如是說999

(2017-11-12 18:45:34)

【身心的自由】 ：当一个人不再执着于某一件事物或者一种习惯的时候，它便失去了摆布人的能力，那么人就能从中获得自由了。

【真正的出离】 ：佛陀并没有要求每一个追随他的人都去剃度出家远离尘世，所以普通人的学佛修行还是在日常生活中。检验自己的出离心即是：比如过去很执着的一件事情现在是否能放下；往日容易因一件小事耿耿于怀现在是否能够看淡释怀；以前总能挑出别人的缺点闷闷不乐现在是否能常常发现别人的优点赞叹众生，等等。如果做到了，说明就从这些出离了。真正的出离不是避世厌世，而是从日常生活中升起正觉正念，每一天每一刹那都活在光明中，那么人就从旧我习气中逐渐出离走向圆满。

【阴阳的能量】 ：万物皆由能量组成，不同的是能量高低、强弱、纯净与否的差别。在自然界中每一个物种都有它的能量属性，比如人和其它动物属性为阳，植物属性为阴。虽然表面属性为阴或阳，但实际上是每一个物种跟物体都自带阴阳的能量。因为宇宙就是由阴阳两种能量结合在一起的，万物也是由此而来的 ---- 阴阳和合万物生，阴阳也是宇宙一般规律。如果没有阴阳两种能量结合在一起，那这个物体或物种不符合宇宙规律是不可能存在的，缺一不可。

换句话说，世间万物皆由阴阳和合而成，只是表面属性不一样而已。比如说，佛与魔，佛与魔皆是能量的化现，自身由阴阳两种能量组成，不同的是佛显化为正向的、光明的阳性能量，魔显化为负面的、黑暗的阴性能量。但是并非说属阴就是不好，属阳就是好，只是相对来说。如同动与静，动则为阳，静则为阴，这里的阴阳没有好坏之别，只是相对之说。语言文字只是一种善巧。

阴阳可以解释大千世界，黄帝曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”意思是，黄帝说道：阴阳是自然界运动发展的规律，是一切事物的纲纪，是万物变化的基础，生长衰亡的根本，有极大道理蕴含其中。凡医治疾病，必须探求疾病变化的根本，其道理也不外乎阴阳二字。

道德经曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这一便是先天一炁，这二即是阴阳，再接着阴阳和合万物生这就是三。可见这先天一炁里面包含着阴与阳，阴阳是大千世界的开始。

【人生的旅途】 ：如果有条件一定要到世界各处走走，人生不能只为了房子车子服务，那样太浪费生命了。很多人一生都在为财富打拼，被财产所困，如同笼中的鸟儿，久而久之身心钝化，失去了对自然万物的敏锐感知和对生命存在的思考与探索。丰富的大千世界不一样的风土人情可以启迪人的智慧，增长人的视野，让人感受到寰宇万物的神奇，扩展一个人的精神世界。

如果没有条件，那就拿起书，书本就是桥梁连接着外面的世界，再忙碌的生活也不能忘了充实精神的旅程，每日一读它会让你收获不一样的人生财富。

【独立的思考】 ：这个世界不乏人云亦云随波逐流的人，一哄而起的现象比比皆是，实事上很多人还未来得及弄清事情的来龙去脉就跟着起哄了。在面对任何一种说法、言论、事件时，都需要保持自己的独立思考。让自己先静下来摒除杂念，再仔细思维它们的来源与用意、甄别实践，然后再取其精华去其糟粕。其实这个过程如同“悟”，先让自己悟一悟，才能避免冲动行事盲目的随从。

若想自己不盲从，平时还需多积累知识与经验。读万卷书，行万里路，与高人交朋友，与智者为伍，不断地在生活中积累沉淀出定力与智慧。把自己的内在提升了，内力功夫修到位了，外在的环境随它怎么变，都能做到清晰而明觉，既不盲从也不迷惘。

独立而醒觉。

【正向的力量】 ：一个人的言行举止，着装打扮，都可以给他人和世界带来正向的力量。人潜在里都有喜好美好事物的天性，不要把这种行为和心理简单的归之为着相。因为生命是向往光明的，光明意味着生机与希望的力量，但凡光明的事物都能给人以美好的感受。所以一个人无论他身处何地是何身份，内心里都企望光明好运降临在自己的身上。

其实，光明就藏在每一个人的心里，只是有的时候被垢藏了，如何去显发它，就在于日常行为的点点滴滴中。能说好话的时候就不要说难听的话，能做好事的时候就不要冷漠，能安慰人的时候就不要指责人，能平和些的时候就不要偏激……和颜悦色好过冷若冰霜，着装整洁得体好过邋邋遢遢，善良有爱胜过邪恶阴险，多行善举强过吝啬自私……

给出去的善越多，回馈回来的福气就越多。

释放出来的正气越多，回报回来的运气就越多。

思想越趋向正面，人就越容易感到快乐。

言语越趋向温和，人就越容易收获幸福。

人愈无私，得到的反而更多。

人愈利己，往往会面临失去。

不是世界不公平，是天道太公正，得失之间见真功。

天网恢恢，疏而不漏。

（ 2017/11/12 13 ： 36 lina ）

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a82196800102wu1n.html