如是說999

2020-08-17

问：我知道佛性，可是我就是隔着什么东西，达不到那里。

佛性就是你，你和它毫无距离，亦无隔阂。不是“我”在看佛性，而是佛性在看“我”——在看一个有“我”出没的梦。

佛性就是做梦者，做梦者和梦里的一切是“一”。当你睡去，做梦者在哪里？当你醒来，做梦者又在何处？觅取那个做梦者，觅取那个梦的源头，然后佛性就在那里。

当你看，不是眼在看，是佛性在看；当你听，不是耳在听，是佛性在听。嗅尝觉知，皆是佛性在作在用。六根六尘六识，十八界皆是同一佛性变现。

佛性是灯，光、影及灯下一切物像皆是佛性所成。你就是一盏佛灯，是你照了大千世界一切有体无体，有形无形。渺渺寂月是佛性，皓皓红日亦是佛性，众生一切所知所见皆是佛性化现。

佛性就是你，日日在用，时时在用，只是你可能并未了解。所谓百姓日用而不知。你若知，即非百姓。你若知，佛性不可遗失，佛性不可遗失，犹如虚空不能遗失它自身。

从眼根入手，从耳根入手，从六根任何一根入手，越尘跨累，位及佛位，性及佛性，然后从此用去，听是佛听，见是佛见，嗅尝觉知，是佛嗅尝觉知。

佛位即众生正位，坐此正位，然后视听，然后嗅尝觉知，即是正见，即是正定，即是正业，即是正命，即是正知，即是正行。即是诸佛行，即是不颠倒行，即是解脱行，一切醒智者皆如此行。

佛位即是佛性，佛性即是佛位。即佛性者在佛位，在佛位者即佛性。能在佛位，能是佛性，即究竟也，即在家也，即到头也，即归元也，即无所事者，即获佛通，即达人，即大士，即世尊，诸佛千号万号悉备。

如灯似日，从你的中心里向外见闻觉知去，从你的中心里向外嗅尝视听去。无相之佛光，普照十八界，即你个人世界之真实，是你时时之实际，来，认识这一点，体会这一点，正用这一点。

你就是佛性，与其中间无隔无阂，无距无离。像灯芯从灯芯的中央向外照去，从你的佛性出发向十八界里照去。像大日光明天地，从你的佛性里看一尘一埃，一花一世界。