如是說999

原创 2017-11-09 夕阳 无古亦无今

控制呼吸也能克服这一切。

通过控制呼吸，在吸气或呼气后暂停，这种方法在密宗里称做宝瓶气。在印度瑜伽里也有类似的方法，但是使用得更复杂一点。相对地说，还是密宗的宝瓶气方法更加精髓。

这个方法实际上很简单，但它有一定的危险性。你深深地、缓慢地吸气，让那个气息完全达到你的丹田、腹部，然后稍作停顿，再全身心地呼气，把整个腹部、肺部的空气——整个体腔的空气，全部缓缓地呼出，一直到呼尽，这时候就暂停，停在那儿。宝瓶气的修法还有一个主张，有一个倒过来的方法。这和《瑜伽经》的修法还是有一点区别。《瑜伽经》是呼气以后暂停，宝瓶气正好相反，它是吸气以后暂停，它是完全呼气以后，深深地吸一口气，一直到你的腹腔鼓起来，然后在这个地方再暂停。

这两种方式都可以，都达到同样一个效果，就是当你的呼吸完全停止的时候，你很难进行思考。这点你可以尝试一下。它实际上通过宝瓶气的训练，强制性地停止了你的思维。因为在瑜伽里面一直提到，你的思想和呼吸是密切相关的，尤其是你的情绪。你愤怒的情绪会有一种特定类型的呼吸方式，你爱的情绪、你在有强烈欲望时的情绪，每一种情绪都会有一种特定的呼吸形态。而当你无念的时候，呼吸是非常微弱的，甚至是没有的。所以瑜伽认识到这种情况，然后把它倒过来做。

在修练宝瓶气这种暂停瑜伽的时候，你会发现它有一个极其明显的效果。你现在就可以试一下：如果你深深地呼气，完全呼尽，再深深地吸气，然后停止。你如果能够屏住这口气，屏住一分钟，你突然间会发现浑身发热。这是为什么？因为非但你的思想停止了，而且它似乎激发了某种能量，否则你为什么浑身发热？对啊，你开始颤抖了。显然它激发了某种能量，你体内的某种能量接管了你的身体，这意味着你的身体比你更聪明，它知道外在的能量被强制地终止了，它现在必须激活某种内在的能量，来维持身体所需。所以这就是停止呼吸的一个巧妙的地方，它有意地告诉你的身体，你的外在能量——氧气被中断了，然后你的身体会激发别的通道来维持身体需要的能量。别的通道的能量是什么呢？我们研究一下密宗在什么地方用宝瓶气。

密宗一共分作三个次第，叫生起次第、圆满次第跟大圆满次第。所谓生起次第就是观想自己的身体完全是透明的。这跟我们教的中空透明观是一样的。在透明当中，有一根中脉和五个脉轮。这是生起次第的修法。它让你熟悉你的以太身。

圆满次第的修法，实际上是激发内在能量沿中脉上升。在圆满次第激发中脉能量之前，要求你修宝瓶气和九节佛风。九节佛风的作用实际上是通过一些拳术的击打，击打身体各个部位，来激活你肌肉内储存的能量，并且打通你身体一些次要的脉道。但重点还是九节佛风后面的那个宝瓶气。做宝瓶气时，一旦你停气的时间够长，那么意味着你的能量将不得不进入中脉。你身体自己的智慧激活了另一个渠道，也就是能量进入中脉的渠道。

这整个的能量激活中脉的渠道，在你死亡的片刻是重现的。你有没有发现一个人在死亡以后，呼吸一旦停止，他的能量会自发性地融入中脉？这点在密宗里被很好地教导过，任何一个人死亡时，他的能量就会向中脉收缩。所以濒死经验报道中都提到，那些回来的人突然间进入一个黑暗的通道，那个通道是圆形的，并且向上延伸。在通道的顶端，他们开始看到光芒。

你知道那个通道是什么吗？老实告诉你，那个通道就是你的脊椎骨。在你停止呼吸的那一个片刻，你的意识和你的能量自动地开始进入脊椎了，你开始看到脊椎的通道，它像一个隧道一样，向上延伸。在顶端看到的那个光芒是什么呢？是第七个中心的上帝之光。很多人在他们的濒死经验中都提到，他们开始融入到充满爱的光芒、充满神醉的光芒中，这个光芒就是第七个中心的光芒。

所以宝瓶气的修法在密宗里极为重视，而且它是作为一个秘法被很谨慎地传授。这个方法显然是要通过系统性训练的，它并不是闹着玩的，你如果自己随便去尝试，也许会造成危险，也许会引发心脏病，因为它是一个缺氧的训练。你如果没有禅定的基础，那么宝瓶气对你来说是有危险的。它意味着你有意识地在经验死亡，经验你死亡的那个片刻。你在死亡时呼吸停止所发生的现象，现在你以有意识的方式来体验它，以主动停止呼吸的方式来体验它。

所以这是宝瓶气产生的两个效应。第一个效应就是，你的意识在一个瞬间可以实现 360 度的运动。只需要 1 秒钟，你就回到意识本身的源头，你看到你自己的脸，用禅宗的话说，也就是你看到了你的本来面目。

第二个效应是，你在停止呼吸的片刻，你的能量被身体的智慧直接导入脊椎骨。在哈达瑜伽里面也被用到过，当你做各种体位的时候，在某一个片刻，那个体位会造成你呼吸的停止，虽然很短暂，但也许这个短暂的片刻已经足够了。那个片刻也经常出现在音乐的高潮。在音乐高潮的时候，你的脸自动地会抬起来，你的头是微微向上的，你的眼睛会自动地闭起来。在那个片刻，你甚至感觉不到有任何呼吸；在那个片刻，你的意识在一秒钟内上升到了第七个中心，也就是上帝的宝座！你经验到某种神醉，第六个中心的神醉和第七个中心的光芒。

所有这一切都是相关的，意识在一秒钟内实现一个圆圈。也就是所谓的高峰经验！那是一个非常明确的高峰。你的意识在一秒钟内实现一个圆圈，实际上也意味着你的意识在一秒钟内，从底端一瞬间像闪电般达到了顶端——第七个中心。实际上脊椎骨的运动并不需要很长时间，它只需要 0.1 秒。

这个方式是如此的深奥，《瑜伽经》 1.34 只用了一句话——通过控制呼吸来达到。你真的超越了！你超越了所有六个中心，超越了上帝之下所有的层面，一瞬间回到了源头。所以我把这一句话扩充了很多。这句话如果详细地讲，可以讲很多很多，也许可以讲几个月。因为它蕴含着很深的秘密法门。我刚才已经讲了好几个方面，关于禅宗的停顿，关于密宗的宝瓶气，关于死亡片刻一瞬间的上升，这些都非常深奥，而且是真正的秘密。所有跟死亡有关的东西，都是秘密中的秘密。

摘自【夕阳文集】《瑜伽经禅修要诀》