如是說999

2017-11-14 夕阳 无古亦无今

问：如何保持对于中脉的觉知？中脉和七个脉轮是一回事吗？

答：我觉得这几个问题都是相关的，我们来着重回答关于中脉的这些问题、关于脉轮的这些问题。首先要搞清楚的是，你的中脉是位于脊椎骨内的。

元代时蒙古的一个国师叫八思巴，他是个非常伟大的成就者，记载里面他的一些事情显得非常的神奇，他甚至能够使身体分开，这种使身体分开的能力在禅定的系统里，可以被具体地判断出属于哪一层的三摩地。在印度也有人做过这样的事，就是美赫巴巴的五个大师里面的一个——舍地的赛巴巴(Shirdy Sai Baba)，他也有能力使身体分开，他可以把手跟脚轻松地拿下来——这听上去实在是匪夷所思，但是曾经有人亲眼见过。蒙古的这个八思巴祖师有一本他亲自写的书，叫做《大乘要道密集》，这本书在网上大家也许可以看到。在这本《大乘要道密集》里面，八思巴讲过有两种中脉——一种是实体中脉，一种是冥想中脉。而密宗百分之九十九用的都是冥想中脉。

你会发现密宗里的中脉并不在脊椎骨里，而是在身体的正中间——它把身体当成一个物理的位置，描绘在它的正中间是你的中脉，它这样做是有一个理由的，是为了配合你的脉轮，因为人们总是习惯性地认为脉轮是围绕中脉的，它围绕着中脉显得更顺理成章、更方便。

但是八思巴在这本《大乘要道密集》里面提到：真实的中脉并不是在身体的正中间，而是在你的脊椎骨内，而且它并不像冥想中脉那么粗，冥想中脉也许像筷子或者像一根吸管那么粗，而真实的中脉在脊椎骨内的正当中，它是如此的细——像发丝一样细，这才是真正的中脉。所以我们在意识内化冥想课程里面，我们冥想的中脉实际上是这根脊椎骨内真实的中脉。因为如果你的冥想是更真实的、跟客观情况吻合的话，会更有利于能量的上升，所以我们仍然选择了这根脊椎骨内的中脉。

而另一半——也就是下降通道。那个下降通道并不是像脊椎骨那样紧贴着你的皮肤的，它要深得多，你的脑垂体是在你眉心向内差不多一寸的样子，它是更内在的一个现象，而且它也不存在一个具体的通道，它不像上升有一个实体通道、有一个脊椎骨存在，向下的没有具体通道，它是神经间的、腺体间的相互感应！

然后密宗的这七个脉轮它们也不是围绕脊椎骨的，这个也许会跟你以前学到的所有关于中脉的这些说法相冲突，但是正如八思巴在那本书里提到的——你以前所学到的仅仅是冥想中脉、冥想脉轮，它是为了你的冥想方便而有意设置的，真实的脉轮并不围绕中脉、并不围绕脊椎，真实的脉轮显然是在你的体腔内的、它在你的脊椎前，它在生理上是怎么样一个情况呢——

你的脊椎骨会发出所有的神经链，驱动全身的神经，你全身各个器官、各个内脏都会有一些神经是跟脊椎相连的，而那些神经中间的传达信使、传达通道就是你的各种各样的腺体——你的胸腺、你的胃腺、你的淋巴、你的腋下的淋巴、喉结的淋巴，喉结两边的这个淋巴系统。这些淋巴系统正如新时代里所描述的，它们是脉轮在生理上的对应点，脊椎骨通过各种各样的神经与这些淋巴相连；而这些淋巴在能量上的对应点，就是你身体体腔当中的对应位置，在那些对应位置上也并不是平面的一个脉轮，这是不可能的，那只是为了方便你的想象、方便你的冥想；而它也并不是像密宗所说的是一朵莲花，那纯粹也是为了方便你的想象；更真实的情况是在那些脉轮的位置上是一些能量的漩涡、漩流，那些能量的漩流也许有向上的或者向下的倾向。

所以为什么密宗里讲你的第七个脉轮——顶轮是伞状的，把它形容成千叶宝莲，但那个宝莲并不是向上盛开，而是向下盛开的。密宗用的类似莲花这样的象征、向上向下的这种描述基本还是符合实际情况的，虽然这样的描述还只是事实的一个方面。

另一个方面是——这些脉轮的能量不仅仅存在于你的身体内；有极大的可能性，这些脉轮的能量随着它吸收更多的能量会开始扩大。

摘自【夕阳文集】《夕阳灵性问答》

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