天”时刻都在慈悲地以各种天象预示、规范着人的思想与行为。人顺天而行、做了好事,“天”就现吉象,人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安……;人若是逆天而为、干了坏事,“天”就降凶兆,人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱……。特别是历代帝王对这种“天人交感”更是深信不疑。

 

根据中国传统对“五星连珠”的看法,认为是最吉祥的天象,表示将有“明主出现”,因此古代君王对于五星连珠都有极大的期待与期许,也因此产生不少历史事件。根据史学家司马迁 (145 87 BC) ,五星连珠,国家会有大的改朝换代发生,大禹建立夏朝,也是夏朝君权神授的开始。

 

西元前 1576 12 20 日,水、火、木、土四星连珠 ( 金星也在附近 ) ,是夏朝灭亡的象征,成汤成功的改朝代为商。

 

今本《竹书纪年》对殷末周初,周将代殷时的天象也有描述:“孟春六月,五纬聚房。后有凤凰衔书,游文王之都。书又曰:殷帝无道,虐乱天下,星命已移,不得复久,灵祗远离,百神吹去。五星聚房、昭理四海。”西元前 1059 5 28 日,周文王改朝换代为周,当时所有的行星会聚在巨蟹座 45 度的范围,呃是史书上记载的行星会聚第二紧密的一次。

 

《宋书・天文志》说:“齐恒公将霸诸侯,五星聚于箕。”齐桓公乃春秋五霸之首,在他统领诸侯之际,又出现了五星连珠的天象。

 

公元前 206 年,《马王堆帛书》记载“ ( 汉高祖 ) 元年冬十月,五星聚于东井,沛公至霸上”,当时五大行星就在东井 ( 二十八宿之一 ) 附近,刘邦率先进入关中,按照事先的约言,刘邦当王。但当时刘邦实力远不如项羽,故未敢称王。但那时“五星聚于东井”这一特定天象的出现,古人则认为这是汉代将兴的征兆。

 

到宋代开国皇帝赵匡胤时代,天空星象又呈现五星连珠的状况。据说,星像在五星连珠时,在地球上的人文世界中,也像征着学问的鼎盛,所以宋代的文风极旺。

 

以上各例都说明金、木、水、火、土五星以某种方式聚会,兆示天下将有大人物出现,天命有所转移。看来五星聚在某处,便是改朝换代的象征。

 

天垂此象,无非以无声的语言昭示天下,人间将出现正义之士,不畏邪恶,大义维护天理、呵护善良、承顺天意,替天行道。“顺天者昌,逆天者亡”、“天时、地利、人和”之理也必将在中国再次得到验证。

 

 作者: 丘道

 SOURCEhttp://kzg.io/gb3XRk

 ( 图文来自网络,版权属于原创 )

 

 

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