2018-05-07 夕阳 无古亦无今
在人类演化的历史中,你会发现一个非常奇怪的现象,就是灵魂基本上是从西方向东方挪移,这是一个特征。每一个灵魂都会从物质文明开始向精神文明演化,西方更倾向于物质性的文明。随着一个人在西方世界的多次转世之后,内在的灵性渐渐提高,迟早有一天他会转世到东方。东方更倾向于精神的文明。灵魂在地球上的演化就是这样的,从西方渐渐地向东方转移。
佛经里提到印度是世界的中心。佛经说中国难生,这个中国并不是指我们现在的中国,而是指大陆板块的正中间,叫中间的国。你会发现在地理上,现在地球的所有的板块,北大西洋板块、美洲板块、亚洲板块等等,在一开始的时候是联起来的一大块,并不是像现在这样分开。印度的位置正好在板块相对中间的位置,实际上印度是古老板块的一个中间地带。
文明由西方向东方演化,由于东方更倾向于灵性,不太重视物质,所以印度很贫穷,整个东方世界都比较贫穷,而西方世界都比较发达,因为西方世界的灵魂注重物质。物质对灵魂来说并不重要,你的内在灵魂一点不在乎贫穷或者富裕,它在乎的是你是否学习或者吸收到一些东西。灵魂多次在西方转世的经验让它学习到了有关物质的体验,各种各样物质的体验,物化的体验够了,当内在感觉到够的那一刻它就会向东方挪动,开始转世到中国、转世到印度、转世到缅甸等等,它在接下来的转世当中,将更多地吸收关于灵魂的经验,物质是否富裕已经不那么关心了。
天主教里面有一个非常著名的圣者叫圣方济各,据说他出生在非常富裕的家庭,他年轻的时候过着非常奢侈的生活。忽然有一天,他内在的某个东西好像觉醒了,开始向往完全抛弃物质的乞丐式的生活,尤其是贫困的生活忽然间吸引了他。他的家人无法理解,最后他的父亲大发雷霆,他在他父亲的面前脱下所有的外衣,赤裸着离开了父亲的豪宅,从此成为一个赤贫的僧侣。
他内在的某种倾向觉得,追求物质已经不是他要的了,他现在追求的是灵魂,当然他以这样的方式追求是比较极端的。我并不是说每个追求灵魂的人都要把衣服脱掉去做一个乞丐,其实没有这个必要。他之所以产生这样的倾向,恰恰是因为曾经在物质方面的追求达到了一个顶峰。
你知道吗,一个人在物质方面的追求如果不达到顶峰的话,是不会产生这样的对立面的强烈的对灵性的渴望。不是每一个人都要走与他相同的这种强烈两极震荡的道路,你可以走比较平衡的道路。在佛教里提到,不要在任何事情上变得太极端。你应该体尝每一样事物,但不要极端。你可以体尝物质,这非常必要,一个没有体尝过物质的人很难体尝灵魂,所以体尝物质是非常必要的。
曾经有一个学徒到了赵州禅师那儿说:“赵州禅师啊,你要我放下人世间的一切,我还放不下。”赵州禅师回答他一句话,非常干脆:“如果你放不下的话就担起去。”担起去的意思就是说:你就老老实实去体验它。我并不是让你现在就放下人间的一切,没这个必要,如果你没有彻底的体验人间的一切,是不会在灵性的道路上获得任何成就的,你的另一极没有完备。所以每一个灵魂都必须从西方发展到东方,它必须先体验所有物质的这一切,当体验得可以了,内在就会自动地开始倾向于灵性的方面。
但是佛陀警告你:你在体验物质的时候不要太极端。如果你太极端的话,将不得不在灵性的那一极也变得很极端,这是平衡效应。所以圣方济各一定在某个往世中,在物质方面的体验比较极端,因此在这一世就变得强烈地渴望摆脱所有的物质,物质对他来说已经非常腻了,只有灵性对他来说是一种口渴的经验。
佛陀的教导相对来说更倾向于平衡。你只有以智能的方式体验才不会走过头,你如果以非智能的方式体验一定会走过头陷进去。听音乐的时候一定会迷进去,迷到完全忘记世界的存在;吃美食的时候一定会迷进去,你会拼命地吃。这意味着你在体验它的时候缺乏觉知,缺乏某种智能。如果带着觉知去体验它就不会走过头,任何一个事物都是这样。
你会发现天主教和佛教的差别就在这儿,天主教徒很容易出于爱来到极端,他们的爱也是那么的极端。圣方济各对上帝的爱如此的极端,没有人再能够胜过他。而佛陀并不这样,他总是平衡的。但并不是说,天主教的方式不好而佛陀的方式好,我并没有这个意思。而是指世界上有那么多的人类、那么多的性格、那么多的倾向,如果让圣方济各走佛陀的道路,他也许会走不通,而那条两极震荡的道路显然非常适合他,他走那条道路也一定符合他的性格。这并不存在哪个更好或者哪个更坏。
在印度有上千种宗教,不止上千种神灵,一种显然是不够的,因为有上千种人格、上千种习性,必须要有上千种方法,你找到适合的那个就可以了。有的人并不是智能倾向,而是适合于爱的倾向,那么爱的道路对他来说是非常适合的。有的人是很有音乐细胞的,一旦在音乐里就会融入融化,就会像飘雪融入火焰般地瞬间融化。但有的人没有那么强的音乐细胞,如果非要让他走音乐冥想的道路,显然是难为他了,效果也不会太好。
世界上其实没有好和坏,每一样东西都是存在的智慧创造的,因为存在里面有千千万万朵花,所以也会有千千万万种方法,每一种方法都非常好。
摘自《夕阳问答 026 》,夕阳著。
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