2017-12-06 夕阳 无古亦无今

 

 

问:老师对通灵作品如何看。

答:西方近代有很多通灵的文字出现,包括《与神对话》、赛斯,还有些其他的东西。当然通灵里面有一大部分是不怎么可靠的,但是的确有一些是真实的。

这真实的通灵里面又可以分两大类。一种是的确有一个来自另外层面的灵,在通过某一个人类在说话,最典型的是赛斯,祂的确是来自另一个层面的灵。虽然赛斯的级别并不是特别高级,但祂至少比某一些灵要稍高级一些。

通灵里面还有另一类情况也是真实的,也就是某一个伟大的力量,曾经行走在这个世界上,某一个成道者,或某一个伟大的生命,曾经行走在这个世界上,以人类的身体,在他去世以后,他的某种思想的残留,散播在特定的区域,散播在他曾经生活的区域里。而某个通灵者,某个非常敏感的人,捕捉到了那个思想的残留,以至于那个残留在通过他再一次开口,再一次说话。你也可以认为这就是那个伟大的圣者再一次显现了,他在透过你说话,这样也没有问题。

但是有一个更大的倾向是,那个思想的能量,被你捕捉到了,那个他生前曾经留下的思想能量被你捕捉到了,它实际上是一个非常浩瀚的思想包,就好像我们电脑里各种各样的软件包一样,它留在那儿,并且被你再一次阅读。

还有类似这样的情况是在西藏,也就是所谓的伏藏的传统。那些伏藏师会从岩石里取出某一个伏藏的象征物,而那个能量实际上是留在这个象征物上的,当他开始拿起那个象征物——也许是一块石头,也许是一个佛像,也许是一个念珠,也许是一张羊皮纸,等等。他只要拿起那个伏藏物,他突然间就感知到某种思想的潮水,他突然间满脑子开始涌现出思想流。以至于有一些伏藏师在以后的三四天内,不得不把那些思想写成文字记录下来。如果他拒绝写,他就会好几天睡不着觉,非常烦躁。那些思想流像烧开的水一样在他里面沸腾,他必须把它们倾泻出来。

这往往是以写的方式,也有少数是以说唱的方式。西藏有些格萨尔艺人是以说唱的方式,他们突然间有了巨大的思想流。据说格萨尔长诗是人类历史上超过《荷马史诗》许多倍的一个长篇巨著。《荷马史诗》已经是最长的了,不过它是人写的;但格萨尔巨著是《荷马史诗》的好多倍,它是来自格萨尔艺人,那些思想流通过他们无穷无尽地向外流,无穷无尽的诗歌、诗篇。

(图片|来自网络)

 

 

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