2017-11-09 夕阳 无古亦无今

 

 

控制呼吸也能克服这一切。

通过控制呼吸,在吸气或呼气后暂停,这种方法在密宗里称做宝瓶气。在印度瑜伽里也有类似的方法,但是使用得更复杂一点。相对地说,还是密宗的宝瓶气方法更加精髓。

这个方法实际上很简单,但它有一定的危险性。你深深地、缓慢地吸气,让那个气息完全达到你的丹田、腹部,然后稍作停顿,再全身心地呼气,把整个腹部、肺部的空气——整个体腔的空气,全部缓缓地呼出,一直到呼尽,这时候就暂停,停在那儿。宝瓶气的修法还有一个主张,有一个倒过来的方法。这和《瑜伽经》的修法还是有一点区别。《瑜伽经》是呼气以后暂停,宝瓶气正好相反,它是吸气以后暂停,它是完全呼气以后,深深地吸一口气,一直到你的腹腔鼓起来,然后在这个地方再暂停。

这两种方式都可以,都达到同样一个效果,就是当你的呼吸完全停止的时候,你很难进行思考。这点你可以尝试一下。它实际上通过宝瓶气的训练,强制性地停止了你的思维。因为在瑜伽里面一直提到,你的思想和呼吸是密切相关的,尤其是你的情绪。你愤怒的情绪会有一种特定类型的呼吸方式,你爱的情绪、你在有强烈欲望时的情绪,每一种情绪都会有一种特定的呼吸形态。而当你无念的时候,呼吸是非常微弱的,甚至是没有的。所以瑜伽认识到这种情况,然后把它倒过来做。

在修练宝瓶气这种暂停瑜伽的时候,你会发现它有一个极其明显的效果。你现在就可以试一下:如果你深深地呼气,完全呼尽,再深深地吸气,然后停止。你如果能够屏住这口气,屏住一分钟,你突然间会发现浑身发热。这是为什么?因为非但你的思想停止了,而且它似乎激发了某种能量,否则你为什么浑身发热?对啊,你开始颤抖了。显然它激发了某种能量,你体内的某种能量接管了你的身体,这意味着你的身体比你更聪明,它知道外在的能量被强制地终止了,它现在必须激活某种内在的能量,来维持身体所需。所以这就是停止呼吸的一个巧妙的地方,它有意地告诉你的身体,你的外在能量——氧气被中断了,然后你的身体会激发别的通道来维持身体需要的能量。别的通道的能量是什么呢?我们研究一下密宗在什么地方用宝瓶气。

密宗一共分作三个次第,叫生起次第、圆满次第跟大圆满次第。所谓生起次第就是观想自己的身体完全是透明的。这跟我们教的中空透明观是一样的。在透明当中,有一根中脉和五个脉轮。这是生起次第的修法。它让你熟悉你的以太身。

圆满次第的修法,实际上是激发内在能量沿中脉上升。在圆满次第激发中脉能量之前,要求你修宝瓶气和九节佛风。九节佛风的作用实际上是通过一些拳术的击打,击打身体各个部位,来激活你肌肉内储存的能量,并且打通你身体一些次要的脉道。但重点还是九节佛风后面的那个宝瓶气。做宝瓶气时,一旦你停气的时间够长,那么意味着你的能量将不得不进入中脉。你身体自己的智慧激活了另一个渠道,也就是能量进入中脉的渠道。

这整个的能量激活中脉的渠道,在你死亡的片刻是重现的。你有没有发现一个人在死亡以后,呼吸一旦停止,他的能量会自发性地融入中脉?这点在密宗里被很好地教导过,任何一个人死亡时,他的能量就会向中脉收缩。所以濒死经验报道中都提到,那些回来的人突然间进入一个黑暗的通道,那个通道是圆形的,并且向上延伸。在通道的顶端,他们开始看到光芒。

你知道那个通道是什么吗?老实告诉你,那个通道就是你的脊椎骨。在你停止呼吸的那一个片刻,你的意识和你的能量自动地开始进入脊椎了,你开始看到脊椎的通道,它像一个隧道一样,向上延伸。在顶端看到的那个光芒是什么呢?是第七个中心的上帝之光。很多人在他们的濒死经验中都提到,他们开始融入到充满爱的光芒、充满神醉的光芒中,这个光芒就是第七个中心的光芒。

所以宝瓶气的修法在密宗里极为重视,而且它是作为一个秘法被很谨慎地传授。这个方法显然是要通过系统性训练的,它并不是闹着玩的,你如果自己随便去尝试,也许会造成危险,也许会引发心脏病,因为它是一个缺氧的训练。你如果没有禅定的基础,那么宝瓶气对你来说是有危险的。它意味着你有意识地在经验死亡,经验你死亡的那个片刻。你在死亡时呼吸停止所发生的现象,现在你以有意识的方式来体验它,以主动停止呼吸的方式来体验它。

所以这是宝瓶气产生的两个效应。第一个效应就是,你的意识在一个瞬间可以实现 360 度的运动。只需要 1 秒钟,你就回到意识本身的源头,你看到你自己的脸,用禅宗的话说,也就是你看到了你的本来面目。

第二个效应是,你在停止呼吸的片刻,你的能量被身体的智慧直接导入脊椎骨。在哈达瑜伽里面也被用到过,当你做各种体位的时候,在某一个片刻,那个体位会造成你呼吸的停止,虽然很短暂,但也许这个短暂的片刻已经足够了。那个片刻也经常出现在音乐的高潮。在音乐高潮的时候,你的脸自动地会抬起来,你的头是微微向上的,你的眼睛会自动地闭起来。在那个片刻,你甚至感觉不到有任何呼吸;在那个片刻,你的意识在一秒钟内上升到了第七个中心,也就是上帝的宝座!你经验到某种神醉,第六个中心的神醉和第七个中心的光芒。

所有这一切都是相关的,意识在一秒钟内实现一个圆圈。也就是所谓的高峰经验!那是一个非常明确的高峰。你的意识在一秒钟内实现一个圆圈,实际上也意味着你的意识在一秒钟内,从底端一瞬间像闪电般达到了顶端——第七个中心。实际上脊椎骨的运动并不需要很长时间,它只需要 0.1 秒。

这个方式是如此的深奥,《瑜伽经》 1.34 只用了一句话——通过控制呼吸来达到。你真的超越了!你超越了所有六个中心,超越了上帝之下所有的层面,一瞬间回到了源头。所以我把这一句话扩充了很多。这句话如果详细地讲,可以讲很多很多,也许可以讲几个月。因为它蕴含着很深的秘密法门。我刚才已经讲了好几个方面,关于禅宗的停顿,关于密宗的宝瓶气,关于死亡片刻一瞬间的上升,这些都非常深奥,而且是真正的秘密。所有跟死亡有关的东西,都是秘密中的秘密。

摘自【夕阳文集】《瑜伽经禅修要诀》

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