如是說999

于此同一国土，现存三个大千世界。分别曰：第一大千世界，第二大千世界，第三大千世界。大千者，非实指，一曰法性之大，二曰法相之多。

第一大千世界者，诸相非相，处处如来。山河大地，一切万有，只是如来相。世界即非世界，是名世界；众生即非众生，是名众生；微尘即非微尘，是名微尘。一切诸法，非如其见，亦非空无。森罗万象，其如幻耳。就其体性，究竟涅槃。一切诸法，不来不去，不生不灭，恒如如也。不思议国，恒绽妙有，是曰第一大千世界。

第二大千世界者，如凡夫所见，处处真实。天高地厚，山秀水美，鸟语花香，物物真实。世界即是世界，众生即是众生，微尘即是微尘，一切诸法，各有名相，如其所见，真实不虚。世间存我相，存人相，存众生相，存寿者相，诸法相真实，如凡夫眼所见。山河大地，花草树木，各是各别，各在其位，沧海桑田，无有变迁。此是第二大千世界。

第三大千世界者，于诸世界，另有住处。其中诸法，念念如响，一切妙有，宛然如画。诸法虚妄，不占时空，又无体性，然非实无。其世界者，妄想境也。凡夫众生，多住此处。第三大千世界，投射而出，与法性合，生第二大千世界；投射而出，不与法性合，现第一大千世界；不外投射，拘于内部，是第三大千世界。子虚非乌有，是名第三大千世界。

第一大千，是真大也，无数无量。无数无量，非指其多，乃不可数也。诸法无自性，不可以数数，不可以量量，无数（shǔo）的可能，非量（liáng）的范畴，故曰无数无量。无数无量世界，是第一大千世界。第二大千，是真多也，数量虽多，乃可数也，曰有数有量的世界。数量世界，即第二大千世界。第三大千，如梦似幻，本不可说。虽不可说，不是真无，曰第三大千世界。第三大千世界即子虚国，子虚国是第三大千世界。

第一大千，法性的世界；第二大千，法相的世界；第三大千，非法相的世界。第一大千，诸佛菩萨，所见所在；第二大千，世间贤达，所见所在；第三大千，凡夫众生，常居常在。诸修行人，居何地位，但观其所见世界。不离当处，见第一大千世界者，诸佛菩萨；见第二大千世界者，世间贤达；常居常在，常出入第三大千世界者，凡夫众生。

十方同修，脚踏同一国土，你在何种世界？但自目测，向第一大千世界进发。莫居留第三世界，向第一大世界成佛，在第二大世界解脱自在！