註:這一篇的題目很有趣,因為按慣例,一開始就會給個標題,可是這一段卻是在結尾時給的標題,滿有趣的。在這一篇中,太乙用了一個有趣的形象比喻煩惱,滿特別的。

 

太乙:太乙,「一即一切,一切即一」,這是太乙的談話。你們有很多人總是喜歡去追問:「太乙是誰?」、太乙的來歷,或者其他的你們知道的、叫的出名字的那些聖者的來歷等等,你們感到非常的好奇。

 

但是我要請你們把注意力從這些事情上面,返回到自己的內在,請聆聽你內在的聲音,這表示一方面你們要有「靜」的時間,這個「靜」不是說一定要坐在那兒,就是指心理保持平靜的那種狀態,這種狀態可能產生在你休息的時候、行走的時候,或者安靜的躺在那裡的時候,都有可能,但是通常不會有很多個人在(場)。

 

有好幾個人在一起能不能達到靜的效果呢?一般而言,要讓許多的個體都朝向…或者說保持同樣的狀態,那麼「靜」是可能的,但是如果說沒有共同的體認、共同的態度,那麼由於個體和個體之間不相同的特質,所以彼此之間即便不講話,也會彼此形成干擾,因此除非有共同的信念,否則應該以個別獨處的形式為主。

 

譬如說,你一個人在操場慢慢地走路、或者慢跑、或者在某一個安靜的地方靜坐等等,當你這麼做了,逐漸地你就會產生一種根本的變化,你會發現你的思緒變得很清楚,看事情會變得很瞭解、明晰,似乎很多東西不學而能,當你到了這樣的狀態其實只是說明一件事,就是你接上了你本來的源頭,那是充滿智慧的,這個生命的本源要向內尋求,而不是向外尋找。所以在這裡我要呼籲、要請各位把你關注的焦點…誰又是什麼位階啦,他又是哪個教、哪個派啦等等,把這些向外跑的心收回來。

 

我們可以把自己的負面思考、負面想法把它清理,這是由內而外的排除作業;另外就是要把心、把你的注意力由外向內,當然這兩者之間也是有緊密的關聯。當你清理地不夠乾淨的時候,你很難達到那種靜的狀態,譬如說你遇見某件事情,可能是生活出了一點問題,可能是你自己遭遇到一些不好的事情,使得你難以將你的心沉澱,就好像一鍋煮開的水,你要它不起泡,似乎是不可能的,必然要把那煩惱之火關掉、熄滅,這個鍋裡的水才會逐漸地安靜下來。你們的心就像那鍋裡的水,日日夜夜遭受那煩惱的煎熬,怎麼能平靜的下來呢?

 

還有很多個體喜歡去比較,我的法門比較好、還是他的法門比較好;我的教派比較好、還是他的教派比較好;我信仰的宗教是否比他信仰的宗教更好等等,這還是你們的分別心、你們向外追逐安靜不下來的心在作祟,所以不要去比較,要「互相尊重」,這是一組神奇的字彙,它具有神奇的力量,只要適合你的就是最好的;對你最好的,對其他的存在不一定是最好的,所以要互相尊重,當然你可以分享但不要勉強,分享是好的,但是勉強就讓你的好轉變成一種束縛,既束縛了你自己、也束縛了對方,形成了一種僵化的格局,這正是世界動亂的源頭、世界煩惱的源頭,不論在這個世界或是他方世界,都是完全一樣的。

 

請聽我太乙的話,讓自己過的簡單一點,生活上、心理上都過著簡樸的日子,你將很容易獲得平安喜樂的那種狀態。

 

再講一遍,把你們的心由向外追逐轉變成向內追尋,要彼此互相地尊重,分享,同時記得在這麼多的方法、法門當中,有最適合你的,也有最適合其他存在的,不要對自己、或者對其他的存在加上重重的束縛,這是今天的談話,叫做「解除你心中的束縛,讓心自由」,再見。

 

資料來源:凡夫    http://blog.sina.com.cn/u/21034214

 

【相关阅读】

 

    全站熱搜

    如是說 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()