(2017-05-26 08:35:26)

 

张工

 

笔者曾经《为“信仰”正名》发表过(上、中、下)三篇博文,将传统信仰的定义“信仰,对某种宗教或主义极度信服和尊重,并以之为行动的准则”,改变为一种新的认识:“信仰是生命最基本的意识活动,它代表的是生命选择的方向。既然是最基本的,那么,它只能是来自于灵魂而不是后天的知识。灵魂也有“知识”,这种先天的“知识”准确的说法叫作智慧。也就是说,信仰是人先天具有智慧的最基本表现形式。”笔者有何胆量改变数千年以来的概念认识呢?这要归功于现代量子科学的成就,可以这样认为,量子科学在某种程度上是改变了科学的发展方向,不知不觉演化出了一套考古学问,许多数千年前被视为迷信的宗教理论竟在“量子”的光照下变成了前瞻性的科学,反观眼前的宗教却是忙着和鬼神打交道,深度介入于政治、经济方面的利益来了。这大概就是人们常说的“三十年河东四十年河西”吧。

 

那么,有了信仰的新义以后是否认为过去的定义有错呢?过去的也没错,只是太局限,笔者只不过将过去笼统的信仰细分为二种层次的信仰。因为信仰是生命意识的产物,在确认生命的双重性质以后,生命的灵性信仰和形体信仰必然会出现分歧。传统的信仰反映的是形体生命的愿望,具有唯物论性质;改变后的信仰基本上可以反映整体生命的认同,可是并不是所有的人都认同灵性的存在,一些唯物理念根深蒂固的人不妨就仍然抱着对主义的信仰去无限地崇拜、斗争也无碍。

 

为什么要把信仰看作是生命的方向呢?生命的双重结构告诉我们:灵性为生命的本质,形体为生命的形式。信仰的最大特点是什么呢?是对生命未知标的的崇拜和敬仰,灵性看不见摸不着,对大都常人来说,无疑是未知的,所以对于灵性中的高级生命只能凭借信仰去相信她,宗教倡导的信仰就是这样的做法,并要求信众通过修行,生命的体证去证实她们的存在。如此的信仰在开始的阶段似乎处于一种盲从的现象,因此而招来讲究实证的科学界指控为迷信的说法。

 

唯物科学的信仰没有未知一说,它们所建立的信仰,大多是被认为经过实践所证明的真理,如各类形形色色的“主义和思想”,经科学证明的结论,或者是掌握这些“主义和思想”的人物。所以宗教认为这些沉淀在物质层面,和生命的未知方面无关,已经被人确信的事物根本就不属于信仰的范畴,并且视这类做法统统称为缺乏信仰的行为。这就是我们对所谓迷信的宗教信仰和毫无信仰的反神论者所进行的分析解剖。

 

正因为如此,才有了我们把信仰界定为“是生命的方向”的缘起。信仰是生命的产物,生命也是信仰唯一的基础。宗教甚至视灵性生命为信仰的基础,背离这一点就是无信仰之人。宗教并不认为信仰是盲从的,在灵界,信仰就是实实在在的科学,是完全可以兑现的,这一点已经被不少导师的生命实践所证明,所以信仰从来也离不开对导师的崇拜。宗教信仰中生命的方向就是解脱、回归至生命的源头——上帝!显然,这个源头是那么地遥远,不过也体现了宗教信仰对未知永远的探索精神。

 

世俗社会的信仰同样也是体现出生命的方向。甚至有“砍头不要紧,只要主义真”那样把信仰超越于生命之上的壮举。世俗信仰不认同灵性,讲究现实,现实就是不断生死流变的物质世界,根本就不存在那个经久不变的方向。所以,所有世俗的信仰都如过眼云烟,如梦幻镜,缺乏其实相的根基,说是方向实乃短期的目标。再坚定的信仰,随着生命的流失而归入尘土。

 

从这里我们可以看出,信仰是人生的必然,这和你信不信教无关。宗教信仰反映的是生命的本质;世俗信仰反映的是生命的形式。历史以来人类对信仰所作的定义是片面的,只有让信仰定位为生命的方向,才能体现出一个人完整的信仰观。宗教信仰者不能执著于对灵性的信仰而放弃对形体(世俗)信仰的培育,无论如何生命的进化还要借助于形体的健康和成熟,所谓的性命双修实为最符合道理的方式。

 

信仰是生命的方向,同时也决定了人的意识导向。世俗信仰的理论基础基本上也就是唯物科学。唯物科学带给我们的是物质文明世界的高度发展。可是,人类的物质文明本身是一种破坏力极强的文明,这种文明不包含与自然界其他部分互惠的成分,体现出极度的自私性。同时,物质文明的破坏力与人类所具备的能力成正比。在工业文明出现之前,人类征服自然的能力很有限,文明本身的破坏性表现得还不充分,人们被迫与自然保持一种亲近的关系。工业革命以后,人类征服自然的能力成百倍地提高,因此,包含在物质文明内部的破坏性一下子如火山般爆发出来。早在1932年,英国赫胥黎在其“精彩世界”里就曾预言:世界将因人类科技的进步而陷入噩梦般的境地。仅仅数十年,赫胥黎的预言正在变成现实。

 

当信仰成为我们生命的方向,它真的就能让我们到达生命的彼岸吗?相信这是所有修行者心里的提问,我们现在就来解答这个问题,同时向大家揭开一个宗教史包括外星文明活动中极大的秘密。

 

历史以来,为什么屡屡会出现不少圣贤包括被认为是外星人来人间传播她们的人生理念?并且所有的理念、思想归根结底都有一个共同点:按照她们所指出的方向——回归!不仅宗教的修行是如此,外星人的提升维度层次也是一样,最终的目的就是离开地球,不要再回来了!为什么?有人按照佛理说法,娑婆世界为三恶五趣杂会之所,太苦、太秽,所以不能久留,岂知地狱更苦,畜生更秽,为什么不让它们先解脱呢?实际上她们来召唤人类回归,是因为人间的生灵,大部分都是来自于她们的世界,和她们有着千丝万缕的关系,有犯错下沉而来的;也有和她们同样的使命,挽救人类来的,总之因种种的原因回不去了。看过《外星人访谈》的都知道,网罟星系的就有三千多人留驻在地球,罗斯威尔外星人就在喜马拉雅山附近建了一个基地,不断寻找这些遗孤,召唤她们转世回老家。

 

所以说,宗教在人间传播是负有特殊使命的,是让我们认祖归宗的。可是,宗教的开局并不成功,外星文明也一样,至少从人类人口不断快速增长这一点可以说明问题。所以后来就有了最方便的法门,佛教的净土念佛法门和规模更大的基督教信仰。通过最简单的信仰,来建立一座通向彼岸的中间站或学校。怎么去呢?这就是本文说到的,“信仰是生命的方向!”把信仰的方向建立在西方极乐或天堂即可!

 

在念佛法门和基督教信仰的一再宣教中,强调的就是依靠阿弥陀佛的愿力和对上帝的信仰,来世实现上西天极乐或天堂的愿望,这里有没有科学道理呢?首先,这个愿望是由信仰决定的;信仰在这里就像是上大学所填写的志愿,是你的自由意志决定要去的。

 

其次,光有志愿还不行,还要根据你的成绩,也就是你一生的表现或者按佛教的说法功德够不够?符合这二个条件谁也不会阻挡你。

 

再次,西天极乐和天堂所处的时空世界层次并不很高,不过只要你符合条件,自己愿意,它能保证你有足够的时间不再退转人间,安心学习佛法,积累资粮到达更高层次的世界。

 

最后,到底有没有西天极乐和天堂?这个问题很简单。我们所在的是地球,周围还有太阳系、银河系,这一系列的存在都是根据我们生命的需要创造出来的,是为了证明我们生命的存在而存在的,在以前这是宗教的说法,自从有了量子物理后,现在连科学都承认了这一点:整个物质世界,都是根据生命内在意识所构建成形的。同样的道理,因为我们有西天极乐和天堂的共同信仰,所谓共业所感,也就是共同的信仰把大家一起集中起来了。表面看,似乎是依靠外力帮助我们达到目的的,其实这里的外力只不过是群体信仰的吸引力,起决定作用的还是我们自己!

 

有人可能会发问:你所讲的究竟有没有亲身经历过?我确实没有经历过,但并不等于所有人都没经历过,这样的实例举不胜举,尤其是和牛顿齐名的大科学家史威登堡,就有多次、漫长的亲身经历,在《灵界见闻录》书中,有灵界各种层次世界的详细介绍,有人的灵体选择居留地的故事,是一部非常值得大家信赖的巨著。

 

由于信仰的主体是以永恒的灵魂为主,所以她着眼的是未来灵魂的归处,凭借这样的观念,我们才能真正地理解信仰的永恒性。而它的可贵之处是教导信众必须在现实的生存过程中积累足够的善行资粮,才能达到未来的目标。宗教的意义在于承认人性的不完美,所以一直致力于人类道德信仰的建设,提升人类神性的一面。

 

健全的信仰强调的是一个良好的社会应当保持物质财富与精神财富的均衡发展。如果说科学技术是物质财富的基础和原动力的话,那么信仰和道德就是精神财富的原动力。信仰亦是生命的一种高级需要,可以体现出生命的延续性,信仰更像是一座桥,走过去,才能到达生命圆满的彼岸!

     2017.5.26

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