2017-11-13 奥修每日分享

 

 

 

帕坦伽利瑜珈已经完全被误解,也完全被误导了。帕坦伽利不是体育老师,可是瑜珈却看似体操活动。帕坦伽利并不反对身体。他并非教导你扭曲身体,他教导你优雅的身体。

 

因为他知道:只有当你有优美的身体才会有优美的意念;而只有当你有优雅的意念,优雅才有可能自然的出现;出自内在的优雅,就是神性的展现。

 

慢慢地,进入更深更高的优雅,这个优雅的身体帕坦伽利称为阿撒 (asan) 体位。他不是被虐待狂,他并不是要你折磨你的身体,他一点也不反对身体,他怎么可能呢?他知道身体是一切的基石。他知道如果你错失了身体,没有训练身体,那么就不可能有更高层次的训练。

 

身体如同一项乐器,必须被正确的弹奏,使更高深的音乐被弹奏出来。如果这把乐器形状不对或不正确,你如何指望它弹出优美的旋律?你只会听到不搭调的声音。身体就如同乐器一般。

 

瑜珈体位必须是稳固的,且能够带来极大的喜悦与舒适。千万不要折磨你的身体,也不要强迫自己做不舒服的姿势。

 

对西方人而言,莲花坐不是容易的姿势,因为他们的身体从没被如此训练过,所以不需要如此的打扰身体。帕坦伽利绝对不会强迫你做那样的姿势。在东方,人们打从孩提时代就那样坐著;坐在地上。

 

在西方寒冷的国家,椅子是需要的,因为地上太冷了。所以根本不需要担心坐姿,如果你看坦帕伽利瑜珈的体位定义,你就会了解:姿势必须稳固且舒服。

 

如果你能稳固且舒适的坐在椅子上,那就很完美了。不需要强迫身体做莲花坐。事实上西方人若硬要莲花坐,那得花上六个月的时间,而且对身体而言实在是折磨,不需要如此。帕坦伽利再怎么样也不会要你折磨自己的身体。你可以折磨你的身体,但那跟帕坦伽利无关。

 

坐姿必须能使你忘掉你的身体。舒服是什么意思?当你忘掉你的身体时就是舒服。如果你不断的记著身体,那不是舒服。所以不论坐在椅子上或地上都不是重点。

 

重点是舒适,因为如果身体觉得不舒服,你无法渴望更深层次的喜悦:错过了第一阶层,其他的阶层都将关闭。如果你真的要快乐、喜悦,那么应该从一开始就快乐。对任何一个想要到达内在狂喜的人而言,舒适的身体是最基本的要件。

 

任何时候,当你的姿势是舒适的你就会感觉稳定。如果姿势不对,你会坐立不安,不断变换姿势。如果姿势真的很舒服,还需要一再的变换姿势吗?

 

还有,记住:对你而言舒服的姿势,不一定适合你的左右邻居,所以绝不要把你认为舒适的姿势教导给任何人。每个人都是独特的,对你好的可能正好对其他某些人不利。

 

每一个人都必须是独特的,因为每一个身体都有一个独特的灵魂。你的手印是独特的,在这个世界上,找不到任何一个与你有相同的手印的人。不只是现在,整个过去的历史,你无法找到任何一个与你相同手印的人。

 

据说,甚至在未来也找不到有相同手印者。手印不是么重要的事,却也如此独特。可显见每一个身体都携带著一个独特的灵魂。如果连你的手印都这么不同于别人,那么你的整个身体当然也必须不同于别人了。

 

所以千万不要听任何人的建议。你必须要找到自己的姿势,你不需要指导老师,舒适的感觉就是你的指导老师。如果你不断的尝试所有的姿势,总有一天你会不期而遇,找到刚刚好适合你的姿势。

 

一但找到对的姿势,你内在的每一样东西都将沉静下来而进入宁静。没有任何人能够教你,因为没有任何人真正知道什么样的姿势适合你。

 

试著找到属于自己的姿势。试著找到自己的瑜珈。绝对不要遵循任何规则,因为规则是平均值,所有的的条规都是平均值。对了解某些既定的事是好的,但绝不要遵循它们,否则你会不舒服。

 

如果四呎八英吋是平均高度,而你有五呎四英吋高,怎么办?砍掉多余的吗!多难过啊…。以平均高度走路,你将会看起来丑态连连,像骆驼般弯腰曲背的。任何试著遵循平均值的人都将错失重点。

 

你的感觉才是决定性的关键。那就是为什么帕坦伽利如此详细阐明,使你能够找到自己的感觉。

 

SOURCEhttp://mp.weixin.qq.com/s/jlqVwPiDRt4KnZscqVIdSg

 

(图文來自网络,版权属于原創)

 

你找不到比这个更明确的体位定义了:“姿势必须稳固且舒适。”

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