问:弟子发愿想在此生依止佛法跳出轮回,往生佛之国度。在修学过程中,盲点太多,有可能有偏差都不自知,肯请师指点——修行次第。

 

有这样一个故事,不妨可以听一听:

  

有一人在西方极乐国做了一个梦,

 

梦中他以为他不在西方极乐国,

 

于是,他在梦里想着如何才能到达那个地方——

 

他在计划着,思考着,盘算着,

 

计划、思考、盘算着那些策略、方案、路线等,

 

他愁绪凝结,躁动不安,甚至非常茫然。

 

忽然他想到去请教一位智者。

 

智者都是过来人,

 

他们一定熟悉如何去佛国极乐世界。

 

于是他就去找那位智者,

 

询问他如何才能到达极乐世界,路分几段走,

 

路上会出现什么情况等。

 

智者说,那个地方我是去过。

 

但要谈论计划、策略、方案及途中的情况,

 

得先看你走哪条路。

 

如果你选择步行,

 

你会从AB,然后到C,到D,到E……

 

然后,就到了。

 

如果你选择水路,

 

那么就要从AF,然后到G,这样就行了。

 

如果你选择坐飞机,

 

那么你直接从AG就可以了。

 

但如果你特别幸运,你被什么东西一碰就醒了,

 

你发现你已经在G国了,你刚才只是做了一个梦,

 

那么,就更好了。

 

就梦里来说,选择走哪条路去极乐国,

 

这要看你的“经济条件”——成佛的资粮,也就是智慧。

 

如果你特别有法财(即智慧),

 

那么你就选择坐飞机,从A直到G就行。

 

如果你的“钱”——资粮、智慧一般,那么就坐船,

 

那么你的路线次第是从AF,然后到G

 

如果你的“钱”更少,像个流浪汉,那么就选择步行;

 

那么你的路线是:从A,到C、到D、到E……

 

然后,你就到G国了。

 

总之,这一切由你的“资本”决定。

 

不过,不管你是什么样的现状或条件,

 

只要你想去,一定会到达。

 

G国的大门永远都是开着的。

 

另外,到G国——极乐佛国,也和你内在的种类有关:

 

如果你是天上一族——飞翔类,

 

那么,即使没钱买机票,你也会很快地到达,

 

直接飞过去就行。

 

但如果你是横生一类,比如狮子,你以极快地速度跑过去就行。

 

如果你是竖生的一类,比如人,那么你就一步一步走过去。

 

但如果你是蜗牛、乌龟等爬行类,那就慢慢地爬过去吧。

 

总之,只要花点时间和毅力,你总能到达。

 

但因为你是谁不同,你去G国的路线——次第不同。

 

如果你的心智是天上一族,飞翔类,那么你是上根;

 

虽然都在地上行走,如果有狮子一样速度,那么你是中上根,

 

如果你只像个平凡的行脚僧一样,那么你是中下根;

 

如果你是像蜗牛、乌龟一样的爬行类,那么你是下根。

 

但如果你被什么一碰就突然醒了,立刻知道自己在G国了,

 

再也不迷糊,再也不糊涂了……那么你是上上根。

 

如果你选择步行去G国,那么这是声闻乘,

 

如果你选择坐船去G国,那么你是缘觉乘,

 

如果你选择坐飞机去G国,那么你是菩萨乘,

 

但如果你因一句话或一件事,立刻就醒来,认识到自己正在G国,

 

那么,这是佛乘。

 

在佛陀对无量无数无边众生的教育中,

 

他的课程是分层次、分阶梯的,它一般分四个阶梯或班:

 

即,声闻班,缘觉班,菩萨班,和佛乘班。

 

佛陀的教育依根器而来,他是因材施教的最好典范。

 

所以你问我修行的次第,这得看你被编排在哪个班级里。

 

班级不同,课程不同,所讲述的内容也不同;

 

修行的次第——到达极乐国的路段也不同……

 

但进入佛土的大门是一样,目的地是一样!

 

要说明所有修行的次第,是份不小的工作。

 

还好,从上以来,这些事情,诸多智者、大师等已经为我们做了,

 

如果花点时间,我们就会了解到,不过这是知识性的东西。

 

但这些知识性的东西藉由我们的修行亲证可以变成智慧性的东西,

 

如若不然它们就永远只是知识性的东西。

 

如果因缘俱足,有人依据那些知识性的见地为引导去修行实践,

 

那么很快它们就会成为智慧。

 

智慧一旦生成,那么四乘教法以及诸等根性差别就会消融,

 

最终我们都会成为一样的人。

 

最终的实相是:悉达多是佛,你也是佛。

 

到了这里,然后,我们大家就同时到G国了。

 

 

    全站熱搜

    如是說 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()