2017-06-26

 

解梦基础

 

几乎每个人都会为从看上去毫无意义的梦的片段发现隐藏的含义而惊喜。犹太传统是将未解开的梦看成是未启封的信。正如我们会非常喜悦地打开和阅读来自好友的信件,发现隐藏在我们梦中的秘密信息也非常诱人的。而这个信件来自于我们自己---来自那个几乎被遗忘的部分。

 

弗罗伊德给出了一个基本的解梦方法,涉及到倒转梦境创造过程。因为在他的看法中,来自梦境的信息通常不为显意识所接受,所以必须披上伪装得以通过来自自我的审查。这种以符号形式伪装的过程称为梦的制作。因此,解梦变成了简单的制梦的逆向程序。

 

容格以不同的角度来看待解梦。他的分析心理方法是根植于这样的概念:人类的灵魂是个展开的过程。在从意识成长过程以达到容格称之为“个性化(Individuation)” 的顶峰。我们讨论解梦的关键原则,就是容格发现的来自非意识的智慧和洞察力。经常的情况是非意识有了某个层次的领会,而意识思想却无法理解。这样,信息或课程以符号方式描述出来。

 

在凯西解读的解梦中,有些与弗罗伊德的方法相同,有些与容格的一致。凯西的有些解释是涉及到一个观点或信息,确实是梦者一直不愿意承认的。但在这些例子里,那些不为意识思想接受的事实并不象弗罗伊德理论宣称的那样,总与压抑的性欲有关。而在凯西的解梦中,我们发觉生命的智慧和高层观点,通过梦境以符号的形式呈现出来。

 

解梦的态度和目的

 

还有其它几个重要因素与凯西的解梦方法有关。第一是关于解梦必须的正确目的或思想的持续性。下面的解读包含了应持有什么样的态度:

 

如果(梦的)呈现可以以一种被身体理解的方式给出的话,个体在这个特殊的经历里必须采用正确的态度。当这被解释或展示给个体时,如果身体能够实践通过这个经历的所得,所有的反应必须是在自我内部。要知道,它们仅仅是展示而不是逃避的手段…(凯西解读4167-1)

 

这里点出的是个人的责任,说明只有在梦者承担起来自内心的信息的责任时(就是“所有的反应必须是在自我内部”),他才会明白给出的梦境。

 

这里的忠告很显然,指出了一个心理学症结:让别人---包括像凯西这样的值得信赖的渠道---帮我们解梦。一旦我们开始向外探求梦的信息,我们也会向外边寻找梦里给出的答案或方案。希冀他人根据我们的梦境要求行事,解读警告说,成为“…逃避的手段”

 

例如,一个人的婚姻出了问题,但他找不出问题的根源所在。于是他前往咨询并和专家一起解梦。在某个面谈中,专家的解梦指出他无意识地包含了因他的妻子多年前做的事情而产生的愤恨。我们假设解释正确,但对这个人的考验却是他如何反应。有了对梦的理解后,他是会继续寻求专家的帮助提供解决愤恨的方法,还是会承担其自我救治的责任?他会同他的妻子讲这个解释,并希望她的改变来修补婚姻关系吗?如果他沿着这个方向,梦就成为一个“逃避的手段”。他在逃避个人责任,并说服自己“我的梦展示出了我是控制性非意识的牺牲品”。尽管梦被正确地解释了,但除了对自我了解的多了一些外,梦者没有因此而受益。

 

解梦的定义

 

上述的案例指出解梦需要一个更为深刻的理解。为了得到一个关于有效解梦的更真实的画面,我们使用外语翻译这个例子。解读针对非意识的讲话方式也建议了这样的比喻:“…所有梦境都是心智、身体或潜意识自我的讲话” (凯西解读900-8)

 

设想有三个人。一个只讲意大利语,一个只讲英语,另一个可以讲这两种语言。什么可以用来判断第三个人的翻译效率?这里需要的不是仅仅的词对词翻译。尽管有时这样还可以凑合,但在交流中肯定丢失了许多细微又重要的部分。对一个优秀翻译的最基本的要求是具有可以将一个人鲜活的、有含义的讲话的精华转变为另一种包含同样鲜活、有含义的语言形式。在这个比喻中,第一个人可以代表梦的世界,第二个人是物质世界,而第三个人则是我们从记起的梦境中发现意义的努力。

 

这个比喻指出了,当我们止于仅仅得到关于梦境的思想形式,我们就没有在完全地解释梦境。这也是很多解梦学生只想做的事:得到令人困惑的梦的解释。就好像一旦我们知道梦在讲什么,就写在梦的日记上万事大吉了,然后接着解下一个梦。这种方法最多可以称为梦的翻译---将符号性语言翻译成为我们日常语言形式。但这不是解梦。我们这样定义解梦:将鲜活的、有意义的来自梦的世界的经历运用于我们日常生活的反应。

 

这个定义是建立在凯西关于解梦解读理论上的。这个理论的核心就是,只有在实践和运用一个原理的时候,我们才会真正理解它。就是说,只有当我们实践梦的信息,我们才会真正懂得和解释梦境。下面两段包含了这个概念:

 

…当从梦中得到的课程更多地运用于日常生活时,就会得到其中更多的关于真理的认识。因为领悟来自于实践。(凯西解读900-322)

 

我们发现,通过这种渠道展示给此个体的是为其做出的一个概要,希冀作为此个体运用于物质、心智和灵性生活的发展经历的部分。因为在经历中、在实践里,真理展示在面前…(凯西解读900-374)

 

从这个角度来看解梦,我们应该在解梦日记里不仅包括梦的翻译,还有应实践梦的信息的具体步骤。

 

谁是最好的解梦人?

 

有了上述的解梦定义后,我们就不会惊讶凯西解读指出的每个人都是自己最好的解梦人。一个解读甚至警告不要变得太依赖解梦书籍(包括本书) 或他人的意见。

 

-5:什么是在我的生命解读中讲到的辉煌的梦境?我如何去解释它们?对我目前的生活有所帮助?

-5:那些梦境有已经到来的,还有会到来。你以自身为基准去解释它们。不要依赖解梦书籍,不依赖他人是如何解释的,因为梦境以自己的符号、信号呈现给你。(凯西解读1968-10)

 

个体本身会更好地分析和解释自己的梦境,因为自己会比大多数其它优秀的解梦人都了解自身的这种活动。这对所有人都适用。(凯西解读257-138)

 

在这些给出的幻像或经历中,如果他们有这种企图和欲望,并且愿意为这些(非意识的) 影响力指导的话,他们自己可以更好地解释自己的经历。(凯西解读262-41)

 

第三段值得一提,因为它给出了谁是最好的解梦人这个答案的约定。如果我们有诚心地努力和欲望,我们可以比其它任何人---包括一些如凯西这样的优秀的解梦人---更好地释梦。

 

至少有三个原因解释为什么最好依靠自己来解梦。

 

首先,如果解梦意味着将信息付诸实施,显然的是没有人可以代替我们自己。第二,梦的语言是符号,而每个人都有与自身有关的各种符号图像。一个具体梦境符号的含义常与梦者的个人对其的感觉和反应相关。其他人很难比梦者更明白自己的态度和风格。经常是这样,在他人解梦时,他所翻译的其实是如果他自己做这个梦的意义。当然,如果梦者和其它翻译人有许多共通之处,有时翻译也会很准确。更有一种可能性是翻译人的灵异能力让他们有了相通之处。通灵人士往往较少象梦者那样因为痛苦或无法接受等原因,而导致了梦的信息的扭曲。

 

但为什么凯西解读暗示甚至是优秀的通灵人也不比自身翻译得更好呢?

 

对这个问题的回答就是本人解梦的第三个原因。解梦的最有价值的部分是揭开梦中信息的过程。我们意识的成长和发展来自于将梦境实践于生活,同时也来自于我们内心的关于梦的图像和事件的挣扎和游戏的过程。

 

如果有指导学习数学或物理的经历可能会理解这个现象。让学生得到家庭作业的正确答案,相比让他知道答案是如何解出的,就不那么重要了。一个优秀的指导者是会给学生正确的问题,引导他们发现正确的步骤而得出正确的解答。学生只看老师一步步为他们解题,可能无法学到该学的内容。在没有指导的情况下,学生自己应该能够解决类似的问题。

 

这个比喻应该是对我们帮助他人解梦的欲望的一个指导。如果我们真想要帮忙的话,我们要注意解梦过程的价值。我们会问这样的问题,“这个符号对你有什么意义?”或者“对梦中发生的事件你会有什么其它的反应?”我们直接帮助解梦是最后的方法,并附上这样的陈述:“如果这是我的梦的话,我会这样解释…”(未完待续)

作者:Mark

翻译:云思腾

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(图文來自网络,版权属于原創)

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