如是說999

 2017-08-03

但即便不下雨

你也必须带着雨衣旅行

但记住一件事：即便你的生活一直有很多便利、舒适、欢愉，没有巨大的痛苦，深深的苦难，你仍然也必须带着雨衣旅行。

为什么？因为你仍然会变老，有一天你仍然会死。所以一个人能过非常舒适的生活，但还是会衰老，还是会死。死亡不可避免，没有办法逃避死亡，它是不可避免的。所以当死亡来临，无论你过着痛苦的生活，还是过着舒适的生活，都区别不大。死亡正在来。

你出生的那一天死亡就来了。你一出生，死亡就进入了你。

我听说一个非常美的预言，是关于最著名的禅师盘圭：

从小时候起盘圭就非常恐惧死亡。在他小时候，他母亲让他害怕起了死亡。他说在他三岁的时候，作为惩罚，他母亲不停的用死亡恐吓他。

不仅如此，有时候，因为盘圭做错了事，她就假装自己已经死了。她会躺在地上，眼睛闭着停止呼吸，小孩子会在她身边哭喊，呼喊她，“醒醒！我再也不这样做了。”只有这样她才开始呼吸。

所以从小时候起，恐惧就进入了他。他总是害怕。或许这就是为什么他年纪轻轻就对禅有了兴趣——因为禅宗之人说没有死亡。

他进入了一间禅院，过度苦修。无论别人跟他说什么，处于对死亡的恐惧，他都会做的过度，他想看清没有死亡。他想超越死亡，他想征服死亡。

他每次都会长时间禅坐，以至于他禅坐的部位满是伤口和痔疮。他病的很严重，差点丧命！接着他花了几个月时间康复。

在他康复期高烧的阶段，他有了自己的第一次三托历。这包含了一个瞬间的顿悟——他不会死，原因很简单，他从未出生！事情的关键在于，他从未出生。

现在，正如你和所有人知道的，盘圭也知道，他的身体来自他母亲的子宫，他的身体被生下来了。但他意识到，他从未出生。

随着出生的观念，死亡的观念也升起了。它们是一起的，是同一枚硬币的两面。除非你摆脱出生的观念，否则你没办法摆脱死亡的观念。

这就是为什么禅宗之人强调：深入你的存有，看清你出生之前的面目。如果你能对你出生前的本来面目有一个小小的瞥见，死亡就会消失。执着于出生，你会死——不要执着于出生，那么你就不需要害怕死亡。观照出生，你就也能观照死亡。

生命最伟大的体验是观照着死亡死去。但你必须为之做好准备。如果你连观照头疼都做不到，如果你连观照轻微的胃疼都做不到，如果你连观照这些小事情都做不到，你就没办法观照死亡。

佛教说：观照！让生命的每一刻都变成观照的经验——痛苦，快乐，一切；爱，恨，一切；好的、坏的，一切。不停的观照。让一个味道充满你的存有：观照的味道，samata从中浮现了。一个人完全的平衡在两个极端的中间。

在那份平衡里……就像一个走钢丝的人平衡的行走在钢丝上。他保持在中间，不会左倾或右倾，每当他发现自己倾向一边了，他立马会让自己平衡。在痛苦与快乐之间，在白天和夜晚之间，在出生跟死亡之间，不停的平衡……那份平衡会让你洞见到你的真相。

那份真相从未出生。这个身体出生了，这个身体会死去……

有人问另一位禅师bokoju……bokoju病了、老了，正在死亡的边缘，这个陌生人来了，问他，“大师，当你死了你会在哪里？”

bokoju睁开眼睛说，“我会躺在坟墓里，四肢朝天。”

一个奇怪的回答。如果我不提醒你，你会错过重点。当bokoju说，“我会躺在坟墓里，四肢朝天，”他实际上是在说什么呢？他是在说，“这个身体会躺在坟墓里，我会看着它躺在坟墓里四肢朝天。我仍然会观照，我仍然是一个观照者。我始终是一个观照者。身体出生了，我观照着。身体变年轻了，我观照着。身体变老了，我观照着。有一天它会死去，我会观照。我是我的观照。”

佛陀称之为“samasati”——正知/正觉知。

如果下雨了，就让它下，

如果雨没下，就让它不下；

但即便不下

你也必须带着雨衣旅行

所以别被你舒适便利的生活所骗——因为死亡会摧毁一切，破坏一切。让自己做好准备！

唯一的准备就是平衡。

摘自：OSHO Take it easy osho