2020-03-27

 

 

一切事物都可以成为觉知的对象。但在觉知的练习中,觉知自己的身体、感受、思想,乃至觉知觉知本身都是容易的。但觉知外在的事物,例如一朵花、一块石头、一棵树、一杯茶、一只苹果、一匹马、一个哭闹的小孩、一位生病的老人或你的先生或太太,该怎样觉知呢?

 

事实上,觉知外在的事物,那份觉知已俨然变成了冥想。它首先要你清空自己的心,看见事物的本体,然后再在那空净之心与事物的本体的连接处,长出新的故事来——通常那故事都十分美好,带着上帝的欢喜,那故事带你看到真相,给你带来理解与爱……

 

换种说法是,先让你的心摆脱固定的身份认同,然后让它自由的认同它所遇见的万物。这是一种新的心智的游戏,也是一种崭新的未曾明心见性的头脑所不曾有过的看事物的方式。觉悟之人通常这样看事物,他们以万物的眼睛看事物,以万物的身份体验事物。

 

早晨起来,开始为自己准备一顿早餐:牛奶在冰箱里等待我将它倒入杯中,一排干净光洁的杯子欢喜地等待我将它们选中,我的手拿起一个,它愉快的服从,它为能为我的早餐服务而感到高兴。我将牛奶注入其中,一起送入微波炉,关上炉门,按下按钮,微波炉开始带着爱的工作,它也在为一个人的存活而贡献力量。我开始寻找面包片,我的手正好与它相遇,它们像一对久别的恋人一样拥抱在一起……花生酱在哪里?仿佛它听到了我心的呼唤,它出现在我的面前;它被涂在面包片上——牛奶好了,早餐要开始了,这些慈悲的食物要被送进一个身体,然后有一部分化成般若波罗蜜多文字……再被送入一个人的眼睛,一个人的心灵。

 

你看到的这些文字,和我的杯子有关,和我的牛奶有关,和我的微波炉有关,和那烤面包机有关……它们都在为我们的相遇做了贡献。在一顿早餐的盛宴里,我注意到心的身份不停变幻,从牛奶杯到牛奶,从面包到烤面包机,从花生酱到微波炉……一路它不停的变幻,它体会每一种事物的清净、安宁、等待、喜悦、奉献。那是我——那心所体会到的,那是它自己优美的品质,在它所遇见的那些事物上的开花和浮现。心以万物为路,在从这儿到那儿的途中,它相遇美好的自己,它欣喜在自己丰盈完美的品质里。

 

不是我在看事物,是事物在看我。当你开始觉知外在的事物——开始那最美的冥想,天地都变得不一样。夜晚当你目睹群星,根本不是你在看星星,是群星在看你。那就像上帝有一千双眼睛,它此刻正温柔的看着你。当你觉醒,宇宙是一个长满眼睛的圣灵,它会在草丛里看你,它会从树叶上看你,它会从一只鸟的眼睛里看你,它会假借你伴侣、你老板、你朋友、你敌人的身份看你……而你也会深深看进它们的心,与那融合在一起!

 

当你开始最美好的冥想——觉知外在的事物,当你开始觉知外在的事物——展开最美好的冥想……生命将变得不同,宇宙将变得不同。早晨你一醒来,世界就变成一个万物列队欢迎你入场的宴席,仿佛你是国家元首,或宇宙之王,或十法界最友爱、最受欢迎的人。当你展开这种觉知,当你开展这种冥想,早晨一醒来,不是你要进入这个世界,是这个世界的万物宁静、欢喜而又热烈的邀请你走近它们,进入它们,亲近他们,亲爱他们。爱和喜悦成为尾随你袍子的风,心在它的神镜里看到它不同的面容,它不得不爱和欢呼,唱歌或哼小曲儿。

 

修行者,最美好的冥想,是觉知外在的事物;觉知外在的事物,是最美好的冥想。当你明心见性、见性明心,觉知外在的事物,开展最美好的冥想;开展最美好的冥想,觉知外在的事物……心练习以万物的眼睛,以万物的身份,见它自己,看它自己,体会一个与从前完全不同的世界,与从前完全不同的生命。

 

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