如是說999

2017-12-16 奥修

　　……就在几天前，我收到一封来自美国的信。某人必定在我的一本书读到一段话语：「如果你在路上见到佛陀，就杀了他。」现在他非常生气，必定是个非常可怜的佛教徒。他是那么生气、懊恼，他在极大的愤怒中写信给我：「你是谁来告诉我们要杀佛陀？你怎么能说出这么亵渎神明的事？杀佛陀？佛陀必须被敬拜，而不是被杀害吧？佛陀是曾走在地上最伟大的人。你说：『杀了佛陀，如果你在路上见到他。』是什么意思？」

　　他是真的生气了。我能够了解他的愤怒。他不明白佛陀，他不明白这个伟大的说法。而且这个也不是我的说法，好几世纪以来，禅宗的人一直在说着；这至少超过两千年了。但是他也许不知道这事，他必定想着我是反对佛陀的人。但佛陀是死的！如果我反对他，我如何能够说要杀了他？

　　这些说法就像是山脉，高大的山脉。它们就像圣母峰，也非常困难攀登——对它们了解的各种可能性，从来没有人达到。

　　他无法了解，这个美国人无法了解，因为他必定以基督教的方式被带大，之后，他也许变得对佛陀有兴趣。那就是问题，没有基督教徒可能说那样：「如果你在路上见到耶稣，就杀了他。」那不是他们的语言。他们会认为这是亵渎神明的——那就是在他信中写的：「这是亵渎神明的！你必定是一个无神论者，一个非宗教性的人，你必定是一个撒旦，说像『杀了佛』这样的事情。」他的成长必定是基督教徒；那是另一种语言。他不知道禅说事情的方法。

　　这不是在说反对佛陀——它却包含了佛陀的整个讯息！佛陀绝对会同意它。那就是他曾经做过的事，当他要离开世间的时候，他的最后一句话就是这句。他对他的门徒正在饮泣的阿难说：「不要为我哭泣！事实上，我对你一直是障碍，现在障碍快死了，你就自由了，这样对你可能会变得更加容易开悟。要以自为光！」

　　阿难已经在这里跟佛陀生活了四十年，活着还未开悟。佛陀走了二十四小时后，他就成道了。发生了什么事？他执着佛陀的想法。那个执着就是一个障碍。

　　这事也发生在拉玛克里斯纳的情况：

　　他是Kali——地母神的崇拜者。那时，他遇到一个非常非常奇怪的人Totapuri，世界上很少有一个像Totapuri的人。他就像达摩，一个很奇怪的人。他时常赤身露体走在路上，完全摆脱各种道德、伦理、规则、法律。他是一个Paramahansa，一个生命解脱者——在他的生命里他是自由的，完全地自由，自由是他的品质。只是在恒河四处游荡，他来到加尔各答的达克希涅斯瓦。拉玛克里斯纳看到他，变得对他感兴趣。他从来没有看过这样的自由，这样的优雅和这样的美。他请求Totapuri说：「帮助我。」

　　他看着拉玛克里斯纳，他说：「好！我会帮助你，但唯一的条件是：你必须要摧毁这座地母神。」

　　拉玛克里斯纳开始发抖，颤抖着流着汗。他说：「你在说什么？我怎么可能摧毁地母神？她是我的母亲，她一直帮我到现在，她是我全部的一切，她是我的灵魂，我的那个心，我会死的！」

　　Totapuri说：「所以，最好死掉，或者杀了这个母亲。如果你真的想拥有自由，你必须摧毁所有的连结和所有的依附。这就是你的依附，你没有依附你的妻子，因此那不是问题，你没有依附钱财，因此那不是问题，你没有依附这个世间，因此那不是问题。你的整个依附就是这个母亲，这个地母神的想法，我也知道它是美丽的，但是它仍然会使你远离真理。」

　　拉玛克里斯纳静坐在Totapuri面前，但是当他闭上眼睛那个片刻，地母神就带着她所有的荣耀在那里。他开始摇摆着，眼泪来到他的双眼，他就忘记了所有关于Totapuri和他的自由。 Totapuri摇醒他说：「你已经再次落入梦境，这些都是梦！你为什么不拿一把剑把她砍成两半？摧毁她！」

　　这发生了很多次，拉玛克里斯纳没办法……对于砍掉怎么说？ ——他忘记了所有关于Totapuri和他给了他的想法。他看着母亲内在的脸，它是那么活生生地，那么美丽，那么充满光明。这不是普通的经历：这是最伟大的愿景，最终形式的愿景，神的形式，超越那个，只是无形的。

　　Totapuri受够了，他说：「现在，今天我会离开，在我离开之前，你再试一次，我带来了这片玻璃。」

　　拉玛克里斯纳说：「为什么？」

　　他说：「当我看到你的眼泪开始流出，你开始动摇着，你正感到高潮时，我会用这片玻璃切在你的第三眼，血液就会开始流出，我会深深地切入，只为了提醒你我在这里，只为了提醒你：拿起剑，把地母砍成两半！」

　　而拉玛克里斯纳说：「从哪里带来的剑？」

　　Totapuri说：「从你把这个地母带来的那里，从同一个源头——这都是想像。」

　　那一天，拉玛克里斯纳试了。 Totapuri用那片玻璃切了他的第三眼。血液开始流出来，而他把玻璃深深推入第三眼。在觉知的某一片刻，拉玛克里斯纳拿了剑，把地母砍成两半。地母消失了，这给无形敞开了大门。

　　有六天，他处在三摩地中。当他回神时，他说的第一句话是：「最后的障碍已经去除，我无限感激你，Totapuri师父——无限感激你，最后的障碍已经去除。」

　　这就是禅宗的人说的，或是我对你说的意思：「如果你在路上见到佛陀，就杀了他。」事实上，我应该对你说：「如果你在路上见到我，就杀了我。」——因为你不可能会遇见佛陀，你可能会遇见我。『在路上』的意思，当你开始从形式转向无形，你的师父会是最后一道障碍。你已经变得如此依附师父。你一直跟师父在这样的爱里。你已经透过他，享受了那么多的乐趣和狂喜。砍掉他似乎简直是忘恩负义的——不会，这不会。但这是禅宗谈一件事情的方式。

　　基督教徒会感到冒犯，耆那教徒会感到冒犯，印度教徒会感到冒犯，伊斯兰教徒会感到冒犯——这不是正确的方式来谈到你的师父！

　　不同的神秘家选择了不同的说话方式，但如果你深入看到讯息，不是那么不同的。容器是不同的，但是内容物没有不同。每个神秘家都必须选择自己的说话方式，并且必须选择他的门徒会了解的方式。

摘自奥修《完美的师父》