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2020-01-10
明心见性的另一种说法是，
看见唯识和不唯识。
明心就是看见唯识，
见性就是看见不唯识。
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明心是看见万法唯识，
法相之唯识；
见性是看见诸法不唯识，
法性不唯识。
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于内体会唯识无我，
如此体会即是明心；
于外体会唯识无法，
如此体会即是明心。
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看向万物，看见不唯识者，
看见不唯识者，即是看见法性，
看见法性即是见性。
看向自己，看见不唯识者，
看见不唯识者，即是看见法性，
看见法性即是见性。
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能看见万法唯识者，
即看见神奇妄心。
能看见诸法不唯识者，
即看见常住真心。
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明心者，明两种心，
一曰妄心，二曰真心；
见性者，见一种性，
诸法圆成实性。
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由明心而见性，
谓之开悟，众生尊前之修行；
由见性而明心，
诸佛之作用，菩萨见道之后不行之修行。
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明心，菩萨之教导；
见性，诸佛之密用。
且来明心，明真心，明妄心；
但去见性，见佛性，见法性。
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诸修行者，
举头见唯识，低头见本性，
唯识不唯识，一眼双洞明，
能若如此者，即明心见性。
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明心，菩萨之所教，
见性，诸佛之密用，
能会如此者，我说会大乘。
来，领会大乘意，传佛之种姓。
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