如是說999

埃克哈特：美好生活，是与内在的宁静保持连接

宁静是你最真实的本性。什么是宁静？宁静就是你的内在空间或觉知，在这内在空间里，这些文字正在被解读，然后成为思想。没有那个觉知，就没有美好的生活。

当你与内在的宁静失去连接，你就失去了与你自己的连接。当你与自己失去连接，你就在这世界迷失了自己。看着一棵树、一朵花、一株植物。让你的觉知安住在它之上。它们是如此宁静，如此深植于存在之中。允许大自然教导你宁静。

当你看着一棵树，感觉到它的宁静时，你自己也变得宁静。你与这棵树在一个很深的层面连接上了。通过宁静，你感到与你觉察的物体合一，无论它是什么。感受你与万物的合一，这就是爱，这就是生命的美好。

克里希那穆提：生命真正的美，是不朽的

我比过去任何时候都更加肯定地知道，生命中存在着真正的美，真正的幸福，它无法被任何物质的事件所改变，一种更大的力量，它无法被任何过往的事件所削弱，一种更大的爱，它是永久的，不朽的，不可战胜的。

为了生活的幸福，我们需要有宗教吗 ? 为了去爱，我们需要建立庙宇吗？真理不可能在庙宇那阴暗的避难所中找到，也不会在有组织的社团明亮的大厅中找到，更不可能从书本或者仪式中找到。

到海洋中去，那里微风吹佛，一个波浪打碎在另一个波浪之上。你想把这一切的美，都搜集并固定在一个狭窄的庙宇内吗？不要让你的心灵和感情被任何人或事所束缚。如果你这样做，你就会建立另一个宗教，另一座庙宇。你不能去创造小神，在小的神殿里崇拜。当能够拥有太阳的时候，谁还要崇拜一根蜡烛的光芒呢。

彼尚：真正的富足，跟存款没有关系，而是一种美好的感觉

富足并不一定代表我银行户口内有成千上万元多余的存款 ; 富足不是关于贪婪或过剩 ; 亦不是关于做一些事情去创造一些什么。事实上，富足是关于值得和配得上的感觉，抱着开放的态度去接受，而且知道无论我们渴望什么都已为我们准备好。一个拥有数百万元的人，如果他有恐惧和混乱的话，他并不富足。尽管我银行户口内只有数百元，但我是真正的富足。当我们渴望一些事物，我总是可以得到的。

帕梅拉：创造美好生活，需要倾听你的直觉

创造美好的生活，需要我们花一些时间独自待着。找到一个宁静的瞬间，你将自己从社会环境中所吸收来的所有思想和念头都放掉，将所有与之相关的恐惧和担心也都放掉。尝试从你心中一个很深的宁静的地方来看那些思维和情绪。以它们所是的样子来看它们，它们不过是那缠绕在太阳周遭的乌云，而不是你。

进入到你心中那阳光的核心，让你的直觉告诉自己此刻如何做是正确的。不要将你的生活基于外在意见之上，或者是工作领域的社会规范之上。社会或者集体意识在这个领域是基于恐惧的：恐惧丢掉工作，恐惧社会上的失败，恐惧贫穷。所有这些恐惧都可能遮挡你的直觉，而一个内在直觉的声音将告诉你如何创造美好的生活。

萨古鲁：只有全身心地投入才能领悟生活的美好

如果你始终逃避生活，你会领悟生活吗 ? 只有全身心地投入生活才能领悟生活。如果你无法投入，那么你将一无所知。

投入并不一定意味着身体的活动。投入仅仅是你愿意拥抱生活——你变得愿意体验生活的过程。如果你对生活的每一个方面——你的每一次呼吸，你行走的土地，你周围的一切——都完全投入的话，那么就不会有什么可以纠结的。

李尔纳：活在当下，你能更多地体验到生活的美好

活在当下将会使你生命、生活的每个层面多采多姿。你那过去情感情绪的创痛将会被疗愈，你会把你自己自儿时学到的局限信念中释放出来 ; 你不会对情感情绪反应过度，你会免于埋怨、自责、罪恶感和怨恨的操纵左右 ; 你将会与你的感受更亲近，你会觉得充满力量。

活在当下的美好体验中，你不会去批判你自己或他人，你不会让自己迷失于寻求别人的接受和认同之中 ; 你不再会对死亡充满恐惧，而是更加拥抱生命 ; 你会变得越来越自然、越来越勇敢 ; 你会越来越敞开、越来越充满爱，越来越多地体验到生活的美。

保罗柯艾略：当你真心渴望美好的生活，整个宇宙都会来帮你

不管你是谁，也不论那是什么，只要你真心渴望一样东西，就放手去做，因为渴望是源自于天地之心，当你真心渴望美好的生活时，整个宇宙都会来帮你的忙。

幸福的秘密就是活在当下这一刻，在当下你能够看清沙漠里永远有生命，天上永远有星星，而那些部落之所以会战争只不过因为那就是生命当中的一部份。生命对你来说将会是一场飨宴，一场盛大的庆典，因为生命就再我们活着的每一个当下。所以，未来的秘密就是现在。如果你专注于现在，就必定能改善现在。而如果你能改善现在，未来一定会更好。

阿玛斯：创造美好生活需要七种品质

1. 能量。有能量意味着你有足够的能力、勇气和耐力来转化自己。有了能量你才会感觉 :“ 是的，我可以办得到。我有潜力、毅力和勇气。”这股能量将会提供你观察自己和理解事物的燃料。

2. 决心。缺少了决心，能量就会失去意义。你需要坚定不移的决心和不动摇的意志 , 才能持续地面对挫败和失望。

3. 喜悦。是一种特定的喜悦感与轻松的态度，它是对真相、看见真相及体认到真相的一份欣喜。它有点像好奇心——对事物充满着欣喜的好奇。

4. 仁慈。仁慈会带来无私的态度 , 一旦有了这种仁慈之心，你自然会友善地对待每一个人、每一件事。仁慈能使你承受得住艰困中的痛苦 , 使你更能信赖自己的本体以及自己的心智能力。

5. 祥和。一旦发展出这份能够去除焦躁的安详感，我们就会从这种安歇的状态之中 , 自然生起直觉、洞见和细微的观察。

6. 融入。也就是完全融入于你正在做的事 , 不论那是什么。你完全专注于眼前的经验 , 彻底涉入其中，甚至到忘我的程度。

7. 觉醒。对眼前发生的事充满着觉知的，在你清明的觉知之下，事物变得清楚而明确，就像万里晴空，没有一丝的云雾。但这并不意味你在看着一片晴朗的天空，因为你本身就是这片晴空。你的心是彻底开放及清明的。

杰瑞与汤姆 : 记录了我的认知，留给未来的孩子汤姆，希望他通过这些观点了解我当年的观念。

人类的思想是如此的复杂，捉摸不定，永远处在不停的变化之中。圣人与哲学家们，之所以能从当初觉察思想念头，并把握思想的过程，就是因为他们的心灵得到了净化。

心灵本是一块洁白无瑕的水晶，像太阳一样具有自足的灵性光芒，如果不受污染，就可以原本地反射宇宙真理。可是，人的灵魂因为受贪嗔痴等污染，而变成各种各样颜色，失去了本来的真实反射条件，使我们看不到真知，思想也就变成了妄想。

思想的空间是清净、平静，对于我们人类而言，缺少的正是平静与清净。

我们应该以自心反观自心，常思己过，常想自非，不断地忏悔，驱散遮蔽心灵光芒的乌云，擦去心念之镜上的污垢，好比以之之矛攻之之盾，自然真相大白，达到孔子说的“从心所欲不逾矩”境界。

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