于此同一国土,现存三个大千世界。分别曰:第一大千世界,第二大千世界,第三大千世界。大千者,非实指,一曰法性之大,二曰法相之多。

 

第一大千世界者,诸相非相,处处如来。山河大地,一切万有,只是如来相。世界即非世界,是名世界;众生即非众生,是名众生;微尘即非微尘,是名微尘。一切诸法,非如其见,亦非空无。森罗万象,其如幻耳。就其体性,究竟涅槃。一切诸法,不来不去,不生不灭,恒如如也。不思议国,恒绽妙有,是曰第一大千世界。

 

第二大千世界者,如凡夫所见,处处真实。天高地厚,山秀水美,鸟语花香,物物真实。世界即是世界,众生即是众生,微尘即是微尘,一切诸法,各有名相,如其所见,真实不虚。世间存我相,存人相,存众生相,存寿者相,诸法相真实,如凡夫眼所见。山河大地,花草树木,各是各别,各在其位,沧海桑田,无有变迁。此是第二大千世界。

 

第三大千世界者,于诸世界,另有住处。其中诸法,念念如响,一切妙有,宛然如画。诸法虚妄,不占时空,又无体性,然非实无。其世界者,妄想境也。凡夫众生,多住此处。第三大千世界,投射而出,与法性合,生第二大千世界;投射而出,不与法性合,现第一大千世界;不外投射,拘于内部,是第三大千世界。子虚非乌有,是名第三大千世界。

 

第一大千,是真大也,无数无量。无数无量,非指其多,乃不可数也。诸法无自性,不可以数数,不可以量量,无数(shǔo)的可能,非量(liáng)的范畴,故曰无数无量。无数无量世界,是第一大千世界。第二大千,是真多也,数量虽多,乃可数也,曰有数有量的世界。数量世界,即第二大千世界。第三大千,如梦似幻,本不可说。虽不可说,不是真无,曰第三大千世界。第三大千世界即子虚国,子虚国是第三大千世界。

 

第一大千,法性的世界;第二大千,法相的世界;第三大千,非法相的世界。第一大千,诸佛菩萨,所见所在;第二大千,世间贤达,所见所在;第三大千,凡夫众生,常居常在。诸修行人,居何地位,但观其所见世界。不离当处,见第一大千世界者,诸佛菩萨;见第二大千世界者,世间贤达;常居常在,常出入第三大千世界者,凡夫众生。

 

十方同修,脚踏同一国土,你在何种世界?但自目测,向第一大千世界进发。莫居留第三世界,向第一大世界成佛,在第二大世界解脱自在!

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