如是說999

2017-11-13 奥修每日分享

帕坦伽利瑜珈已经完全被误解，也完全被误导了。帕坦伽利不是体育老师，可是瑜珈却看似体操活动。帕坦伽利并不反对身体。他并非教导你扭曲身体，他教导你优雅的身体。

因为他知道：只有当你有优美的身体才会有优美的意念；而只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现；出自内在的优雅，就是神性的展现。

慢慢地，进入更深更高的优雅，这个优雅的身体帕坦伽利称为阿撒 (asan) 体位。他不是被虐待狂，他并不是要你折磨你的身体，他一点也不反对身体，他怎么可能呢？他知道身体是一切的基石。他知道如果你错失了身体，没有训练身体，那么就不可能有更高层次的训练。

身体如同一项乐器，必须被正确的弹奏，使更高深的音乐被弹奏出来。如果这把乐器形状不对或不正确，你如何指望它弹出优美的旋律？你只会听到不搭调的声音。身体就如同乐器一般。

瑜珈体位必须是稳固的，且能够带来极大的喜悦与舒适。千万不要折磨你的身体，也不要强迫自己做不舒服的姿势。

对西方人而言，莲花坐不是容易的姿势，因为他们的身体从没被如此训练过，所以不需要如此的打扰身体。帕坦伽利绝对不会强迫你做那样的姿势。在东方，人们打从孩提时代就那样坐著；坐在地上。

在西方寒冷的国家，椅子是需要的，因为地上太冷了。所以根本不需要担心坐姿，如果你看坦帕伽利瑜珈的体位定义，你就会了解：姿势必须稳固且舒服。

如果你能稳固且舒适的坐在椅子上，那就很完美了。不需要强迫身体做莲花坐。事实上西方人若硬要莲花坐，那得花上六个月的时间，而且对身体而言实在是折磨，不需要如此。帕坦伽利再怎么样也不会要你折磨自己的身体。你可以折磨你的身体，但那跟帕坦伽利无关。

坐姿必须能使你忘掉你的身体。舒服是什么意思？当你忘掉你的身体时就是舒服。如果你不断的记著身体，那不是舒服。所以不论坐在椅子上或地上都不是重点。

重点是舒适，因为如果身体觉得不舒服，你无法渴望更深层次的喜悦：错过了第一阶层，其他的阶层都将关闭。如果你真的要快乐、喜悦，那么应该从一开始就快乐。对任何一个想要到达内在狂喜的人而言，舒适的身体是最基本的要件。

任何时候，当你的姿势是舒适的你就会感觉稳定。如果姿势不对，你会坐立不安，不断变换姿势。如果姿势真的很舒服，还需要一再的变换姿势吗？

还有，记住：对你而言舒服的姿势，不一定适合你的左右邻居，所以绝不要把你认为舒适的姿势教导给任何人。每个人都是独特的，对你好的可能正好对其他某些人不利。

每一个人都必须是独特的，因为每一个身体都有一个独特的灵魂。你的手印是独特的，在这个世界上，找不到任何一个与你有相同的手印的人。不只是现在，整个过去的历史，你无法找到任何一个与你相同手印的人。

据说，甚至在未来也找不到有相同手印者。手印不是么重要的事，却也如此独特。可显见每一个身体都携带著一个独特的灵魂。如果连你的手印都这么不同于别人，那么你的整个身体当然也必须不同于别人了。

所以千万不要听任何人的建议。你必须要找到自己的姿势，你不需要指导老师，舒适的感觉就是你的指导老师。如果你不断的尝试所有的姿势，总有一天你会不期而遇，找到刚刚好适合你的姿势。

一但找到对的姿势，你内在的每一样东西都将沉静下来而进入宁静。没有任何人能够教你，因为没有任何人真正知道什么样的姿势适合你。

试著找到属于自己的姿势。试著找到自己的瑜珈。绝对不要遵循任何规则，因为规则是平均值，所有的的条规都是平均值。对了解某些既定的事是好的，但绝不要遵循它们，否则你会不舒服。

如果四呎八英吋是平均高度，而你有五呎四英吋高，怎么办？砍掉多余的吗！多难过啊…。以平均高度走路，你将会看起来丑态连连，像骆驼般弯腰曲背的。任何试著遵循平均值的人都将错失重点。

你的感觉才是决定性的关键。那就是为什么帕坦伽利如此详细阐明，使你能够找到自己的感觉。

SOURCE：http://mp.weixin.qq.com/s/jlqVwPiDRt4KnZscqVIdSg

（图文來自网络，版权属于原創）

你找不到比这个更明确的体位定义了：“姿势必须稳固且舒适。”