作者:john van auken

翻译:Iceling,云思腾

2017-08-09

 

  

使徒保罗在哥林多前书中说:“岂不知道你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?”还有,“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的。”在哥林多后书中,他站出来明白地说,“因为我们是永生神的殿,就如神曾说 : ‘我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要做他们的神,他们要做我的子民。’”

 

门徒约翰在他的福音书中提示到,当耶稣在耶路撒冷的圣殿中,被要求显示神迹时。“耶稣回答说,‘你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。’殿里人说,‘这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗?’但耶稣这话,是以他的身体为殿。”

 

从爱德加•凯西对宇宙意识 (Universal Consciousness) 的调谐中,他也看到并教导说,我们的身体不仅仅是物理的、在这个世界生存的机器。这里有五个简短的摘录:

 

“了解你的身体是真实神的殿;在那里你可以寻找联合。在那里你可以寻求劝告就如你做的选择,你的方向。”

 

“祂承诺,‘如果你打开意识的门,你的心,我就会进来并居住。’这不是神话;也不是风闻。你可以经历祂。因为这是律法,这是道路,这就是生命本身!”

 

“寻找,你就寻见。不在外面而在里面。因为在你的殿里祂应诺见你。”

 

“所有你可以学到的关于天父上帝已经在自己里面。因为你的身体事实上就是永恒的神的殿,而且当你在那里见到祂的面,你可以得到在你意识中的和祂行走,和祂说话的喜乐,本质上,你可以看到天国就在里面。”

 

“这是对你,对每个灵魂的一个承诺;但是每个灵魂必须在自己内在找到答案。真正的意义上,身体就是永恒神的殿。在那里祂允诺见你,并且祂必定见你。当你的身体,意识,灵魂都调谐到那样神圣时,答案就在里面,所以你可以很快知道祂的目的;而且你可以经历试炼来达到目的。”

 

个人体验

 

许多年前,当我第一次读到这些教导时,我就安静的坐着,走进我的殿里。我闭上我的肉眼,我用意识的眼察看我脑中的一切,寻找神。我开始对话,安静的坐着,听答案。在那早些的日子,它像独自坐在黑暗的空的房间里。里面只有我。如果感受到什么反应,我无法确定这种反应是自己的一部分还是神在说话。三十多年后的现在,我闭上眼睛就会自然有这样的感觉:对无限的内心宇宙的生命、信息、创造力和神的亲近。在准备写这篇文章时,我得花些时间回顾自己从静坐到唤醒内心的天堂的过程。这非常正确:寻找,就会发现;发现的快慢只是时间的问题。这是一个长征,有无数引入歧途的岔道。但经过所有这些,我们会看到一线曙光:一种自发的领悟 --- 与神的直接交流,或者说对真理的感知。但要保持这样的境界则更为困难,因为外在的生活比内心成长更难以整合。如果我在现实生活中停止活出灵性的果实,内心的灵性生命就会枯竭。但内心的生命是永恒的生命,只能通过进入身体的内在殿堂去唤醒她。

 

有两种很好的进入内心殿堂的方法:深沉的睡眠和深度的冥想。圣经里有个很好的由深沉的睡眠而产生内心生命景象 (Vision)  的例子是雅格 (Jocob)  梦到的进出天堂的梯子。他从沉睡中醒来说:“除了神之殿外什么都没有,有一个通往天堂的大门。”   而圣经中一个通过冥想而感受内心生命的例子就是圣徒约翰在启示录开始时的描述。约翰说:“当主日,我在灵界 ( 深深的冥想中 。我听到、看到,并告诉我记下来。”   关于这个问题,我们来一起谈谈身体 --- 殿堂 --- 是如何为灵性活动而设计的。

 

经常有人让我描述一下开启灵性中心、提升能量、面见神的感觉。我只能用无法言传来形容。在圣经旧约中,神要求那些寻求者们不要用任何形像和名称 ( 吾乃真吾 I AM that I AM) 。还有一点,每个人有不同的感知和体验。有些人直观,善于视觉体验;有些听觉发达;有些人更喜欢抽象概念。这些灵性体验的深刻程度没有什么区别。我的感觉是感知神的存在和能量,然后是认知。我也有一个朋友先看到后感觉到。我建议大家先寻求和实践,然后才会有水到渠成的认识。但信心是必须的。

 

秘密身体结构

 

身体内的有些系统既可以有物理的活动,也可以有灵性活动的。例如,七个主要内分泌腺产生荷尔蒙,通过血液使身体最优地运行,但同时它们也是灵性中心或者叫脉轮 --- 可以影响和改变我们的震动和意识水平。中枢神经系统对我们三维空间的生活非常重要,同时又是昆达里尼的运行途径 --- 让我们提升震动并感知超三维空间。

 

大多数此类知识存在于世界各种古老的文化的神圣教导中。例如,水星之神 ( 也就是希腊的 Hermes 、埃及人的月神 Thoth 、希伯来的以诺,凯西资料认可他就是“道成肉身” ) 的双蛇手杖 (caduceus) 变成当今医者的标记。但很少人真正理解其含义。这其实是身体治疗的极好的象征符号,但同时它也含有灵性的意义 --- 与神的信使水星一起飞翔,进入天堂。

 

在一些远古的教派中,有一个非常重要但经常被遗忘的关于身体生命之力的教导。生命之力是围绕身体内上下流动的,那么人就完整地感受和驻足这个世界;而当生命之力进出身体时,他就可以有超物质界的感知 --- 有意识到天堂的所在。如果两种运动同时存在,那么整合发生,他就会完整 --- 同时有人性和神性。凯西等资料教导了通过呼吸的使用来达成这一目标。

 

凯西解读肯定了这种能量的流动,并鼓励我们探索内心的神殿,以升起生命之力去靠近神、接受神的指导和安慰,最终与神合一。在此过程中,我们将光和爱传递给这个世界、给我们的生活和周围的人们。这是此生最主要的课程:完全地知晓和热爱神,传递光和爱。进入神殿、升起能量、激活灵性中心、与神合一,并不是活出灵性生命的必要条件。但是,如果想经历神的整体意识和永恒生命,就必须让身体的震动去经历更高层次的意识。摩西如果没有给七个女子浇水和从沙漠地带提升巨蛇 --- 象征着七个灵性中心和升起的昆达里尼能量,他就无法上山面见上帝。

 

让我们来探索身体的秘密结构和在我们内心中发现上帝的技巧,来向我们的生活中传递光和爱。

 

身体的灵性中心和生命动力

 

灵性中心的概念可以在许多古代艺术中发现踪迹,从埃及艺术里的人的头像到经典亚洲的艺术里的第三只眼 ( 有时这只眼睛甚至长在手心

 

现知道第一个提及灵性结构、能量中心和流经的途径的是公元前 300 Patanjali 的《瑜伽经》。他展示了六个中心和头顶部位的完全的光明。这些由两种方式描述:作为脉轮 ( 就是转动的轮 ) 和莲花。因此,灵性中心包括在他们激活后而产生的能量旋涡 ( 转动的脉轮 ) 和领悟后的成长结果 ( 开放的莲花 。凯西将这些中心与身上的腺体系统相联系。他也提及过人体有十二个灵性中心 ( 凯西解读 1861-11)  ,但这里的七个尤其重要。无论我们在经典的书籍里读到七个人、七个地点、七件物体,都有七个灵性中心的隐含意义。凯西最著名的例子来自对圣经启示录的解释。他将七个教堂、封印、灯头与净化和开启每位寻求者体内的七个灵性中心联系起来。休林凯西则将白雪公主和七个矮人的故事灵性化。

 

Patanjali 也指出了身体内的三个路径。其中两条相互交织的双股螺旋分别是左脉 (IDA) 和右脉 (PINGALA) ,经常被描述为双绞的蛇 ( 如双蛇缠绕的魔杖 CADUCEUS)  。第三条是单独的路径 --- 中脉 (SUSHUMNA)  ,起始于尾骨部位,向上贯穿身体至颅顶。这些路径与身体的两套神经系统交融:中脉之于中枢神经系统、以及脊椎和脑部;左脉和右脉走自律神经系统,始于身体下部,交织上升至脑部。这三个路径一体运行,能量通过他们一起流动。

 

沿着路径的腺体有:生殖腺、莱迪细胞、肾上腺、胸腺、甲状腺、松果腺和脑下垂腺。对应于脉轮是海底轮、脐轮、太阳神经丛、心轮、喉轮、顶轮和眉心轮。许多当代书籍和老师将顶轮列为第七轮,而眉心轮为第六轮,但凯西以及一些经典的教导不是这样的。例如,古印度教的路径被描述成处于攻击位置的蛇,而不是直线;许多埃及和玛雅艺术里也有张开翼准备攻击的蛇的形像。在希伯来和基督教的神秘传统里,变成了牧羊人的蛇杖。能量流经的途径好似一个问号 (?) ,不是惊叹号 (!) 。凯西说它升至大脑基部,然后进入大脑中心和顶部,最后进入前额,第三眼。

 

凯西指出脐轮和顶轮之间有强列的吸引力。顶轮永远是准备好放光和提升的,但是个体必须开启脐轮的中心,使得提升得以开始。他称脐轮的中心为“关上的门”   ,而顶轮为“开启的门”   。一些东方的古籍将他们称为“下关”   和“玉关”   。将它们再连接是在我们内心连接圣灵的关键。凯西这么讲:

 

“源自能量中心或来登腺的能量流,升至头部的中心和前部。不要害怕,但要让能量均衡。”

 

“只要来登中心开启和从那里的生命之气升至松果腺,另类视力,或者叫第三眼的超感觉现象就会出现。”

 

“我们发现来登腺开启了,这样生命之力沿着脊椎经过各个中心 --- 由身体的心智和灵性力量的态度和活动而打开。”

 

准备

 

下面是两段重要的关于准备和生命之气的解读。

 

“问:在我的冥想中,昆达里尼之火 ( 拙火 升至头部还是脊椎顶的脑基部位?

 

答:有时是升起了,但没有保持住;否则就不会有困惑。因为当 ( 拙火 升起并正确地分布于身体的七个中心,就会净化身体…”

 

“问:我如何激活我的松果腺和脑下垂腺,还有拙火及其它脉轮,使得我能有更高的心智和灵性能力?

 

答:首先使思想中的理想的振动弥漫于整个心智体!然后将身体的所有欲望屏弃至只有理想的存在。对“你的意愿与我同在”   进行冥想;感觉它,让这种理想充满身体里从下到上的所有中心 通过将自我置放在神性意识的环绕下开放自己的中心:非吾之意愿,主啊,而是祢的旨意,由我或经由我完成。然后不要持有任何没有祂的指示的愿望和目的。一定要有祂的指导:祂是缔造者,是生命和光的给予者,在祂中我们活着、运动着、有了存在。”(凯西解读)

 

在这些解读中,你可以大概了解凯西的说法。他教导我们通过设立和感觉一种强有力的、穿透性的上帝的意旨而不是我们自己的意愿,正确的升起身体中的生命之力,从而感觉上帝的指引在开启各个中心和升起能量时穿透我们整个的存在体。如在上面的解读中提到的“不要害怕,但要让能量均衡。”   在我多年的冥想和开启灵性中心的教学中,许多人表现出了害怕和担忧。关键是:不要仅仅提升能量和开发自己!这确实令人担忧。而是在此同时,将自己调谐于上帝的呈现,在神的面前开发自己并让生命之力流淌。这里有一个很好的解读:

 

“迷失于鲜活上帝的手中确实是让人惊心。然而,那些深爱主的来临的人们、那些在清凉的傍晚走在祂的觉察之影中的人们,会觉醒于伟大的真理…”

 

这危险吗?是的。但我们总是在面对这些。凯西指出过:“自我是自己的最大弱点,同时也是你最大力量所在。”   如果我们寻求完全的上帝的意识,与神合一,那么我们必须要通过控制自主的、自我表达的欲望,着手于纯洁、提升、活出神的爱和光。“随着将自我开放于 ( 灵性 振动和传播,你会为肉体欲望所探试 --- 是的,为无常之灵所探试。 要紧盯那光 --- 你与祂同在的保证。”

 

在将我们沉浸于“完成神的意旨”   的理想中后,凯西让我们将身体调整好:正确的吸收需要的营养以维持高水平的生命;排除滞留在身体系统里的废物和渣滓。他也讲到身体锻练,简单的如晚饭后走几里路,或者接受按摩和调整,使得体液和能量顺畅流经整个身体。他特别提到沿着脊椎的三个点,这三个点的功用是“灵性力量通过生命之力散播至身体的七个中心。”   它们是:第三颈椎、第九胸椎、第四腰椎。这些部位需要保持柔软、开放和流畅。按摩、调整和每天练习非常有益。

 

身体状况非常重要,以至于有时候凯西建议在健康状况改善前,不要练习打坐冥想。

 

在进入圣殿与神见面前有许多准备活动要完成。我们每个人要研究和学习自己的情况,发现适合自己的方法。

 

向内寻找!你一定寻见。

 作者:john van auken

翻译:Iceling,云思腾

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(图文來自网络,版权属于原創)

 

 

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