如是說999

2018-11-12

问：我经常想，圣人、先知、苦行僧和开悟者之间的区别是什么？

萨古鲁：圣人：级别A。开悟者：级别B。（笑）你说的圣人是指达到某种层次的喜悦的人。圣人是好人。

他们是非常喜悦的人，但他们还不及古鲁那么好。他们只能给你祝福。正是出于这样的理解，在印度文化中，不论何时，只要你看到圣人，都向他鞠躬。因为他自身具有一种喜悦的能量，他会给你祝福，给你的生命增添一些色彩。但他无法带你到达终极幸福。他能给你祝福。很多人的祝福加在一起会给你带来前行的动力。所以不论你在哪里看到圣人，你都向他鞠躬，接受一点祝福。传统上就是这样，不是吗？你向他鞠躬，不是想让他做你的古鲁，只是想接收一点祝福，目的在于此。他有一种喜悦的能量，圣人是很喜悦、很和善的。

瑜伽士不一样。如我之前所说，他们的技术很先进。瑜伽士掌握了所有的技术——如果他是位有一定造诣的真正的瑜伽士的话。如果他只是瑜伽练习者，那不一样。你现在还是瑜伽练习者，但如果你成为一名瑜伽士，也就是说你已经体验到存在的合一，你明白了生命的错综复杂，你知道如何运作它。但成为瑜伽士不代表他就开悟了，他可能体验到了片刻的瑜伽或合一。所以如果你在BSP（Bhava Spandana）等课程中体验到片刻的合一，我们就可以说你是个兼职瑜伽士。（笑）

至于你说的“先知”，先知可能一点都不灵性。先知是具有不同视界的人。你更应该将他归到神通的类别中。但通常，圣人也是先知。现在，我只谈字面意思。你说的“先知”，他可以看到常人看不到的事物，他有更高的感知力。高多少？无从得知。即便他只比你高一个台阶，他还是先知，是吗？哪怕他只能比你多看见一件事，对你而言，他仍然是先知。

现在来谈谈你说的“开悟者”。英语中“开悟”（enlightenment）这个词太弱了。但我们这里所说的enlightenment或开悟指的是一个人达到了进化的终极点。通常，那些开悟的人无法停留在身体里。一旦他到达进化的终点，就难以留在身体里，因为那时要呆在物质身里会变得很困难。除非他掌握了所有的技术，对身体组成了如指掌，知道如何留在身体里，否则他无法保有身体。

所以，通常只有通过修行克里亚瑜伽达到开悟的人才能停留在身体里。如果是通过其他途径开悟，那么他们就得通过渴望，通过有意识的渴望才能停留在身体里。没有其他的方法。

问：要怎么识别开悟者（enlightened being）呢？

萨古鲁：哦，那很容易；会闪闪发光。（笑）

你为什么要去识别呢？（笑）你有何必要去判断这个人开悟了，那个人没开悟？你没必要做这个判断。如果你发现和一个扫大街的人在一起对你有帮助，就和他在一起。他有没有开悟，和你有什么关系？同样的道理，如果你发现这里能滋养你，能给你带来更多明晰，能一定程度上帮助你成长，就呆在这里。如果不能，我开悟与否重要吗？如果我开悟了，但对你没有帮助，你不应该留下，你应该离开，不是吗？

所以与其将时间浪费在判断一个人是否开悟上，不如去看看他的临在是否对你真正有用。我说的“真正有用”是指，他在帮你壮大自我，还是帮你变得空无？如果那人帮你壮大自我，你不应该留在那里。如果他只是让你对一切感觉良好，你不应该留在那里。如果一个人不让你安顿下来，如果他打破你视为神圣的东西，他从来都不让你休息，你就必须和他在一起。一个让你休息的人不是个有用的临在。如果你想休息，如果你想停留在原地，你自己就可以做到，不是吗？如果你想进入你自己无法企及的维度，那时候你才需要另一个人，不是吗？如果你想进入一个未知且无法自己知晓的领域，只有那时，古鲁才对你有用。如果他只是给你安慰，让你安住于安逸之中，我认为你自己就可以做到。

“不，”有人说，“但我的古鲁很有爱...…”如果你想找个很有爱的人，你得养条狗。（笑）是吗？它是无条件的爱。如果你寻找的只是这些——人们总是在寻找这种东西——我只是在给你提供实际解决方案。如果你想要有个人无时无刻都爱着你，不论你做什么他都会摇着尾巴，就养条狗吧，不要找古鲁。

如果你想找个从来都不让你安稳坐下来的人——不论你是否愿意，他总能有办法让你不断前进，只有那时你才需要寻找古鲁。否则你最终只会落入江湖骗子手中，他们会让你安住在安逸中，因为你需要的只是友爱的微笑和中听的言语而已。我告诉你，去养一群狗，它们会舔遍你全身，让你感觉良好。（笑）不是这样吗？它们不会让你错失一分一秒的爱，他们会将你从头到脚舔个遍，让你觉得被需要。所以如果你寻求注意，如果你寻求爱，寻求安慰，你想都不该想他们有没有开悟。古鲁们都很可怕，他们活着，同时也是死的。（笑）活着同时又死了的人不会在意你膝盖疼痛，因为他们不在意他们自己膝盖疼痛，他们不在意任何人的膝盖疼痛。

所以不要找开悟者。即便你认为某人开悟了，这会让你的生命发生什么转变？你认为我开悟了，这会让你的生命发生什么转变？没有，不是吗？或许你可以告诉朋友，“我找到一个开悟者了。”你人生中的又一项成就，就像“我买了套新房子”一样。你找到一些人，给他们贴上开悟的标签，这对你的生命没有任何价值。你进步了吗？毫无价值。你突破局限了吗？你突破了哪怕一点点局限吗？这才是问题所在。

不要寻找开悟者。要寻求不适感，不一定是身体上的不适感。你看，如果你交朋友，你会和哪种人交朋友？和他呆在一起很舒服的人，不是吗？你和什么样的人在一起感到舒服？嗯？你能与一个和你一模一样的人相处得来吗？（笑）这可能吗？如果有人就和你一模一样，你能和他相处吗？他们必须和你很不一样，但他们必须听你的。（笑）这个问题很严重。他们必须和你很不一样，但是他们必须总是服从你。他们必须很有活力，很令人激动、狂野，但他们必须对你言听计从。（笑）不是吗？（大家笑）

一天，山卡兰·彼莱和他女朋友说，“你让我想起了大海。”她很兴奋，说，“为什么？是因为我汹涌澎湃，狂野不羁？”他说，“不，因为你让我恶心。”（笑）

如果你去寻找，你总是会寻找一些便利于你的，让你觉得舒服的东西。对你来说什么很便利？任何强化你的自我的东西总让你觉得舒适便利。任何威胁到你的东西就不便利，不是吗？所以你的朋友都是从各个方面强化你的自我的人，他们总是让你感觉自己很棒，很正确。任何刺伤你的自我的人，都是你的敌人。他不需要做对你不利的事情，只要他刺伤了你的自我，就成了你的敌人。

那么作古鲁的艺术就在于：不断地刺伤人们的自我，却仍然能让他们把你当朋友。（笑）很困难，相当不易，不是吗？

作者:萨古鲁

資料來源: https://mp.weixin.qq.com/s/SoaSag0CgvZ0EE25jblAww

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