如是說999

在 2018 年的“青年与真理”活动中，中国青年获得了一次向 Sadhguru （萨古鲁）提问题的机会，我们广泛收集了大家的提问，并选出一个问题提交给 Sadhguru ， Sadhguru 在一次 Darshan （达显）中回答了这个问题。

问： Namaskaram ， Sadhguru （萨古鲁）。我父母总是说我太简单、太纯洁了，嗯，仿佛那样不好似的。所以我的问题是……我需要变得狡猾才能在这世上生存么？

Sadhguru （萨古鲁）：（笑）哦，纯洁，好的。所以我必须变得狡猾才能在这世上生存下去么？取决于你想要选择哪种职业。（笑）在这个世界上有某些不幸的工作需要你变得极其狡猾，否则你无法做事。这是我们社会中不幸的现实，在有些地方，你需要变成一个骗子才能在那儿生存。并不是所有人都需要去那儿。而且即使你到了那里，也有能改变那儿的方法。但首先，如果你不想的话，你不需要去那里。除非你怀着带去转变的意图到那里去，你不必涉入那些事。有很多其他事你可以带着你的纯洁去做。啧，如果你到了像这里一样的地方（指 Isha 瑜伽中心），那份纯洁会被极其珍视。在其他一些地方，他们或许会带着一点慈悲看待你。但不管怎么样，纯洁是什么？让我们来看看。

纯洁是什么？看，这纯洁和不洁、美德和罪恶、好与坏、上帝与恶魔——是人们创造出来的东西。只是或许……我不知道在中文中这个词是怎么说的，很可能在英文中那被冠以 pure （纯洁）这个词。纯洁意味着未污染的。那么生命是被污染了吗？绝不。生命永不会遭受污染。头脑是纯净的么？绝不。没有人的头脑是纯净的，因为你没有过滤器去过滤吸收进头脑的东西。无论你看到、听到、闻到、尝到、触到什么，一切都进入你的头脑。没有选择。“这必须进入我的头脑，这必须……这一定不能进入我的头脑”，没有这回事——一切都会进入头脑。对于我会使用我头脑的什么方面是我可以判断或者选择的。我要忽视什么或利用什么——这份选择是我们所拥有的。

但是，有哪个地方有纯净的头脑吗？不，没有这回事。即使孩子也是狡诈的。是的，即使是一个六个月大的宝宝，如果你做了他不喜欢的事，他也会想要咬你， heehhh （动作），他会这么做的。（笑声 / 掌声）是不是？他是不是会这么做？他会的。或者他会大哭——他会以这样或那样的方式让你的生活变得悲惨。所以，不存在纯净的头脑。绝对纯净的身体也是不存在的。但是生命——是绝对纯净的，不是吗？现在唯一的问题是，如果你完全认同于身体，你会以一种方式运转。如果你完全认同于你的心理结构，你会以另一种方式运转。如果你认同于你所是的这个生命，你会以一种完全不同的方式运作。这是你拥有的全部选择。所以，纯净的头脑、不纯净的头脑——没有这回事。

或许，他们想要说的是，你对这个世界而言太天真了，啧。嗯，我……我基本把“天真”这个词从我的词汇表中移除了。我只是看到，你要么对某事有所知，要么无所知。或者你知道一切能被知晓的事，但你依然只运用你认为有意义的，余下的你不去运用。我不想通过“天真”或者“纯净”这样华丽的称呼来庆祝无知——本质上它不过是无知。“我没能力在世界上运行”，并不说明我纯净，只表明我无能。嗯，当有人被这个世界所伤害——只是因为他不知道如何存在于此，我们在那些情形下为他们感到难过，因为我们觉得这个人本该在一个更好的地方；他们本不该坠入贸易市场，他们本不该在战区。要在一个战区生存，要在一个贸易市场生存，你需要变成另一种样子。有些人没有所需的必要手段——他们就那样走进去，然后被其所伤，我们为这样的事发生在那个生命上而感到难过。但那并不是纯净。我不为无知冠以华丽的称号。它只是各种各样的无知。

某些层面的无知，或者某些种类的无知在世上被庆祝，但我不这么做。对我来说，无知就是无知。但是，无所不知而又超然其上，需要一定程度的 Sadhana （灵性修持）、智慧、才智。不然，人们会陷入他们头脑的沼泽中。所以唯一的选择是——要么你学会如何超越头脑，要么你让你的头脑对这个世界上的一切都保持无知，从而变得无能。这么一来或许你会得到“纯净”的头衔。但是那种毫无用处的纯净，那种无法转化我们身处环境的纯净，无法转化我的纯净，无法转化我周身事物的纯净，是没有任何意义的。对我来说，你知晓世上的一切污秽，但你从不允许那污秽变成你的一部分——对我而言那是纯净。“我不知道世上存在污秽”——这不是纯净，对我而言这是无知。而这对任何人而言都不是个好兆头。你最好——你必须处于一个受到保护的氛围当中。瑜伽中心是一个好地方，但在这里也存在一些人（笑声）。我们仅仅是为了质量管控而留下他们（笑声 / 鼓掌）。不然的话，你或许会变得过于松懈。

现在，即使那里有一群蚂蚁，你都会看一看然后跨过去。你变得警觉，是因为虽然它们是那么小，它们也能给你带来许多痛苦（笑），是不是？许多痛苦。你是否曾踩到过红蚁？嗯？你这么做过吗？哦！如果他们一路爬到这里（手势），而你不知道那是什么（笑）。这在我身上发生过许多次。睡在森林里的时候，它们会爬上你的裤子，接着你就惨了。（笑）所以，无知于那些会咬你的蚂蚁对你不是好事。你必须要知道那些蚂蚁会咬你。你必须要知道老虎会吃了你。但是，即使老虎可能吃了你，你足够聪明能爬上树，当老虎来的时候，你享受那只老虎的美——这是纯净。你不知道老虎可能吃了你，然后就过去，这么做（手势）（笑 / 鼓掌）。不，对我来说那不是纯净。所以什么是纯净和不纯净本质上是个人的想法。有些人认为这是纯净，那是不纯净的。另有其他人认为那是纯净的，而这是不纯净的。过着某种生活的人，将各种各样的事情视为不纯净，因为他们……他们并不将生命视为生命。他们透过自己道德的镜片看待生命。因此，纯净和不纯净就产生了。如果你仅仅以它本来的样子看待生命，以它需要被应对的方式去应对它，与此同时，你不与任何东西有任何纠缠，你处于身体中，但又超越它。你有一个头脑，但它对你而言永远不是陷阱。

你的官能——这个身体、这个头脑以及许多他们能做的事。这些是你的官能。你的官能不应该成为一个陷阱，但对大多数人类来说，它变成了一个陷阱。因此，如果有人似乎对很多让人变得狡猾的事一无所知，我们就……有些人就会说他们很纯净。不，生活很快就会找上他们。它会的。你能生活在一个受到保护的氛围中多久？总有时候它会逮住你。并且，这最好早点发生。看，“不，你不该遇到任何坏事”（笑）。不，我不是说坏事应该发生在你身上。但是你必须知道每一天它都发生在一些人身上，不是吗？所以这种纯净能让你变得完全没人性，因为你不知道这些事会发生在他人身上。不，你知道能发生在人们身上最可怕的事，但是依然，你超然其上；尽管你意识到此刻数百万件事都出了差错，你依然是喜悦的——这是纯净。你一无所知，然后你咯咯傻笑——那对我而言不是纯净。所以，许多人——我们这一整个月都在各所大学里（笑），不是和学者一起，大多时候是和学生一起。连我都听到了，你们都在咆哮，我不知道屏幕上出现了什么（笑）。

所以，学者们——当一个人变成了学者，通常在大学里，有些研究学者当 8-10 年，甚至 15 年的学生。那些人沉浸在大学的舒适中，那儿有很便宜的住宿、很便宜的食物，一切都很好，你还可以到处随心所欲地吹牛，一切听上去都很富有学识，无论你说的是什么鬼话。（笑）因为取决于你选的课程种类，你捡一些词，然后随意抛出来，然后你就成了一个学者。学者们……曾经发生过这样的事。这真的发生过（笑）。一个很知名的学者到了一个瑜伽士那里，在喜马拉雅地区。那个瑜伽士待在一个小洞穴里，仅仅带着一个助手。而这个学者从某人那儿听说，这个瑜伽士很……瑜伽士、神秘家，很怎样怎样，诸如此类。

所以他去了那里，首先，他介绍了自己，然后他告诉了瑜伽士所有他完成的研究，还有他拥有的知识。但是现在，他想要知道一些关于自我认知的东西。这个瑜伽士正要告诉他什么，他又开始说这些东西——他学了多少东西，所有他完成的大事，他得到了多少 PhD 学位，还有那些研究成果。瑜伽士等着听他讲完所有这些东西，那时外面开始下雨了。他等着他讲完所有事。他只是全程听着。当所有东西都讲完后，“你能告诉我些东西吗？你能教我些东西吗？”瑜伽士说，“当然。”“教我一些东西。”瑜伽士说，“走到外面站在雨里。像这样举着手 , （手势）然后站着。”你们所有人，请这么做。尽管现在没在下雨（笑声）。像这样（手势），学者站……（对一旁说：像这样保持不动，嗯？），学者像这样站在外面的雨中。他说，“像那样站两个小时。”（对一旁说：怎么了？你的双手怎么了？）（笑），即使你不是一个学者（笑声）……

所以他像那样在雨中站了两小时。他想或许他应该去接雨水，他于是这么做（手势），但没能留住雨水。然后他想或许这只是为了让他那过度工作的大脑冷却冷却。他想了许多事，但它就这样一直继续着——两个小时。什么也没发生。然后他进了洞穴，两个小时到了，瑜伽士说，“进来吧。”他进去了。于是瑜伽士说，“发生了什么？”他说，“什么也没发生！我感觉像个傻瓜。”（笑）他……他说……瑜伽士说，“那是一个绝妙的开端。”（笑 / 掌声）。如果一个学者认识到他是一个傻瓜，这不是一个绝妙的开端么？（笑）

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