如是說999

2018-11-12

（1）天底下到底有几件事儿

对于众生而言，天底下有三件事：我的事，你的事，老天的事。

因为众生有你我、有天地人等概念，所以他们有三件事：你的事，我的事，老天的事。地震、战争、龙卷风、阴或晴等是老天的事；你穿什么衣服，你如何生活，你怎么看我等是你的事；我如何选择，我怎么思考，我疼我乐等是我的事儿。

这三件事，几乎在每个众生的潜意识里，但在意识的层面，他们常常弄不清或意识不到。他们往往混淆了你我他、以及和老天的边界，因而他们常常去插手别人的事，甚至是老天的事，因此引来很多痛苦。

对菩萨而言，天底下只两件事：我的事和老天的事。

比起众生，对诸菩萨而言，事情变得简单了一点，天底下没有三件事，只有两件事，即，我的事和老天的事。

菩萨认识到天下的事只有两件事，因为菩萨将“你的事”也看作老天的事，菩萨将每一个“你”看作是老天的代表，老天的化身。所以，对菩萨而言，非我即老天，事情没那么复杂。

和众生相比，菩萨们的头脑非常清晰，他们内外——和老天的边界非常明确，事情要么是我的事，要么是老天的事，不存在他人的事。他们不和他人纠缠。因为菩萨边界清楚，头脑清晰，所以，菩萨们的处事风格是，管好自己的事，尊重老天的事。

对诸佛而言，天底下只有一件事：老天的事。

对诸佛而言，事情变得更加简单，天底下只有一件事，那就是老天的事。诸佛认为，连我怎么想，我有什么感受，我该如何生活等，也都是老天的事。因为诸佛清楚的看到，身体他不能掌控，想法不是他想的，感受也无关于他，那只是业或内在自然的现象、自然的结果。所以，对诸佛，天下无人，天下无我，一切都是自然，一切自在发生。

因为持有这种认识，所以诸佛成了世上真正的甩手大掌柜，凡事他都不纠心、不惧怕，他任一切自行运转，无论内在外在。

因为诸佛无我，因为他们体验到的全是老天的事，因此诸佛们也就“变成”了老天，与天齐等齐量了。

（2）如何区分老天的事，还是自己的事？

头脑以内的事，都是自己的事；头脑以外的事，都是老天的事。

——因为这个认识，对众生而言，产生了你我、内外的概念。因此他们进入了一个分裂、自我、掌控、恐惧、得失等境界中。因为众生从无明中立了一个“我”，所以他人的概念遍布一切。不但是他人，就连老天，他们也投射为人格——投射为一个人，将人的一切赋予老天。因为这，众生活在“人”的世界，受着人的痛苦，装着人的纠缠。所以，他们活的世界叫“人间”。

——因为这个认识，对菩萨而言，问题变得清晰而理性。他们时刻觉察自己，看好自己，分辨着老天的事和自己的事。他们力图管好自己的事，敬畏老天的事。因为将他人也看作老天，看作老天的代表或化身，所以，菩萨活在“非人”的世界。

——对于诸佛，根本就没有内外、你我的分别。诸佛的世界没有任何问题，因为没有一个思想者。即使有思想生起，那如漫天彩霞，只见美而妙，不见种种恐惧的影射或虚恼。诸佛活在“非人非非人”老天的世界。

（3）如果因无明或业果，你正在受苦

如果因于无明或业力，你正在受着苦，这到底是谁的事？

站在菩萨的角度，那是你个人的事，因为那全是你头脑想出来的。

站在诸佛的角度，那是老天的事，因为想法不是你想的，痛苦的感受等也只是自然的结果，内在的自然。

但如果你是糊涂的众生，虽然这全因于你的无明或造作，你却可能怨怪老天（“老天爷为什么给我这样的命“、“上天为什么让我如此痛苦”），怨怪他人，从而迁移自己的责任，推迟面对自己的无明。